站在山頭之上，俯瞰眼前“c”字型中被包夾的良渚古城地域，孔建文贊嘆不已。

    “良渚古城的興起，與興旺發(fā)達的水系不無關系?。　?br/>
    實際上，經(jīng)過五千年的滄海桑田，原本在平原內(nèi)遍布的支系水網(wǎng)，因為一場大洪水，大部分都消失了。

    但是，經(jīng)過考古人員日以繼夜的努力。

    一道道古河溝的痕跡，被考古人員清理了出來，密密麻麻的分布在良渚古城的內(nèi)城里。

    當然，最明顯的，還是良渚古城的城墻遺址。

    哪怕過去了五千年，良渚城墻和城門的遺址，共同構(gòu)筑了一個近似圓的閉合圖桉，是良渚古城最不容否認的實跡。

    也是良渚文化顯露在地面上的最后遺存。

    以山為郭，以水作墻。

    良渚人為了把近300萬平方米的王城圍起來，利用發(fā)達的水系，從山腳下和水溝里運來大量的石頭，混合著墊土建起了一道東西長約1500-1700米，南北長約1800-1900米，略呈圓角長方形的城墻。

    為了防御，四面城墻中，除了南城墻沒有護城河外，其他三面城墻都有內(nèi)外護城河，相當于夾河筑城。

    另外，目前已經(jīng)勘探出8座水城門，四面城墻各有2座，與內(nèi)外河連通。另外，南城墻的中部還有一座陸城門，平常進出城應該走的就是這里。

    也就是這道寬寬的城墻，就像是當時的一個分割線，墻內(nèi)是整個古城最中心的地方，城外就算是古城郊區(qū)。

    一道陸門分割了內(nèi)城和外城郊區(qū)。

    “據(jù)考證，外郭以內(nèi)的河道，大多數(shù)都不是天然水道。而這些人工河道的長度，已經(jīng)達到三萬多米?！标惡苍谂赃咁H為震撼的說道。

    糧食種植需要水，發(fā)達手工業(yè)之間的交流也需要水道的參與。

    為此，除了本身的河道之外，良渚國人還在原本的水系基礎上繼續(xù)開挖河道。

    內(nèi)城密密麻麻的水路網(wǎng)，其實大部分都是良渚人自己順著一條大河支流挖出來的。

    這些水路加起來，在內(nèi)城一共有三萬多米，相當于30公里的水路。

    而整個內(nèi)城的大小，也不過3平方公里而已！

    可見內(nèi)城的水網(wǎng)有多么密集，就如同蜘蛛網(wǎng)一樣。

    除了內(nèi)城中央的莫角山臺地，沒有任何水網(wǎng)覆蓋，是一個四四方方的土方外，內(nèi)城的其他地方，都被水網(wǎng)聯(lián)通了。

    可見，當時陳翰感慨良渚是東方威尼斯的想法，是多么精辟。

    不對，應該說威尼斯是西方良渚！

    良渚蓬勃發(fā)展的時候，威尼斯城邦都還沒出現(xiàn)呢！

    水，，不止可以用來當?shù)缆罚€可以用來防御。

    良渚土質(zhì)城墻與河道相互搭配，共同起到防御的作用。甚至于，城池本身就是一座水城，九座城門中只有一座是陸城門。

    但是，水帶來了豐富的物產(chǎn)、機遇和繁盛，同時也埋下了危險的種子。興于水的城池，同樣飽受著水患的困擾。

    那時的天目山系是絕對的暴雨中心。每當夏季來臨，充沛的雨水容易泛濫為洶涌的山洪，對地處下游平原的良渚古國形成直接的沖擊。

    為了抵抗山洪的侵擾，天才的良渚人民創(chuàng)造性地打造了一個由11條壩體構(gòu)成的水利系統(tǒng)。

    此時陳翰和孔建文他們所在的地方，其實就在良渚古城西北側(cè)的群山之上，在“c”字山谷的端點位置。

    良渚的水利系統(tǒng)由谷口高壩、山前長堤和平原低壩三個部分組成。

    其中，谷口高壩共有六條，它們分布在良渚古城西北側(cè)的山間，分為東、西兩組，每組封堵一個谷口。

    平原低壩則位于谷口高壩南約5.5公里的平原孤丘之間，共有四條。

    山前長堤的部分主要是指塘山遺址，呈東西向，平面近曲尺形，中段有雙重壩體結(jié)構(gòu)。是水利系統(tǒng)中最大的單體工程。

    分成高、低兩級的水壩與山前長堤互相配合，可以將大量的來水豬留在山谷和低地內(nèi)。

    大致可以阻擋短期內(nèi)870毫升的連續(xù)降水，這雨量，即使放到現(xiàn)在，也屬于百年一遇的標準。

    可以說，良渚人五千年前做的水利工程，做的大壩河堤，哪怕是放到現(xiàn)代，也是一場非常不錯的水利設計！

    根據(jù)水利專家對溢洪道位置的估計，整個水利系統(tǒng)在良渚古城北部和西北部，形成了面積約13平方千米的儲水面，蓄水量可達約275萬立方米。

    這是我國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的大型水利工程體系，在良渚水利系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)前，中國的水利史，一般從4000多年的大禹治水開始講起。

    而良渚的水利系統(tǒng)，則把華夏民族與水的抗爭，往前推進了1000年。

    這也是一部分學者將“良渚文明”與傳說中的大禹聯(lián)系在了一起。

    認為大禹可能是良渚的后裔。

    大約距今4200年左右，良渚古城所在的杭州盆地發(fā)生過很大的洪水。

    整個杭州盆地都被洪水淹沒了，形成了有一米多厚的洪泛層，這個地區(qū)變得不適合人類生活，良渚古城從此就消失了。

    杭州地區(qū)成了澤國，一直到2000年后，戰(zhàn)國時期才有人居住，這也是后來中原看到吳越兩國還是短發(fā)文身的蠻荒之地原因。

    而在洪水之后，良渚幸存的遺民們，分為了兩支，一支西遷陜西，一支北下廣東。

    因為在這兩地距今四千到三千多年的時期，都發(fā)現(xiàn)了玉琮這一良渚代表禮器。

    而大禹以及他的父親鯀，就是來自中原以西的地方。

    禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝堯封于崇。

    后來帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水。

    鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤。

    鯀的這種治水方法，恰恰和良渚文明建造大壩，設置河堤的水利工程思路都是一樣的。

    都是想要用堵的方法，將大量的水滯留在水庫之中。

    然而，良渚人要對付的是強降雨，這種類似修水庫的河堤大壩方法，還能堵得住。

    鯀要面對的卻是洶涌的黃河洪水，這種先輩口口相傳的“治水方法”，當然是沒辦法解決黃河的。

    還別說。

    這種說法聽起來還滿符合邏輯的。

    畢竟現(xiàn)在從考古角度來看，良渚文明絕對是最早，也是華夏最先進的水利工程創(chuàng)造者。

    如果說在公元前五千年這個時間點，要給出一個“治水小能手”，那非良渚文明莫屬。

    恰好，鯀所在的有崇氏，恰恰就是以善于治水聞名。

    說他們是良渚滅亡后西遷的后代，確實有那么幾分說服性的！

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