?曾有庖丁解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

    文惠君問，庖丁答道：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”

    “始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”

    “良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎?！?br/>
    “雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br/>
    這是養(yǎng)生之理，卻也是頂級(jí)的兵道。

    游擊戰(zhàn)法和利劍戰(zhàn)法就是以此道理為精髓。

    人世間的道理就是這么奇妙，看似越安好的東西，實(shí)則最是殺人，而危險(xiǎn)卻常常能讓人警醒，往著正確的方向邁步過去。

    紅色士兵們就是行走在薄弱和縫隙當(dāng)中，分割切裂敵方，形成以多打少的局面。

    這個(gè)世界上有戰(zhàn)法嗎？

    答案是有的，但更看個(gè)體的力量，畢竟這個(gè)世界有著一人破軍的存在，其余普通人的兵士，也只是作為輔助之用，免得王對(duì)王的時(shí)候，敵方的王用一堆又一堆的小弟干擾到己身。

    而紅色士兵用的戰(zhàn)法，已經(jīng)到達(dá)了下一個(gè)時(shí)代的巔峰，如今也已經(jīng)運(yùn)用純屬，甚至有了脫胎于游擊戰(zhàn)法的利劍戰(zhàn)法。

    路魚掌握有類似利劍戰(zhàn)法的陣勢(shì)，有些沒有想到，還沒有給出，這個(gè)世界的人民就創(chuàng)造出來了。

    祝由，有很大的功勞，但其他人的功勞也很大，陣勢(shì)不是一個(gè)人形成，陣勢(shì)也不可能因?yàn)橐粋€(gè)人而創(chuàng)造出來，第一次出現(xiàn)的陣勢(shì)中的人，每一個(gè)都有大大小小的功勞。

    創(chuàng)造戰(zhàn)法的軍隊(duì)對(duì)敵依賴個(gè)體的軍隊(duì)，且有極大一部分是奴仆的神仆軍，在這一方面，無疑占據(jù)了極大的優(yōu)勢(shì)。

    整個(gè)城市都上演了這一幕，人多打人少，集合圍殲。

    雖然神騎士堅(jiān)不可摧，可是天兵天將并不差，十一級(jí)以下的差距有是有，但也沒有很大，能夠靠著人數(shù)拉平距離，甚至有所超越。

    面對(duì)神騎士的，除了有不太弱于神騎士的天兵天將，還有著大量的地兵輔助，從整體上來說，前者弱于后者。

    如果一直這樣下去，無疑，這一座城市會(huì)被天華人民共和國(guó)收入手中。

    但是，教會(huì)不僅擁有神仆軍和神騎士，還有著教士。

    正當(dāng)硝煙漸濃，璀璨的金光放射，那是金衣教士，能量澎湃如潮汐，一波又一波翻騰，附近的幾座民屋都被掀飛。

    若是教士孱弱無力，堅(jiān)不可摧的神騎士怎么會(huì)聽令與他們的指揮，很簡(jiǎn)單，教士才是教會(huì)的中堅(jiān)力量。

    白衣教士，紅衣教士看著不算什么，可一旦到達(dá)金衣教士，那根本就是會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化，會(huì)有神恩從天而降，讓一個(gè)普通人蛻變成橫行一國(guó)的強(qiáng)者。

    其中緣由有所傳聞，那便是傳教……

    當(dāng)然，普通人中的那些泛信徒、淺信徒不行，只有狂熱信徒才能算一個(gè)，而強(qiáng)者則寬容的多，只要表達(dá)出來泛信仰和淺信仰，就能算一個(gè)，狂信徒還能多抵得幾個(gè)。

    由這一方面看來，傳說中的神很現(xiàn)實(shí)，不管教士的信仰，而是看信仰擁有的力量有多少。

    但是這也導(dǎo)致了一個(gè)現(xiàn)象，先到達(dá)金衣教士的人不會(huì)再多傳教，頂層的地方不大，而無論是誰，只要傳教到達(dá)了一個(gè)數(shù)量，都能變成超級(jí)強(qiáng)者。

    四海這些沒有太多強(qiáng)者的地方只是有著法庭機(jī)構(gòu)，讓得淺信徒和泛信徒大量的存在，然后用恐嚇等手段，用以聚集教會(huì)所需要的資源，而不會(huì)專心傳教。

    第一青洲和四海的差距不是很大，但也算有肉，有著投機(jī)的紅衣教士瞞天過海，在此海中的一國(guó)成就金衣教士。

    當(dāng)然，阿拉巴斯坦這一塊主族的地盤要不是本來的民眾起義，教會(huì)也不會(huì)太過伸手，只會(huì)在偏遠(yuǎn)的圣塔之城惡心人。

    但起義軍們“自發(fā)”的信仰，自發(fā)的推動(dòng)傳教，這就讓教會(huì)有了一個(gè)動(dòng)手的理由。

    在一旁，穿上納米鎧甲的山治看著璀璨的金光，不由得咋舌：“該不會(huì)真的有神吧？”

    “指不定是外星人呢?！备浇奶鞂⑿Φ?。

    精神感官不是非常神奇，哪怕是天將，除非事關(guān)己身，百米之外的螻蟻動(dòng)靜是察覺不出來的，哪怕在近處，也只能夠感覺到人的動(dòng)作，具體則是一片混沌，被他人的精神場(chǎng)隔絕。

    但是……

    像金衣教士一動(dòng)用力量就會(huì)璀璨如日的強(qiáng)者，哪怕一動(dòng)不動(dòng)，隔著百多理，不說是天將，連天兵都能夠確定其方位。

    在眼前這個(gè)金衣教士打算默默潛伏，準(zhǔn)備斬首首領(lǐng)人物的時(shí)候，以山治為首的天將天兵們，已經(jīng)摸到了他屁股后面。

    然而可惜的是，金衣教士察覺了出來，立刻爆發(fā)了全身的力量，防止被襲殺。

    “小心了，這個(gè)教士也應(yīng)該開啟了精神感官，不過應(yīng)該不怎么會(huì)用……我們直沖他而來，但沒有想到，三十米才發(fā)現(xiàn)。”一個(gè)天將囑咐。

    雖然這個(gè)世界上的其他人會(huì)感嘆金衣教士的神奇，擁有“神覺”，可是對(duì)于精修精神感官的天將來說，很容易能夠看出來。

    不過，教會(huì)和天華人民共和國(guó)的差距很大，哪怕對(duì)比人將，也是不如。

    因?yàn)榻虝?huì)不科學(xué)，不會(huì)不斷地實(shí)驗(yàn)精神感官的數(shù)據(jù)，然后整理出一套明確的行走道路出來，反而會(huì)神神秘秘的。

    無術(shù)！

    無法！

    無道！

    而天華人民共和國(guó)的精神感官修行有術(shù)有法有道，而且還都是來自《萬物氣功》，只要修行到頂，蛻變成人仙，就是最強(qiáng)的人仙。