云臺(tái)峰，道藏閣。
華山有五峰環(huán)聳，猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，奇峰矗立，絕壁險(xiǎn)峻。
而這云臺(tái)峰，正是華山五峰之中的北峰。
白觀靜靜翻閱著道藏閣中藏書(shū)，此閣共分三層，他自幼在這處道藏閣讀書(shū)，自第一層的佛家法藏，第二層的儒家經(jīng)典，進(jìn)而讀到第三層的道家玄學(xué)。
忽忽二十年來(lái)，白觀讀書(shū)萬(wàn)卷，心性修養(yǎng)自然不同尋常，他“混元功”功行圓滿之后，渾渾然，融融乎，捧著一卷葛洪所著的《抱樸子》，此卷涵蓋養(yǎng)生煉丹之術(shù)，講究“一顆金丹入腹中”的吞吐呼吸修煉之法。
丹田之處，便是道家所謂“金丹”所在。
華山派的內(nèi)功，也就在于修一口丹田之氣，“紫霞神功”“混元功”都是如此，抱丹而修，經(jīng)羊腸小道而至陽(yáng)關(guān)大路，勇猛精進(jìn)，則天下莫能與之沛御。
而武當(dāng)?shù)摹凹冴?yáng)無(wú)極功”、“武當(dāng)九陽(yáng)功”等，都是如此。
白觀以前也讀過(guò)這本書(shū)冊(cè)，但并非祖師手書(shū)，而這本《抱樸子》卻是當(dāng)年終南山燒山后，郝大通一路護(hù)佑而至華山，乃是王重陽(yáng)親自抄錄而成，其間多含重陽(yáng)祖師注解。
白觀第一次看書(shū)，都只是觀其大意，后出山游歷而歸，覺(jué)自身修為不足，方才多入道藏閣，取古本研讀，多觀注解，倒也精進(jìn)甚速。
他讀到“金丹”注解，正覺(jué)大有道理，又進(jìn)而見(jiàn)到“混元”二字，他心頭一動(dòng)：“不知混元功大成契機(jī)，是否在此？”
一見(jiàn)注解，卻是如此這般：“混元者天下之大道，無(wú)物不包。而先天者也，混成先天地生?！?br/>
他皺眉道：“無(wú)物不包？那怎樣才算大成？”
想到此處，白觀波瀾不驚的道心泛起一絲漣漪。
一直以來(lái)。他心中都有三處禁地。其一為父親之死，其二為“情”。其三對(duì)青書(shū)的愧疚。
這三處禁地不開(kāi)，則他永無(wú)窺得武學(xué)大道的機(jī)會(huì)。
他驀地覺(jué)得心神俱疲，頹然嘆口氣。心道：“若此戰(zhàn)死在昆侖山…倒也干凈?！?br/>
好一會(huì)兒，方才寧心定神，繼續(xù)抱書(shū)觀看，這時(shí)候卻是換了一本老子五千字真言《道德經(jīng)》。
“道可道，非常道。名可名，非常名……上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……君子居則貴左……天下神器，不可為也，不可執(zhí)也……驕兵必?cái)。П貏佟?br/>
一字一句仿佛清泉流過(guò)心頭。白觀竟是從所未有的通透起來(lái)。
老子這部《道德經(jīng)》可謂是涵天下之大道，兵家法家儒家墨家，諸子百家?guī)缀醵伎稍谶@部經(jīng)典中找到絲絲縷縷的痕跡。
而一切，都能歸于兩個(gè)字——“無(wú)為”
無(wú)為而有為，治大國(guó)若烹小鮮。
白觀頓覺(jué)眼前一片開(kāi)朗，所學(xué)所悟竟是從所未有的明朗。
他驀地生出一種異樣感覺(jué)，朝聞道，夕可死也。
這部《道德經(jīng)》乃是萬(wàn)法之源，重陽(yáng)祖師親自抄錄注解，也一并被郝大通攜至華山道藏閣中。
這些年來(lái)華山上下武風(fēng)甚勤。除卻白觀，卻是少有人來(lái)道藏閣來(lái)品味經(jīng)典。
白觀正酣讀間，忽覺(jué)丹田一熱，一股細(xì)小熱流竄起，經(jīng)行十二重樓。通紫竅過(guò)金橋。至于頭頂百會(huì)。
白觀只覺(jué)眼前大放光明，二十年“混元功”勤修苦練之功。登時(shí)長(zhǎng)嘯出來(lái)，丹田之氣轟然迸發(fā)，直如開(kāi)閘洪水，傾泄而出。
這一聲嘯清越激昂，如虎嘯山谷，龍吟大澤，便是在蒼龍嶺練劍的華山弟子都隱約可聞。
蔡子峰修為最高，聽(tīng)得這聲，臉色登時(shí)大變，他雖學(xué)劍勤于搬運(yùn)內(nèi)息，但到底資質(zhì)天縱，內(nèi)力不凡，自是曉得這聲嘯代表著武學(xué)上的一個(gè)分水嶺，不知多少人卡在此處一生不得寸進(jìn)。
“聽(tīng)聲音是傳自北峰，白觀那廝在道藏閣兩日有余，莫不是找到什么神功秘籍，又有精進(jìn)？”
想到此處，蔡子峰面色微變，足下一動(dòng)，往山上“劍氣沖霄堂”走去。
白觀這一聲嘯畢，但覺(jué)周身上下內(nèi)氣鼓蕩，全身輕飄飄的好不舒坦。他心中微喜，知道修為又進(jìn)了一步，當(dāng)即收束真氣，歸于丹田。
好一番調(diào)息之后，方才又拾起書(shū)本，往下讀去，忽而瞄到一句話，右肩“肩井穴”竟是又不由自主地一跳，一股真氣自“肩井”流至胸口“膻中”，白觀又是精神一振。
他定了定神，再看那句，卻是“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！?br/>
白觀微微一愣。
混成？
重陽(yáng)祖師在這一頁(yè)上，注解為：“有物混成先天地生，是為先天?！?br/>
白觀驀地覺(jué)得這句話極為眼熟，仿佛在何處看過(guò)，但這類書(shū)籍他看得太多，一時(shí)之間也不記得看得哪些。
他驀然有一股意愿，要將這些書(shū)籍都給找出來(lái)！
白觀有一種很強(qiáng)烈地直覺(jué)，這中間，一定有秘密——
無(wú)敵分割線——
青書(shū)靜靜坐在下棋亭中，以手拈子，執(zhí)黑先行，正與蘇若雨對(duì)弈。
蘇若雨雖是女流，但琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦卻無(wú)一不精。對(duì)于把握住他人心理，她有種別樣的天賦。她自幼淪落風(fēng)塵，蒙楊汐晴之父相救，方致于斯。但她既有所歷，則必有所思。所慮所謀，皆是精細(xì)之極，無(wú)怪乎楊汐晴放心將古墓巨細(xì)事務(wù)皆盡交托于此女。
但見(jiàn)她微微一笑，手按棋落，柔聲道：“成了?！?br/>
青書(shū)原本已經(jīng)拈起一枚棋子，見(jiàn)得這情形，不由目瞪口呆，半晌方才笑道：“若雨妙招，竟然又是連環(huán)劫”
連環(huán)劫也稱“搖櫓劫”，古稱“舞劍劫”。
至六白成連環(huán)劫活，但黑在此處有不盡劫材。
棋盤(pán)上四劫連環(huán)，循環(huán)往復(fù)。當(dāng)是和棋。
青書(shū)伸袖拂亂棋盤(pán)，笑道：“你老是這般相讓，下地也忒沒(méi)意思?！?br/>
蘇若雨含笑道：“我可沒(méi)讓你。這局棋和啦！”說(shuō)著將白子一一收入盒中，再將青書(shū)那面黑子一顆一顆拈起，右手連彈，投入青書(shū)那方石盒之中。
青書(shū)見(jiàn)她手法特異，仿佛隱約見(jiàn)過(guò)，但一時(shí)之間又想不起來(lái)，不由開(kāi)口問(wèn)道：“若雨，你這暗器手法，還真有些門(mén)道。叫什么名兒？”
蘇若雨不無(wú)得意的笑道：“這是去歲年末的時(shí)候，我新修習(xí)地一門(mén)暗器手法，據(jù)聞是當(dāng)年?yáng)|邪的成名絕技，叫做彈指神通?！?br/>
青書(shū)心頭一震，沉吟半晌，方才問(wèn)道：“那你可認(rèn)識(shí)一個(gè)叫楊逍的人？”
蘇若雨笑道：“那不是明教的光明左使么？怎么啦？”
青書(shū)道：“他……來(lái)過(guò)古墓？”蘇若雨何等聰明，聽(tīng)他這般問(wèn)，當(dāng)即心知肚明，她頗是奇怪：“楊逍？沒(méi)有啊，自我十九年前入墓，除了老主人和成昆，我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)別的男人出現(xiàn)過(guò)。”
青書(shū)笑道：“怎么？我不算男人了？”
蘇若雨聽(tīng)他調(diào)笑，白皙秀美的面龐上掠過(guò)一絲紅暈，她啐道：“你、你自然不同?！?br/>
青書(shū)還待說(shuō)：“我又怎么不同了？”見(jiàn)蘇若雨羞怯模樣，不由心頭一凜，他七年來(lái)勤修苦練，入世出世，都是孤身一人，若不然便是同江湖雅士對(duì)酒當(dāng)歌。偶與蘇若雨、楊汐晴一聚，都是匆匆而別，雖暗有情絲，但潛意識(shí)里卻在暗自排斥。皆因賭約未競(jìng)，身上包袱未脫，不敢連累他人。
故而話到嘴邊，又生生咽下，他陡然間恢復(fù)淡定神色，笑道：“彈指神通可有破法么？”
蘇若雨略一猶豫，便將“彈指神通”攻擊之道說(shuō)出，要訣便是“凝力于一點(diǎn)”，聚全身之力余一指，故而威力之大，幾乎不可思議。這法子由功力通玄的大宗師使來(lái)，自然無(wú)礙。但未抵神而明之境界的高手，這一指之力大固然是大，但因修為不足，收發(fā)不能由心，使出來(lái)不免頭重腳輕，只須躲過(guò)他連環(huán)數(shù)擊，欺身近前，以強(qiáng)擊弱，以有余破不足，便能勝之。
青書(shū)撫掌笑道：“因人而異，若是大宗師使來(lái)，化腐朽為神奇，便是尋常招數(shù)，也能生出不可思議的妙用來(lái)。”
他聆罷妙語(yǔ)，又欲下棋，當(dāng)即笑道：“王夫人說(shuō)還需等待一日，咱們今晚便秉燭殺他一個(gè)天昏地暗如何？”
蘇若雨抿嘴笑道：“敢不從命?！?/p>