華夏相館作為華夏國的獨(dú)門生意，其他任何人都無法涉足。

    因?yàn)檫@些設(shè)備除了魏民生之外，這個(gè)世界不可能再有人能夠提供。

    照相業(yè)務(wù)完全按照最終打印照片的面積來計(jì)算價(jià)格，基準(zhǔn)價(jià)格是五元華夏幣，對(duì)應(yīng)的是A6幅面的相紙。

    A6尺寸的相紙，在現(xiàn)實(shí)世界中一般是作為五寸照片的輸出的。

    但由于這個(gè)尺寸比標(biāo)準(zhǔn)的五寸照片要大一些，因此，也有一些不良商家把它作為六寸照片的輸出介質(zhì)，然后用六寸的塑封膜來彌補(bǔ)尺寸上的細(xì)微差別。

    A5尺寸的面積比A6的面積要大一倍，也就是說，像A5這種半張A4紙大小的照片，需要支付十元華夏幣的價(jià)格。

    而A4紙大小的照片，則需要支付二十元華夏幣的價(jià)格。

    對(duì)于異世界的這些老人們來說，二十元華夏幣的價(jià)格算不上什么，因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人賬戶上，至少都擁有數(shù)千華夏幣的儲(chǔ)蓄。

    而且，按照華夏國的政策，一旦他們老去，他們的子女想要繼承這筆遺產(chǎn)的話，還需要繳納其可繼承財(cái)產(chǎn)一半的遺產(chǎn)稅。

    由于華夏國的無現(xiàn)金社會(huì)管理模式，個(gè)人賬戶每月超過華夏國個(gè)人平均月收入水平的資金，并不能在沒有任何理由的情況下，直接轉(zhuǎn)給別人。

    否則的話，超出部分會(huì)被平臺(tái)自動(dòng)收取百分之五十的稅收。

    這是華夏國防止成員們通過贈(zèng)與的方式轉(zhuǎn)移個(gè)人財(cái)產(chǎn)，從而達(dá)到合理規(guī)避遺產(chǎn)稅的措施。

    同時(shí)，也是防止一些家庭成員啃老的手段，哪怕遇到再不肖的子孫，至少還可以控制一下他們啃老的速度，不至于一下子就把老人們所有的家底掏空。

    一些年齡較大的成員們，如果覺得自己已經(jīng)時(shí)日不多的話，大多都會(huì)采用購買華夏國一些物資來增加家庭財(cái)產(chǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)賬戶資金的合理轉(zhuǎn)移。

    本來在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的管理下，任何物資的購買都可以對(duì)應(yīng)到出資人的信息。

    如果要詳細(xì)追究的話，這些家庭財(cái)產(chǎn)都可以要求追繳遺產(chǎn)稅。

    可魏民生對(duì)華夏國遺產(chǎn)稅的設(shè)置，主要是為了防止貧富差距的增大，同時(shí)也是一種刺激消費(fèi)的手段。

    所以，在一定范圍內(nèi)少量的資金在家庭內(nèi)部流轉(zhuǎn)，并沒有必要斤斤計(jì)較，因?yàn)槿A夏國并不缺那點(diǎn)小稅。

    但不管怎么說，這些老人們用自己賬戶里的錢，給自己的子孫后代留下幾張生前的照片，其他任何人都沒有資格去管。

    二十元華夏幣一張A4大小的照片，放在家里大小正合適，也比較容易收撿。

    擺放在外面的，還可以配上一個(gè)精美的相框。

    那種不知道是什么材質(zhì)制成的相框，如同鎦了一層黃金似的，看起來十分的耀眼，盡顯尊貴。

    就這樣精美華貴的相框，也僅僅只需要二十元華夏幣就可以買到。

    這樣的好事，在華夏國之外的其他地方，是根本不可能遇到的。

    于是，一個(gè)老人，子女少的兩張A4的照片，一個(gè)相框；子女多的七、八張照片，兩、三個(gè)相框。

    華夏相館僅僅是開張的第一天，除去了員工工資和各種耗材的費(fèi)用之外，就給國資部創(chuàng)造了一萬多華夏幣的資金流入。

    而且，從網(wǎng)絡(luò)預(yù)約的情況和華夏相館的處理能力來計(jì)算，就算現(xiàn)在停止預(yù)約，也要一百天之后才能夠處理完所有的預(yù)約，簡直就是養(yǎng)了一個(gè)會(huì)下金蛋的母雞。

    ……

    雖然華醫(yī)堂的存在，已經(jīng)可以治療一些以前根本不可能治愈的疾病。

    而且，隨著衛(wèi)生和生活條件的改善，所有華夏國成員的身體狀況，與加入華夏國之前有了很大的改善。

    但是，由于年齡增加造成的身體機(jī)能老化，卻無法有效地逆轉(zhuǎn)。

    尤其是華夏敬老院里，那些由華夏國成員慈善捐助的孤寡老人們。

    需要住進(jìn)敬老院的，絕大多數(shù)都是失去了勞動(dòng)能力的老人，其中很大一部分又是以前逃難流民中的乞丐。

    他們沒有子女的貼心照顧和噓寒問暖，也沒有適應(yīng)新社會(huì)的能力，很多人還存在肢體殘缺和嚴(yán)重的精神障礙。

    如果不是華夏國的橫空出世，也許，他們?cè)缇鸵呀?jīng)泯滅在歷史的長河之中，化成了無數(shù)的塵埃。

    能夠活到現(xiàn)在，幾乎已經(jīng)算是奇跡了。

    他們中的一部分人，可能還能夠再堅(jiān)持幾年，但更多的人，卻已經(jīng)走到了他們?nèi)松谋M頭。

    所有人從出生在這個(gè)世界上開始，就是不停地走上死亡之路，只不過有的人排在前面，有的人排在后面。

    華醫(yī)堂的那些大夫們的作用，就是防止有人插隊(duì)，時(shí)不時(shí)的把他們眼前看到還可以搶救搶救的人，從隊(duì)伍里拎出來往后面排排。

    當(dāng)然，有的實(shí)在拎不動(dòng)的也只能隨他了，那已經(jīng)超過了他們的能力，非不愿為，而是無能為力。

    這些住在華夏敬老院老人們的境狀，與他們的祖輩相比，簡直已經(jīng)算是云泥之別了。

    但生老病死，這是任何人都不可能逃脫的宿命。

    就算華夏國有著通天的手段，也只能把生下來、活下去，然后走向死亡這個(gè)過程變得更加豐富多彩而已。

    在以前，人的出生是一道坎，不僅僅關(guān)系著他自己是否能夠安全的生下來，還關(guān)系著他們的母親是否能夠活下去。

    沒有完善的醫(yī)療手段，那只能是聽天由命，而因難產(chǎn)造成的死亡比例幾乎達(dá)到了三、四成。

    而現(xiàn)在華夏堂已經(jīng)把這個(gè)比例降到了百分之一不到的水平，可以說是徹底打通了“生”這個(gè)人生的第一道障礙，消除了人生的第一道苦。

    既然墜入人道，衰老也是不可抗拒的過程。

    但華夏國這個(gè)統(tǒng)轄范圍并不是很大的國度，卻真真正正把人生不斷走向衰老這個(gè)過程，變得絢爛多彩。

    華夏國給予這些華夏國成員的，是對(duì)未來的無限憧憬和強(qiáng)烈的期盼，讓他們感受到了人生的美好和生活的愜意。

    在這樣的國度里生活，哪里感覺得到半點(diǎn)的苦澀，哪里體會(huì)得到人生的艱難。

    人人為我，我為人人，任何人都可以從中找到自己存在的價(jià)值，這樣的人生，算得上苦嗎？

    能夠與心愛的人共同走完余生，不會(huì)因生存的艱難而吵鬧，不會(huì)因社會(huì)的不平而堵心。

    這哪里有苦，這根本就是享受。

    人活世間，哪有不生病的。

    可隨著華醫(yī)堂醫(yī)療水平的不斷提高，華夏國的所有成員們都相信，這些人生歷程中必須承受的病痛，一定會(huì)越來越少。

    唯獨(dú)死亡，這是所有人都不可避免的事情。

    當(dāng)然，也許華夏國總統(tǒng)那樣如同神一樣的人物不在此列。