“比武大會，正式開始?！?br/>
    云丹王的開場白很簡短，但簡約而不簡單，八字真言有撥開烏云見青天的洪荒之力，因為他剛說完，臺下的掌聲，呼喊聲，口哨聲早已響成了一片，他們喜歡這樣的開場方式，因為接下來將是他們最喜歡，并且已經(jīng)期待了一年之久的開幕式熱巴舞時間了。

    熱巴舞來源于生活，卻高于生活，藏族民間自娛性舞蹈可分為“諧”和“卓”兩大類?！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。

    鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”的三位一體的表演形式，流傳在西藏自治區(qū)的昌都、工部地區(qū)和云南、四川省藏族聚居地區(qū)，是過去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節(jié)目。而《熱巴卓》，則是一種由男女藝人共同表演的雙人“鈴鼓舞”，現(xiàn)在，人們所說的《熱巴卓》和《熱巴》，基本上都是特指其中的《鈴鼓舞》而言?！垛徆奈琛肥恰蹲俊分蓄H具特色的一種“鼓舞”。

    熱巴舞是一種由鼓鈸（單鈸）、鑼伴奏的集體大型歌舞，技巧性較強(qiáng)，初時舞姿輕捷，高潮時感情奔放，動作粗獷有力。

    跳熱巴舞的原意是為了求佛保佑村寨平安、六畜興旺和禳災(zāi)、祈豐收。唱、舞、器樂、服裝等方面的藝人需經(jīng)事前長時間的培養(yǎng)、訓(xùn)練，方能參加，可見措姆渾為這次比武大會頗費了一番心思，而當(dāng)?shù)弥麄€開幕式的策劃人是志瑪措的時候，吳永麟對他無所不能的才干所折服，他打心眼里不想和這樣的人為敵。

    人群早已從中間散開，而這次參加熱巴舞的舞者吳永麟數(shù)了一下，不下于五百人，當(dāng)整齊劃一的鼓聲敲擊到每個人的心坎，婀娜搖曳的水秀靈動得如百花般綻放的時候，就連吳永麟也被這種氛圍所感染，一刻都不想把眼睛從她們的身上挪開。

    也許是為了讓此次來的各位勇士的雄性荷爾蒙釋放的物有所值，這五百多人都是清一色的女子，年紀(jì)都不大，平均年齡估計在二十歲左右，而且應(yīng)該來自不同的部落和派系，因為從她們所穿的服裝就可以分辨出來。

    措姆離告訴吳永麟中間那一片是來自拉薩的舞者，她們穿的服飾都是選用質(zhì)地比較好的綢緞、嗶嘰等面料做的，所以顏色偏重素凈、淡雅，他們就像一朵朵出淤泥而不染的荷花，讓人只會生出遠(yuǎn)觀之心。

    素雅荷花后面那一排是來自藏北牧區(qū)的牧民，她們清一色的穿著皮袍，皮袍光面朝外，前襟、后背、袖口用彩線縫出大幅圖案。那些女子皮袍上有許多條寬大的色帶飾邊，并排飾于后面，有黑、紅、綠、紫等顏色，數(shù)量大多為五至七條，也有的把皮面都飾滿了。最明顯的特色是她們將頭發(fā)分辮成無數(shù)根小辮，而且她們還將松耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在發(fā)辮中，跳舞的時候那些玉石發(fā)出來的璀璨的光芒早已讓周圍的人看花了眼，吳永麟打趣的稱她們?yōu)樽沸切堑呐恕?br/>
    拉薩舞者的左邊來自吐蕃東南地區(qū)，措姆離告訴吳永麟她們穿的工布服裝最典型的特征是男女皆穿“谷休”，即寬無袖袍，女裝“谷休”下垂至腳面了?！肮刃荨贝蠖嗍怯秒珰谥谱龅?，也有用毛皮做的。她們的靴子也很講究，有“那刀”、“日局”兩種，男女均穿，她們這次腳上穿的“日局”靴是節(jié)日盛典才穿的。

    最后一部分的舞者來自西部的阿里地區(qū)，那里盛行制做精細(xì)、裝飾典雅的羔皮袍，羔皮袍的面料以毛呢為主，領(lǐng)、袖、襟底鑲水獺皮，外套綢緞，這在整個藏區(qū)都是較具特色的。而普蘭服裝的最精美、最獨特的卻是婦女的“孔雀”服飾，它與阿里孔雀河的美名緊緊聯(lián)系在一起?？兹负釉搭^似孔雀，它是美麗和吉祥的象征，為了使孔雀般的美麗和吉祥永生永世地存在于這塊土地上，女子們的裝飾便模仿孔雀而流俗于今。婦女戴的帽子叫“町瑪”，是棕藍(lán)色彩線氆氌制做的圓筒帽，帽的底邊截一段為留辮子處，婦女的耳墜以珊瑚及珍珠連串而成，長約15厘米。獨特的帽子及耳墜象征孔雀的頭冠，婦女背部系“改巴”，即背部圍裙，“改巴”用毛色純白光滑的山羊皮制作，正中部鑲嵌帶有圓形花紋的棕藍(lán)色氆氌，是婀娜多姿孔雀的翅膀，底部開的三道叉口便是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夾有色彩絢麗的綢緞，更具有非凡的風(fēng)姿，猶如開屏孔雀臨現(xiàn)眼前，美麗多姿。

    這四部分一起翩翩起舞的時候，并沒有顯得那么不和諧，反而給人在柔弱中充滿了一股吸引人的爆發(fā)力，讓人久久難忘，這只有在這個時代，才能看見原始的野性之美。

    熱巴舞共分12段，每跳一段前先念一段詞，大意是頌揚天地日月、山川河流、菩薩等。所演節(jié)目最少不能少于九個節(jié)目：《頌天地，拜四方》、《太陽、月亮、星星》、《鼓聲傳揚，四方平安》、《神佛與我們同歌舞》、《吉友、迷拉師徒斗法》、《烏鴉吹大話》、《吉友，迷拉下神山》、《英雄尼布里戰(zhàn)勝惡魔獨尼阿巴》、《送神佛、貴賓》。熱巴中的舞蹈，為了吸引觀眾，講究舞姿的優(yōu)美，編排難度高的動作，象古代的百戲帶有雜技、武術(shù)等藝技。

    措姆離告訴吳永麟，原本的熱巴舞，男女人數(shù)其實是相等的，由領(lǐng)舞人扮主要角色，而這次他們統(tǒng)一換成了女人，里面其實也有不得已的原因，這些年部落，王系間彼此殺伐不斷，男丁稀少，可見這次的熱巴舞，其中不乏來挑選如意郎君的，所以為了吸引注意力，她們跳的格外賣力。

    吳永麟對措姆離調(diào)笑道：“你是不是趁這個機(jī)會給端木雄找個后媽呢？”

    措姆離老臉一紅，望了望端木雄，似乎只有通過他的首肯，他才敢有下一步的行動。

    至于端木雄有沒有聽見吳永麟的話，那就不得而知了。

    再看看廣場上---舞者腰間用羊毛或牛毛編織的染有三色或五色的辮條，隨著各種強(qiáng)勁有力的高難度動作，裙條飄起，剛中現(xiàn)柔，瀟灑自如。表演者熟練的做著單腿旋轉(zhuǎn)和各類蹦子、串身翻等動作，如女子“帶鼓平轉(zhuǎn)“，“貓?zhí)怼?、“正反轉(zhuǎn)“、“高低擊鼓“等，變化多端，情緒灼熱。如表現(xiàn)動物形態(tài)的“兔子跳“，或“扭身跳“，或“滾毛“，或“走矮子“，表現(xiàn)技巧和技藝的“磨盤腿“，或“單腿挎轉(zhuǎn)“，或“搖鈴蹲轉(zhuǎn)“，或作“躺身蹦子“；表現(xiàn)嬉戲與體育競技的“摔跤角斗“，“烏龜爬沙“、“堆羅漢“、“滾壺壇“；熱巴舞風(fēng)格技巧熟練精當(dāng)，節(jié)奏激烈緊張，表情豐富，情緒奔放，粗礦豪邁，英武豪放，特點穩(wěn)重大方，舞姿優(yōu)美多變，整套節(jié)目，包括啞劇、雜技等成分。

    當(dāng)整套動作如行云流水般一氣呵成完成的時候，人群里并沒有發(fā)出任何掌聲，因為他們并不想這場讓他們?nèi)绨V如醉的節(jié)目就這么結(jié)束，他們都在等著僅僅只有三秒的領(lǐng)舞者著正式帶領(lǐng)所有的舞者鞠躬表示感謝。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。