“那是誰(shuí)？”
“世尊？難道是殿下暗中準(zhǔn)備的猛將，果然不同凡響！”
“此戰(zhàn)無(wú)憂矣！”
呂布一現(xiàn)，簡(jiǎn)直猶如一石激起千層浪，內(nèi)外先是大驚，然后感應(yīng)到那沖天激蕩，威壓當(dāng)世的氣息，齊齊大喜。
世尊！
無(wú)雙第七境！
隨著各路猛將謀臣，層出不窮的現(xiàn)身，一尊尊巨擘，令無(wú)雙第六境合相變得不再稀奇，但世尊依舊絕無(wú)僅有。
當(dāng)年張角為什么能不可一世，正是因?yàn)樗耸鞘雷鹬?，凡世為尊，僅在圣仙之下，而圣仙境早早就不問(wèn)世事了，近乎于舉世無(wú)敵！
現(xiàn)在與佛門(mén)決戰(zhàn)之際，居然有這么一尊絕世強(qiáng)者橫空出世，甫一入場(chǎng)就沖著佛寶八部浮屠而去，豈能不令眾人大喜，士氣大振？
“哈哈哈哈！”
呂布也極為享用這種萬(wàn)眾矚目的感覺(jué)，大笑聲充斥天地，仿佛無(wú)數(shù)戰(zhàn)鼓敲響，肆意回蕩。
須臾間，他就沖上了八部浮屠所在的高峰。
這座山峰名叫五臺(tái)山，從四百年前開(kāi)始流傳，至于為什么叫這個(gè)名字，就不得而知了。
按理來(lái)說(shuō)，如果有五座峰頂平坦如臺(tái)，名五臺(tái)很是正常，可這五臺(tái)山分明是直插云霄的五峰，單從外形來(lái)看，該叫五指山才對(duì)……
呂布才不理會(huì)什么五臺(tái)五指，他的眼中只有那主宰著無(wú)數(shù)人性命的佛寶，八部浮屠。
八部浮屠似乎也感受到了巨大的危險(xiǎn)，驀然綻放出金光。
這次的光芒十分奇怪，隱隱是五根手指的模樣，化作一只金色手掌。
不錯(cuò)，是手掌，而非之前佛陀那浩大威嚴(yán)的巨掌。
但就是這看似普通的手掌，徐徐朝下一按，整座山脈好像瞬間被鎮(zhèn)壓，一切聲、色、形、氣都失去了存在感，只剩下那手掌綻放出琉璃般的光華，亙古永恒，妙吉祥念。
世尊之力，天地本源！
“哦？”
呂布面色一沉，沒(méi)想到自己遇上了同等境界的對(duì)手，無(wú)雙方天戟向前刺去。
沒(méi)有任何花巧，也沒(méi)有絲毫后繼變化，有的只是莽莽巨力。
后方的許褚目光一動(dòng)。
因?yàn)樗J(rèn)出來(lái)了，這正是天罡三十六變大神通——挾山超海！
與斡旋造化、移星換斗并列，煉精一系中公認(rèn)三大最難修煉的大神通。
許褚為什么專(zhuān)攻地煞七十二變小神通大力，將之修煉到可疊加三十重的恐怖程度？
就是為了有朝一日，能參悟挾山超海，搬三山，超四海！
此時(shí)此刻，呂布在其面前，就展現(xiàn)出了這夢(mèng)寐以求的力量。
仿佛可令天地重開(kāi)的偉力，匯聚到無(wú)雙方天戟內(nèi)，以無(wú)可匹敵之勢(shì)，粉碎身前一切阻礙。
嘭！
金色手掌一頓，竟是也抵擋不住呂布魔神之威，整座五臺(tái)山在其腳下都顫栗起來(lái)。
但呂布濃眉一揚(yáng)，無(wú)雙方天戟毫不遲疑地向下一落，居然向著地面攻去。
天罡三十六變大神通——震山撼地！
挾山超海之勢(shì)尚未消失，又緊接這門(mén)大神通，呂布也使出了渾身解數(shù)。
接下來(lái)，才是令所有人為之變色的一幕。
山活了。
筆直插入云霄的五座山峰，陡然搖晃起來(lái)，山石簌簌落下，最終化作五根金光閃閃的手指，朝下一撈，直接抓住呂布。
趙云、黃忠、許褚三人由于入山未深，險(xiǎn)險(xiǎn)避開(kāi)，擔(dān)心地望著呂布淹沒(méi)在了滾滾煙塵中。
緊接著，他們就聽(tīng)到了一道驚天動(dòng)地的巨喝聲。
“破！”
光芒一閃，無(wú)雙方天戟橫掃。
就像大道般簡(jiǎn)單直接，堂堂正正，讓一切避無(wú)可避，躲無(wú)可躲。
如果說(shuō)趙云參悟陰陽(yáng)生死，是為技巧的極致，呂布就是真正展現(xiàn)出何為神通偉力。
五臺(tái)山化作通天徹地的巨掌，居然都?jí)翰蛔∷?，被呂布一力破之，橫行而出，無(wú)雙方天戟一擺，又是天罡三十六變大神通——鞭山移石！
在無(wú)數(shù)大漢軍士震天歡呼中，五座山峰被硬生生地?cái)財(cái)啵?br/>
“此人是我追趕的對(duì)象！”
趙云眼中爆出熠熠神采，自承不如，涌出昂揚(yáng)斗志。
實(shí)在是呂布太過(guò)可怕。
挾山超海、震山撼地、鞭山移石都是力之神通，但凡武將能使出一種，都是當(dāng)世頂尖的存在，如顏良文丑那般，擁有百萬(wàn)不當(dāng)之勇。
而呂布三門(mén)連使，那是真正的突破人力極限，一只腳邁入了武圣之境！
他若能敗盡諸將，那便如當(dāng)年的項(xiàng)羽，天下無(wú)敵。
每位圣者，都是威壓一世的存在，趙云也想為武圣，自然要迎頭直追，不讓呂布專(zhuān)美于前。
不過(guò)此時(shí)并不存在競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檎嬲拇髷?，終于現(xiàn)身。
五座山峰被截，化作五方平臺(tái)，反倒促成了五臺(tái)山之意，那八部浮屠往下一落，金光流轉(zhuǎn)中，一位菩薩走了出來(lái)。
身現(xiàn)紫金，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，足下踏二蓮，周身有五道白光環(huán)繞，頂上各自拖著一盞金燈，內(nèi)有纓絡(luò)垂珠，掛將下來(lái)。
“果然如張良分魂存于地皇書(shū)中一般，八部浮屠的器靈，是文殊菩薩的法相！”
點(diǎn)將臺(tái)上，位于渾天地動(dòng)中心的顧承微微瞇起眼睛。
歷史上的五臺(tái)山，乃是佛門(mén)四大菩薩，文殊菩薩的道場(chǎng)，更居佛教四大圣地之首。
金五臺(tái)，銀普陀，銅峨眉，鐵九華。
由此排名可見(jiàn)，太行五臺(tái)山在佛教徒心目中的地位。
所以佛教入侵神州，于太行山布局，亦有此因果在。
如果他們功成，此處可不就是佛教的圣地之首嗎？
“三界無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏！”
而文殊菩薩法相的出現(xiàn)，代表著八部天龍陣最后的底牌暴露，法相一現(xiàn)，圖窮匕見(jiàn)。
霎那間，梵音再起，但這回從四大菩薩口中所述的經(jīng)文，變得再不一樣。
一股光明盡歸我佛，佛法無(wú)量，寂滅永恒的神圣超然，破入心房。
別說(shuō)首當(dāng)其沖的呂布，就連外面還在與八部天龍眾戰(zhàn)斗的士兵道人，都神色恍惚，仿佛置身于火海末日中，永遠(yuǎn)沉淪，唯有皈依佛門(mén)，才能得到最終的解脫。
“愣在那里作甚！還不來(lái)助我？”
于是乎下一刻，趙云三人的耳畔傳來(lái)呂布的呼喝聲，三將互視一眼，直沖而上，與呂布并肩作戰(zhàn)。
“怎會(huì)如此？怎會(huì)如此？”
當(dāng)設(shè)想中的三英戰(zhàn)呂布，變成了四將斗菩薩，劉協(xié)緩緩坐倒在地上。
他花費(fèi)了那么多心血，難道真的是來(lái)相助太子，大破佛門(mén)的？
兄弟同心，其利斷金！
，