儒法道佛。
四種理論、四種學(xué)說(shuō)，究竟以何為主，以何為輔，又如何擇其精華，去其糟粕，考驗(yàn)的是趙廣在思想文化領(lǐng)域的修養(yǎng)和水平。
處理好了這個(gè)問題，他的內(nèi)政能力就會(huì)有新的提高。
可憐趙廣一個(gè)二流礦業(yè)大學(xué)畢業(yè)、學(xué)文不精、學(xué)理不通、以往業(yè)余時(shí)間靠某點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)打發(fā)時(shí)間的野外工作者，現(xiàn)在卻被逼的不得不考慮起思想領(lǐng)域的深?yuàn)W問題。
一個(gè)計(jì)短，眾人計(jì)長(zhǎng)。
趙廣在苦思冥想了幾日后，決定把難題推給新漢的官員們，他只負(fù)責(zé)在重點(diǎn)環(huán)節(jié)督促、糾正、檢查即可，比如佛寺的修造方面，就要嚴(yán)格加以控制。
如果一律不同意建造，那些瘋狂的信徒會(huì)在鼓惑下鬧事，甚至做出一些非理性的舉動(dòng)，甚至有可能在某一天趙廣手底下的某位大將，會(huì)在家中被信佛的侍妾刺死，這種可能性不是沒有，因?yàn)樾叛鲞@個(gè)東西實(shí)在讓人既愛又恨。
經(jīng)過(guò)好幾個(gè)月的討論和總結(jié)，四月份的時(shí)候，新漢朝堂終于拿出了關(guān)于佛教在新漢境內(nèi)傳播的一攬子政策，主要有三點(diǎn)。
第一：設(shè)立專門的理佛教義司，把佛寺的修建納入到官府的治理體系中，修佛寺沒問題，但要交寺稅，寺稅的標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于整個(gè)佛寺建造費(fèi)用的一半。
什么？這太高了。
這哪里高了，你們佛徒有錢修寺廟，沒錢給國(guó)家交稅，沒有了軍中將士的付出和犧牲，你們這些信徒的資財(cái)早就被敵國(guó)給抄沒了，還捐寺建廟，真是不知所謂。
第二：凡是家中有人信佛的，向佛寺捐贈(zèng)財(cái)帛的，必須繳納捐佛稅，比例是捐一稅一，也就是說(shuō)你捐一株銅錢，同時(shí)也要繳納一株銅錢的佛稅。
第三，佛教人員登記造冊(cè)制度，在新漢境內(nèi)傳佛的佛僧，必須持有官府發(fā)放的度牒，這也是新漢為得到公度的僧眾頒發(fā)的證明文件。有度牒你可以在漢國(guó)傳佛，當(dāng)然，必須要先登記、不能私自亂來(lái)，沒有度牒，那你就是偷渡到漢國(guó)的敵國(guó)暗間，一律抓捕起來(lái)關(guān)進(jìn)牢內(nèi)。
這三個(gè)方面，是新漢朝堂仔細(xì)研究了佛教的發(fā)展、利害關(guān)系之后的決策，其中的許多限制性條件，讓康朝世等胡僧感到十分的不理解，他們開始鼓惑信徒，對(duì)長(zhǎng)安及關(guān)中各地的官府進(jìn)行圍攻，也正是康朝世他們的這一次沖擊官府的行動(dòng)，讓佛教暴露出了其偽善的一面。
趙廣對(duì)此早有意料，在三道法令頒布之后，他就調(diào)集了軍隊(duì)嚴(yán)陣以待，只待康朝世他們自投羅網(wǎng)。
四月末至五月中。
新漢開始了第一次的清佛行動(dòng)，一大批目的不純的佛僧或被抓捕、或拒捕被殺，一些瘋狂的信徒也被官府給抓了起來(lái)，待腦子清醒之后再由其家屬贖回。
在清佛的同時(shí)，趙廣對(duì)確實(shí)引導(dǎo)百姓向善、為百姓解困的義僧進(jìn)行表彰，在漢國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了“十大”好僧人。
第一名是一個(gè)來(lái)自蜀郡郫城的一個(gè)姓袁的僧人，這人的法名釋僧生，年少時(shí)即出家，以苦行聞名，常在山中誦讀《法華經(jīng)》，據(jù)傳說(shuō)曾經(jīng)有老虎蹲在他跟前，等到佛經(jīng)誦讀完畢后才離去。
這事怎么聽怎么懸乎？
老虎能聽懂佛經(jīng)？別人信不信趙廣不知道，反正他是不信的。
不過(guò)這釋僧生在蜀郡也做了不少的好事，修路筑橋，接濟(jì)災(zāi)民，善事做了不少，老僧的名氣也很大，趙廣將他召到長(zhǎng)安攀談了一次，發(fā)現(xiàn)釋僧生的佛義和康朝世他們這些胡僧還不一樣，是一種改良后更適合漢人的佛法理論。
說(shuō)白一點(diǎn)，釋僧生的佛義去除了讓人癡迷瘋狂的一面，更倡導(dǎo)平和自然、順應(yīng)時(shí)世的理論，這和漢國(guó)的國(guó)策并無(wú)相背之處，有的地方還有相輔相成的作用。
表彰釋僧生，既能控制住佛教的傳播，又能穩(wěn)定漢國(guó)的基礎(chǔ)，這樣兩全其美的事情，趙廣自然不會(huì)阻止。
佛教是如此，道教也差不太多。
對(duì)于支持新漢重建、又在其中發(fā)揮了重要作用的天師道，趙廣也沒有虧待，不僅賦稅方面比佛教優(yōu)惠了許多，在道觀的修建上也是加入了官府出資的部分，形成官民共同籌資建觀的新模式。
官辦道觀。
這一模式一出現(xiàn)，立即讓佛僧們紅了眼睛，這待遇不公平吶，憑什么道士就比佛僧要有優(yōu)惠，憑什么道觀就有官府的扶助？
面對(duì)這一質(zhì)問，趙廣直接把范元從蜀郡給調(diào)了出來(lái)，不用多說(shuō)，有人才不用那是浪費(fèi)，范元還是不要做什么郡吏了，先當(dāng)好天師道的祭酒再說(shuō)。
范元一聽佛僧質(zhì)問為什么道教有差別待遇，頓時(shí)氣不打一處來(lái)，咱天師道是有從龍之功的，當(dāng)年新漢重生時(shí)，青城天師道教徒是漢軍中的一支，雖不能說(shuō)立了多大的功勞，但運(yùn)輸糧秣、輜重這些苦活累活，不都是道徒們干的嗎？
相反，你們佛僧又為新漢做了什么貢獻(xiàn)？
屁都沒有。
你們那時(shí)候還在洛陽(yáng)、建業(yè)為司馬家、孫家歌功頌德呢，不信來(lái)翻翻看，這里就有一篇佛僧安高世的佛文，說(shuō)的是大魏討伐南蜀的事略。
傳道出身的范元口才不錯(cuò)，在與康朝世等胡僧的辯論中占了上風(fēng)。
老子“道可道，非常道，名可名，非常名?！钡牡缹W(xué)思想、張道陵“正一盟威之道，經(jīng)箓，道劍、道印”等天師道的教義，經(jīng)范長(zhǎng)生這么一宣講，也逐漸被更多的人所接受。
特別是范長(zhǎng)生提出的“神仙養(yǎng)生為內(nèi)，儒術(shù)應(yīng)世為外?！钡乃枷敫堑玫搅诵聺h朝堂官員的高度贊揚(yáng)。
一家獨(dú)大，不利于平衡。
讓本土的道教稍占一點(diǎn)上風(fēng)，既感受到外來(lái)者的沖擊，有危機(jī)感而不固步自封。
讓外來(lái)的佛教不像歷史上一樣瘋狂發(fā)展，使其被控制在合理的范圍內(nèi)傳播，發(fā)揮其苦行、苦修、積德養(yǎng)善的正面作用。
趙廣希望，在新漢的國(guó)內(nèi)，道與佛這種相爭(zhēng)又相互融合的局面能夠健康發(fā)展，唯有這樣的一種結(jié)果，才是宗教應(yīng)該發(fā)揮的作用。
至于儒學(xué)和法學(xué)這一塊，春秋戰(zhàn)國(guó)先秦兩漢數(shù)個(gè)朝代，也是起起伏伏，或以法為主，如秦國(guó)，或以儒為主，如先漢，總體來(lái)說(shuō)，國(guó)家要穩(wěn)定政權(quán)要穩(wěn)固，就是獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家，國(guó)家要擴(kuò)張，就是刑名之學(xué)，律法治國(guó)。
對(duì)于目前的新漢來(lái)說(shuō)，外部的壓力還是相當(dāng)大的，刑名之學(xué)雖然讓人不舒服，可能對(duì)人的思想有些禁錮，但總體來(lái)說(shuō)，只要摒棄那些殘酷過(guò)分的刑罰，刑名法學(xué)在治國(guó)方面的優(yōu)勢(shì)還是相當(dāng)大的，最為重要的一點(diǎn)，就是集中力量辦大事。
——
枯噪的內(nèi)政讓人昏昏欲睡。
趙廣在長(zhǎng)安一呆就是半年多，從開始時(shí)的放松，到最近的厭倦，他的心態(tài)也開始發(fā)生變化，從本質(zhì)上說(shuō)，趙廣其實(shí)還是一個(gè)渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)的將領(lǐng)。
后方不是他該呆的地方。
他的戰(zhàn)場(chǎng)在前方，在兩軍交戰(zhàn)的前沿。
就在趙廣感到失望失落又煩噪的時(shí)候，大司馬姜維忽然來(lái)到大將軍府上拜訪。
以姜維的輩份，還有他和趙廣的交情，有什么事情趙廣都會(huì)先到大司馬姜府去看望，但這一次，姜維卻不打招呼的來(lái)了。
到了趙府書房，姜維摒退左右，與趙廣獨(dú)處時(shí)，一改這些天來(lái)的笑意，蒼老的臉上露出憂慮的神情。
“元忠，有句話我想還是要和你說(shuō)一說(shuō)，這大漢的江山基業(yè)，照現(xiàn)在的樣子，只怕幾年后難以守住，你有沒有考慮過(guò)，一旦我不在了，你又領(lǐng)軍出征，這長(zhǎng)安誰(shuí)來(lái)坐鎮(zhèn)，這關(guān)中巴蜀的官員們，又有誰(shuí)能治理好國(guó)家？”
姜維這話一說(shuō)出，讓趙廣心頭猛的一震，姜維提醒的沒話，這幾年來(lái)，他已經(jīng)習(xí)慣了自己領(lǐng)兵出征，讓姜維留守后方的套路，可以說(shuō)，有姜維在，趙廣就不用擔(dān)心后方朝堂會(huì)出什么大的亂子，但若是有一天，姜維不在了，那又怎么辦？
“大司馬，你是不是身體有恙？要不要緊，可讓皇甫神醫(yī)看過(guò)，服過(guò)什么藥沒有？”趙廣一時(shí)情急，連忙拉住姜維的衣袖問道。
姜維輕咳了一聲，安撫住趙廣，道：“元忠勿急。我這只是一說(shuō)，這一年來(lái)，我總有一種預(yù)感，身體在一天天的老去，以前沒有察覺的病痛也開始來(lái)了，或許再過(guò)個(gè)幾年，我就要有機(jī)會(huì)去見老師了，放心吧，我會(huì)告訴他，北伐中原我們做到了，我們大漢已經(jīng)占領(lǐng)了關(guān)中，并且把國(guó)都建到了長(zhǎng)安，我們復(fù)興了漢室........?！?br/>
說(shuō)到這里，姜維頓了一頓，又帶著些許遺憾說(shuō)道：“可惜啊，我也許等不到元忠你帶領(lǐng)著大漢的健兒統(tǒng)一中原，收復(fù)大漢失去的時(shí)候了?！?br/>
“所以，趁著我還有精力和能力、還能為大漢看守這一方疆土的時(shí)候，元忠你再出征一次吧，目標(biāo)我看就選新城、房陵、上庸這三郡最合適，這里夾在關(guān)中、巴蜀、漢中三面包圍之中，晉國(guó)就算想守，也很難守住。而且，晉國(guó)朝堂上，一直有棄守新城三郡的聲音，我們要是攻打，晉國(guó)未必會(huì)死守，說(shuō)不定還會(huì)主動(dòng)撤退?！?br/>
“同時(shí)，這三郡雖然偏僻又少人煙，但山地作戰(zhàn)，一直是我大漢將士的長(zhǎng)項(xiàng)，優(yōu)勢(shì)在我們這一邊，更重要的是，我大漢要是占領(lǐng)三郡，就可以把巴蜀、關(guān)中連成一片，再也不用擔(dān)心出現(xiàn)南北兩線作戰(zhàn)，顧之不及的情況了?！?br/>
姜維一口氣把想說(shuō)的話全部說(shuō)了出來(lái)，眼神中流露出期盼之色，趙廣看得出，這番話已經(jīng)在姜維心中考慮了很久，他已經(jīng)把方方面面都算計(jì)到了。
姜維已經(jīng)年老，他的身體只有他最清楚。
趙廣無(wú)法預(yù)料，姜維還能活幾年，但姜維所說(shuō)的，攻伐新城三郡的事情，倒確實(shí)是新漢一個(gè)很好的進(jìn)攻方向。
打新城三郡，司馬炎可能會(huì)動(dòng)怒，因?yàn)闀x、漢兩國(guó)之間又啟戰(zhàn)端，而且還是新漢主動(dòng)挑起的戰(zhàn)事，這和以往晉軍進(jìn)攻，漢軍防御有很大的不同。
但正如姜維預(yù)料的那樣，新城、房陵、上庸本來(lái)是晉國(guó)進(jìn)攻巴蜀的橋頭堡，但現(xiàn)在關(guān)中都被新漢占領(lǐng)了，新城這三郡就成了孤懸在外的突出部，要面臨漢軍三面的威脅，對(duì)于晉國(guó)來(lái)說(shuō)，守住三郡的難度相當(dāng)?shù)拇蟆?br/>
晉國(guó)朝堂上，從三郡主動(dòng)撤退，拉平晉、漢兩國(guó)的邊界，將有限的兵力集中到南陽(yáng)、弘農(nóng)、襄陽(yáng)等重鎮(zhèn)，這個(gè)聲音一直存在。
解決新城三郡的時(shí)機(jī)，確實(shí)已經(jīng)到了。
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