佛法講究一個(gè)“緣”字。

    凡夫俗子便是因緣走進(jìn)佛法智慧。佛法講三世因果，來(lái)到世間，苦吃了，福享受了，后面就是來(lái)生，脫離空虛走進(jìn)充實(shí)，達(dá)到心態(tài)轉(zhuǎn)變，具有智慧和慈悲。

    慈悲沒有敵人。智慧不起煩惱。

    其實(shí)入佛門與轉(zhuǎn)變，是不同的。俗話說(shuō)“爭(zhēng)名奪利幾十載，一柱青煙化灰塵。人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼就是幾十春?！逼鋵?shí)，能夠如此想通的人卻不多，說(shuō)與做，距離還很遠(yuǎn)。

    從羅大人變成了圓通法師，他此時(shí)的心情便是如此，表面上依圣旨出家住持靈光寺，此乃歸了佛門，可他距真心向佛，還有很長(zhǎng)的路要走。

    臨行時(shí)，宋濂告誡他說(shuō)，你已是圓通法師了，可不是錦衣衛(wèi)的人了。若要真正入佛參禪，便要脫胎換骨，心中要裝著因果，不怨天、不怨地、不怨人，只怨自己，心中起觀心，警示與慎戒，不可妄為作惡。信仰佛法的人，一切的劫數(shù)果報(bào)的來(lái)臨皆十分明了，而知根因出在何處，一切都是清清楚楚的。

    圓通應(yīng)承著，可依舊心事重重。家里犬子尚未成年，將來(lái)能否承接錦衣衛(wèi)之職難說(shuō)。自己將來(lái)在寺中去世，犬子會(huì)否出家繼位？真的是這樣子如何是好？唉，凡事放不下，也放心不下，如何修行？

    到了寺院，寺院管理到是不成問(wèn)題，眾僧人敬畏他，地方衙門不敢騷擾他，非份之想歹人不敢輕易前往，反而是自己的修持成了累贅。

    比如念佛，打坐，誦經(jīng)，持咒，拜佛等等。要以此種種的方式，幫助自己攝受身心的，即是幫助自己控制妄念的。他心里明白，念佛、懺悔、放生、行善積德等等，可以幫助自己消除業(yè)障?？勺约簾o(wú)論如何靜不下來(lái)。

    沒過(guò)幾天，圓通寫書信給夫人，詢問(wèn)家中之事。可是，家中卻無(wú)任何音訊。

    他心急如焚，沒有皇命又不敢離寺，只好苦苦等待。數(shù)月之后，他便心灰意冷，不再寫信，不再念想。有一日，他忽然開朗，既已出家，何必再擾夫人之心讓其傷感。

    放掉家事，其他事又至。他突然想到了陳湘輝，據(jù)李明浩介紹，冒充行腳僧人的殘余元軍，一共有十人，最后殺死的只有八人，尚有兩人失蹤，而且不知道陳家后人在哪里，不知會(huì)不會(huì)再來(lái)報(bào)復(fù)？

    他又想到趙五爺，若不是禪心背后捅刀，興許被他逃逸。況且那時(shí)潛伏寺院的有三人，一個(gè)叫常進(jìn)的人至今沒有捕獲，也不知道趙家家人在哪里，以后會(huì)不會(huì)再來(lái)尋事？

    還有靈光寺失蹤的普照，據(jù)說(shuō)是倭國(guó)人。倭國(guó)與我國(guó)歷來(lái)有僧人互訪，研習(xí)佛法的慣例，普照完全可以憑兩國(guó)照會(huì)，公開來(lái)學(xué)佛深造，可為何隱姓埋名，潛伏十年，究竟為什么？想得到什么？

    他很擔(dān)心，便提筆寫信給錦衣衛(wèi)衙門，叮囑他們加緊搜查，結(jié)果杳無(wú)音訊。他只好嘆氣。

    殊不知，皇帝早有旨意，羅雙興出家之后，任何人不得打攏，以便他潛心佛門，守護(hù)寺院。所以，他連家人朋友也不理釆他，十分的郁悶。

    突然有一天，他發(fā)現(xiàn)自己念佛、誦經(jīng)、持咒的時(shí)候，妄念減少了，自己的心比較容易安定下來(lái)，比較容易入靜了。

    智信知道后說(shuō)，阿彌陀佛，法師已入佛門，心靜了業(yè)障就減輕了。

    圓通非常高興，將心得告之宋濂大人。這次宋大人到是回了信，對(duì)他悟后起修贊賞有嘉，回復(fù)讓他好好理解《金剛經(jīng)》之中“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來(lái)?！钡囊馑?。

    自那時(shí)開始，圓通開始認(rèn)真研學(xué)佛法，漸漸地他臉上的殺氣消失了。

    圓通雖是住持，但他將寺中職位干了個(gè)遍，挑水，做飯，砍柴，掃地，曬經(jīng)，敲鐘等，他要普通僧人做起，這樣才能成為一個(gè)真正的僧人。

    在密布救護(hù)皇上的院子里，圓通常常一個(gè)人站在那里，體味著那個(gè)時(shí)刻的驚險(xiǎn)。他始終無(wú)法理解，密布大師是如何做到刀劍不入，既柔又剛的？

    聽說(shuō)密布法師坐禪方丈室，研習(xí)佛心拳多年，他便效仿大師坐禪，以爭(zhēng)取達(dá)到自悟之境。

    如此這般，一晃眼過(guò)了兩年。有一日?qǐng)A通正在禪修，突然有小和尚通報(bào)，說(shuō)有婦人求見。圓通一驚，兩年來(lái)從無(wú)人找過(guò)他，今天究竟為何？好生奇怪。他讓小和尚帶人到會(huì)客室稍等，他更衣之后便去。

    圓通換上一身伽紗，以示重視。

    他走近會(huì)客室，只聽到“夫君”，一名婦人跪在地上。他驚愕尚沒反應(yīng)過(guò)來(lái)，又一聲“父親”，一個(gè)少年公子子也跪在地上。

    圓通定眼一看，竟然是其妻子和兒子榮謹(jǐn)，非常吃驚。然而，他很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，如果相認(rèn)，修練將前功盡廢。

    他閉上眼晴，忍住淚水，雙手合十，口念“阿彌陀佛”說(shuō)道，施主認(rèn)錯(cuò)人了.貧僧圓通，沒有家人，心中只有佛！

    夫人兒子教百里趕來(lái)，不曾想他不肯相認(rèn)，使得家人痛苦不堪。

    雙興，這幾年朝廷不讓我們聯(lián)系你，怕你分心當(dāng)不好住持，我們娘倆無(wú)時(shí)不刻在想念你。今日皇上準(zhǔn)許我跟榮謹(jǐn)探望你，你怎能如此絕情不相認(rèn)？

    夫子忍不住哭了起來(lái)。

    父親，我是您的兒子榮謹(jǐn)??！

    兒子從地上爬了幾下，拉住圓通的袈裟。

    阿彌陀佛！施主此言差也，出家無(wú)家，而非六親不認(rèn)。佛是覺悟，醒悟，看破放下，而不是絕情.如果六親不認(rèn)那就是絕，既然一個(gè)人沒有了情和愛，那該怎么作佛，佛說(shuō)，愛，為大愛，既眾生心我心，眾生苦我苦，出家人修心修身，以身正為范，以學(xué)高為師。佛祖會(huì)保佑施主母子平安的。施主若無(wú)其他事，就請(qǐng)回吧，貧僧要去大殿做法事。阿彌陀佛！

    說(shuō)罷，圓通轉(zhuǎn)身離開。身向傳來(lái)母子的叫喊聲，他禁不住淚流滿面。

    差役將圓通不認(rèn)母子的事情稟報(bào)宋濂，宋濂極為高興，連忙呈報(bào)皇上。

    皇上聽到此事，會(huì)心的微笑道，人有三苦“愛別離苦，怨憎會(huì)苦，求不得苦”，得道之人，須吃得了苦。對(duì)于佛家，一切皆有緣，一切皆有果，緣起緣滅，因果輪回。圓通如此性情，朕可安心了。

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