又過了好一晌，廣成子才止住心中的沖動，有些不好意思地從元始肩頭抬起了頭來。元始身體乃以天地罡氣凝聚而來，又經(jīng)過十多萬年來的靈氣滋養(yǎng)錘煉，不禁強(qiáng)悍而且?guī)в挟愊?，讓人聞后心思寧靜，神識恬淡。廣成子伏在元始身上良久，當(dāng)然也聞到了，不過廣成子可不敢問元始用的是什么牌子的香水，畢竟師父的有些嗜好自己還是假裝不知道的好！

    元始輕輕將廣成子的身體扶正，目光有意無意地掃著自己那被廣成子的鼻涕眼淚搞得一塌糊涂的衣服，但卻一句話也沒有說。廣成子當(dāng)然看到了元始肩上的一片狼藉，有些懦懦地輕聲道：“師父，那個，我不是故意的！”廣成子說完，還將手腕后倒抓住自己的袍袖，一副要上前為元始擦一擦的樣子！

    其實(shí)元始也就是調(diào)節(jié)一下氣氛，他那衣服乃是法寶，豈會真的被廣成子的鼻涕口水所污。眼見廣成子已經(jīng)恢復(fù)了正常，元始也不再逗他了，袍袖一揮徑自坐到自己的蒲團(tuán)之上，衣服上那污處也在一陣弧光閃耀中消失不見。

    廣成子跪坐在元始面前，將自己召雷煉體，反被天雷劈得神魂俱散的事情仔細(xì)地向元始講了一遍。元始聽后一陣無語，這弟子還真是奇思妙想、膽大包天，居然想到引九霄神雷煉體！說來這也有些怪自己，當(dāng)時傳下玉虛法訣之時怎么就忘了給他講一下這九霄神雷呢？結(jié)果鬧了這么大一個烏龍！

    元始沉默半晌，不由得嘆了口氣，卻忽然想到自己好像沒有什么功法需要風(fēng)雷煉體?。‰S即問道：“你說說那是什么功法？”

    “哦！”廣成子心中疑惑，這不是你老人家傳下來的嘛，難道你也沒搞懂？不過廣成子可不敢這樣問，隨即將元始傳下的那段法訣背了出來。

    元始畢竟不愧為大羅后期的高手，廣成子才將那段法訣的前三句背出來，元始就已經(jīng)記了起來。元始止住廣成子繼續(xù)向下背誦的動作，自言自語道：“怪不得，原來如此！”

    隨著廣成子法訣出口，元始就恍然大悟了，卻是這個東西，怪不得自己當(dāng)初感覺看不懂，原來這是一門以肉身修煉為主的術(shù)法，自己以元神之身修煉，一心追求大道，對這門異術(shù)倒是理解錯了方向，不過此術(shù)雖然神奇但練來頗多兇險，而且好多條件都頗為苛刻，不過略作改動倒是可以成為一門不錯的神功，等有空了一定好好研究一下！沒想到不經(jīng)意間，那闡教的護(hù)教神功的種子就這樣誕生在了元始的心中！

    眼見元始沒有再問，廣成子立即又說起和四角道人的沖突，不過為了不讓元始擔(dān)心，廣成子隱下了yin風(fēng)洞煉體一事，只說自己下山游玩，一不小心吼了一嗓子，卻引來無數(shù)修士窺探，不過當(dāng)廣成子講到自己一報出“昆侖三友”的名號立即就震懾全場這一情況時，元始臉上浮起一絲若有若無的得意之se，被一直小心關(guān)注著的廣成子逮了個正著，看來師父不禁對自己關(guān)愛有加，而且也有著普通人的榮譽(yù)感啊，怪不得圣人不禁要爭氣運(yùn)也都要爭面皮，原來圣人也是有感情的?。?br/>
    聽完廣成子的敘述，元始沉吟了一下，沒想到廣成子對用劍之道這么有天賦，居然能夠?qū)⒄嫦珊笃诘男奘繗⒊芍貍≡加羞@樣的想法，倒是忽略了雌雄寶劍這個先天之寶的原因。非常文學(xué)元始隨即說道：“這家伙也是洪荒異種，名叫‘嬰如’，得了天大的造化開了靈智，脫了獸身，也曾在山腳下攔路拜師，可惜要想列入我盤古正宗門墻，他還是機(jī)緣不夠！以后若再遇到這樣不明事理的，照此處理就好！”元始一番話雖然委婉，但言辭之間卻透露出一股了不得的高傲，怪不得后世的修道之士都喜歡斬妖除魔，原來是從原始這里就有了說法的！

    廣成子自然不可能反對元始的說法，這人是自己傷的，仇是自己結(jié)的，總不成師父支持自己反倒錯了？師徒二人在草堂中這一聊就是一天一夜，慢慢地二人就說到了修煉之上。廣成子獨(dú)自從天仙初期修煉到真仙初期，對玉虛法訣及其它神通術(shù)法的疑問那是庫存了一大堆，今天終于逮到了機(jī)會，當(dāng)然全部倒了出來。

    元始在紫霄宮二次聽道，就已經(jīng)和通天雙雙突破到了大羅后期，那修為之高自然是沒得說，再加上廣成子修煉中遇到的這些問題，他當(dāng)年也曾有過，這給廣成子指點(diǎn)起來，那是圓潤順暢、清晰明了。廣成子心中感嘆，這玉虛法訣果然是師父親手編寫的，竟然一點(diǎn)也難不倒他，可怎么到了我這里就這么多問題呢？

    元始將廣成子心中的疑問一一解答之后，這才為廣成子講起真仙期的修煉重點(diǎn)來。二人在堂中傳法，一轉(zhuǎn)眼就是十天。這ri元始終于覺得廣成子可以去修煉了，這才止了講解，揮退廣成子，獨(dú)自在堂中閉目打坐起來。

    廣成子一出元始的草廬就被通天抓了過去，通天仔細(xì)地考校了一番廣成子的劍道修為，這才放過了廣成子。廣成子離開了通天照例又跑到老子那里蹭了些丹藥，這才跑回自己的房中修煉起來。

    廣成子修煉進(jìn)境緩慢，在老子的三轉(zhuǎn)金丹支持下，百年時間才沖到了真仙初期的頂峰。不過修為到了這里，也就是一個瓶頸了，廣成子也不急，慢慢磨嘛總有厚積薄發(fā)一沖而破的時候。于是廣成子就將修煉重點(diǎn)放在了術(shù)法神通和yin陽煉體訣上。

    這yin陽煉體訣乃不世功法，除了對**本身錘煉提升而外，也有著專門用于戰(zhàn)斗的技巧和神通，象廣成子以前就施展過的疊浪訣等都是屬于戰(zhàn)斗技法，還不是神通之列。

    yin陽煉體訣本身有一套頗為厲害的神通變化之術(shù)，叫乾坤五變。乾坤五變雖然號稱五變，但卻包含了天地間的一切變化之術(shù)，實(shí)乃天下變化神通之最，誰若能練到極致就能如盤古一般身化混沌萬象，在鴻蒙中生活修煉；也能身化萬物，創(chuàng)造出洪荒大千世界，可以說乾坤五變就是yin陽煉體訣神通中最核心的部分。之所以叫做乾坤五變，主要是因?yàn)檫@神通分為五個層次，依次是：法相變、五蟲變、五行變、yin陽變、混沌變。以廣成子現(xiàn)在yin陽煉體訣第二層的修為，已經(jīng)可以修煉乾坤五變的第一層：法相變。

    法相變是對身體各類變化的一個總稱，大小、粗細(xì)、長短、外形、多少統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)，完整的法相變包含了四類變化。

    第一變叫做法天象地，這是讓身體隨意變化大小，大，可頂天立地，小，可化為芥子；

    第二變叫做塑形換體，這是讓身體隨意變化粗細(xì)、長短、外形，修到極致可變出五面十臂，八方作戰(zhàn)，互為依托；

    第三變叫做身外化身，這是讓身體無中生有，修到極致可以化出三個有自己本體七成實(shí)力的化身，圍毆別人；

    第四變是截發(fā)成兵，這是利用自己的頭發(fā)變化成有自己本體半成實(shí)力的化身，修到極致可化出萬人大軍，對抗圍毆。

    法相變的前二變，屬于變化之技，是以自己強(qiáng)大的**基因?yàn)榛A(chǔ)，利用自己肉身、細(xì)胞的極速膨脹、復(fù)制等能力來實(shí)現(xiàn)肉身在大小、粗細(xì)、長短、外形上的變化，這是對自己身體情況的一種極致掌握和運(yùn)用，幾近于法。

    法相變的后二變，屬于變化之法，也就是道的范疇，它是以自身以及相關(guān)之物，結(jié)合天地中的相關(guān)法則，來實(shí)現(xiàn)施法者本人無中生有的變化，這需要對相關(guān)的法則有所了解，并有相對應(yīng)的法力才能運(yùn)用自如的。相比較而言，法相變的后二變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前二變深奧。

    昆侖山頂有了老子三兄弟的坐鎮(zhèn)，這ri子就顯得平淡如水了，老子三人對于修煉那可是出了名的積極，這剛從紫霄宮聽道歸來，實(shí)在是有太多的感悟需要印證、太多的玄奧需要參悟，三人除了偶爾應(yīng)付一下廣成子的插科打諢，平時要么就三兄弟聚在一起論道，要么各自閉關(guān)參悟修煉。三人閉關(guān)自然不關(guān)廣成子的事，三人論道廣成子也聽不懂，幸好三人為了不被廣成子打攪對于廣成子的要求那是有求必應(yīng)，這才讓廣成子實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)了一把昆侖山頂小皇帝的感覺，只不過這小皇帝也太過孤單了一些！幸好有那白鶴時常給廣成子找些樂子，廣成子的業(yè)余生活才顯得生動了許多！

    說來那白鶴卻也有了一些靈xing，也不知是上次被廣成子抓住后一通臭罵改了xing子，還是看到老子三兄弟回來后再不敢放肆，反正自那以后就再沒偷吃過山上的靈藥仙果，反倒是時常從山外采得一些靈草仙藥、奇花異果回來孝敬廣成子。嚴(yán)格說來白鶴還是一只畜生，大不了有些神異，廣成子自然不會真正和它生氣，眼見它學(xué)得如此乖，反而覺得自己教導(dǎo)有功，心中得意，對于白鶴采回的靈果，廣成子自然也吃，對于仙草靈藥若是昆侖山頂沒有的，就培個種，若是有了的就直接賞給白鶴打牙祭了。