?第243章幾大電影的火爆！
鄭正秋的《孤兒救祖記》，在藝術(shù)上的確是很有創(chuàng)造的，借助一個(gè)社會(huì)底層的家庭的糾葛故事，反應(yīng)了整個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況，加入了鄭正秋的個(gè)人體悟，反應(yīng)出了真實(shí)的社會(huì)面貌。
這樣的一個(gè)題材，在目前的所有電影中，可謂別出心裁，受到觀眾的喜歡，贏得了無數(shù)的眼淚，也贏得了不少電影人的叫好聲，但是還是有一批人，對這部電影是有些意見的。
作為老朋友，洪深雖然和鄭正秋張石川的甚好，但是對這部電影褒揚(yáng)的同時(shí)，也進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。
“鄭先生的這部電影，本質(zhì)上，是好的。而且尤其是他把這么多年的經(jīng)驗(yàn)和對于社會(huì)對人生的思考融入其中，十分的厚重。但是不得不說，鄭先生的思想，還是落后了?！豆聝壕茸嬗洝?，講的是一個(gè)封建豪紳家庭的古樹，老楊頭新婚的兒子意外死亡，侄子為了爭奪家產(chǎn)，冤枉兒媳聲稱兒媳偷漢子，老楊頭把懷孕的兒媳‘婦’趕出了家‘門’，侄子篡奪家產(chǎn)，老楊頭興辦義學(xué)，從未見面的孫子進(jìn)了學(xué)堂，老楊頭十分喜歡這個(gè)孩子，當(dāng)做自己的后代一樣看待，侄子設(shè)計(jì)毒死老楊頭，孫子調(diào)換了酒杯，侄子搬了石頭砸了自己的腳，最后一家人團(tuán)聚，大好的結(jié)局收場?！?br/>
“整體看來，這部電影最大的‘毛’病就是戲劇‘性’太強(qiáng)，讓人覺得這故事一看就知道是編的，而且太多的巧合和偶然，在思想雖然鄭先生對于這種社會(huì)模式進(jìn)行了批判，但是這種批判是溫和的，是改良主義的，鄭先生還是站在了這種社會(huì)的擁護(hù)面上，所做的，也只是以一種溫和的方式去批評而已，沒有采取的爭取的推翻的態(tài)度，所以，在沒有辦法解決這個(gè)社會(huì)帶來的問題的時(shí)候，只能采用那樣一個(gè)通話式的結(jié)尾?！?br/>
洪深對于鄭正秋的批評，完全和我想到了一塊。
其實(shí)鄭正秋這個(gè)人，盡管電影的功底不錯(cuò)，但是他和洪深和我之間，完全是兩個(gè)時(shí)代的人，在思想上，存在巨大的代溝，這不是他個(gè)人能夠決定的。
在洪深發(fā)表了他對于《孤兒救祖記》的意見之后，我也寫了一篇文章刊登在《申報(bào)》的頭版上，對于這部電影，我給予了極大的肯定，但是批評也是很尖銳的，除了洪深說的這些之外，我還特意之處，鄭正秋和張石川的這種思想和對于社會(huì)的態(tài)度，在中國電影人中還占據(jù)著絕大部分，這將給中國電影的進(jìn)步，對于整個(gè)社會(huì)思想的進(jìn)步，將帶來巨大的阻礙。
我和洪深的文章發(fā)表之后，立刻引起了劇烈的反響，尤其是在電影人中，引起了‘激’烈的討論。不管是洪深、我、還是程步高、周劍云、鄭正秋、歐陽予倩、鮑慶甲、段憲輔、任鵬年，整個(gè)電影界的有頭有臉的人，幾乎全都卷入其中，圍繞這部電影，開始了電影社會(huì)‘性’大討論。
誰也沒有料到，這個(gè)討論的規(guī)模會(huì)變得如此的巨大，到最后，連文藝界的人也都卷了進(jìn)來，討論的焦點(diǎn)問題，是如何看待鄭正秋等人代表的社會(huì)改良主義和我、洪深代表的社會(huì)**派地根本分歧。
歐陽予倩、段憲輔、任鵬年已經(jīng)鄭正秋，系統(tǒng)地闡述了自己的見解，稱，電影的社會(huì)功能應(yīng)該是包容地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是和穩(wěn)的，也是合理的，**應(yīng)該推翻的是上層建筑。
而以我和洪深為代表的一派，則認(rèn)為固然中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)尤其合理但是目前的國情，必須要破除這種傳統(tǒng)的小農(nóng)思維，打破這種麻木的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行思想上的**。
這場大辯論，持續(xù)了整整一個(gè)月，到最后，不僅文藝界的人全部參與，連搞政治的人也抓住這個(gè)話題相互攻擊，其中就有擁護(hù)孫中山的**派，擁護(hù)吳佩孚、段祺瑞等人的軍閥武力派，擁護(hù)梁啟超的君主立憲派，此外?；逝?、改良**派等等，各種學(xué)說的思想這一次來了一個(gè)大爆發(fā)。
這場大討論，算是給全中國的電影人來了一個(gè)思想大洗禮，辯論的最后結(jié)果，是絕大多數(shù)人認(rèn)可了我和洪深的觀點(diǎn)，對于鄭正秋等人的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，取得了一個(gè)很好的效果，用洪深的話來說，就是“通過一場大討論，給中國電影界吹進(jìn)了一股新空氣”
而在這一個(gè)月的時(shí)間里面，繼鄭正秋的《孤兒救祖記》之外，其他電影公司也相繼推出了自己的電影。
首先殺出來的，是中國影戲研究社的電影《水火鴛鴦》。作為周瘦鵑的第三部電影，而且是自編自導(dǎo)自演的力作，周瘦鵑對于這部電影很有自信，而中國影戲研究社更是用盡全力助推成功。
兩年前，中國影戲研究社還只是個(gè)幾個(gè)投機(jī)買辦‘花’了幾萬大洋搞起來的一個(gè)皮包公司，但是憑借著連續(xù)幾部電影的成功，這個(gè)小公司現(xiàn)在已經(jīng)成為上海乃至全國的大電影公司之一，在上海，電影人把大中華、中影、明星和國光認(rèn)為是一流電影公司，把中國影戲研究社上海影戲公司認(rèn)為是二流，以新亞影片電影公司為代表的眾多電影公司則被化作了三流。
中國影戲研究社，據(jù)說現(xiàn)在資本300多萬大洋，員工200多人，這樣的實(shí)力，穩(wěn)坐二流電影公司的首位。
周瘦鵑的《水火鴛鴦》，儼然繼承著他一貫的路子，作為鴛鴦蝴蝶派的代表人物，周瘦鵑在愛情戲的處理上，整個(gè)上海也沒有人是他的對手。去年的《白娘子》，讓中國影戲研究社大賺特賺，周瘦鵑本人更是成為無數(shù)年輕人崇拜的大導(dǎo)演和著名文學(xué)家，這一次，周瘦鵑顯然很有野心，這部電影的投資，是《白娘子》的兩倍，參加的演員也都是周瘦鵑從上海各大戲院、夜總會(huì)、舞廳請來的頭牌名角參演。這些人在上海的名聲，很對絕對比一流的電影明星都要大，對于周瘦鵑的這種做法，很多導(dǎo)演都很是鄙視，但是周瘦鵑卻沾沾自喜，聲稱要走出一條不同的表演路子來。
《水火鴛鴦》首映式，我是沒參加的，不過在自己的電影院里看了這部電影。這部電影，講述的是以上海為北京的一對摩登男‘女’的愛情，男的西裝革履，‘女’的又是旗袍又是洋裝，場面被周瘦鵑處理得十分的情調(diào)足足的。
看著這部電影，我想起了后世香港的一位總是戴著眼鏡的導(dǎo)演，想一想，那位號稱拍戲從來不用劇本的厲害導(dǎo)演，好像血緣上和上海也有關(guān)系，想來，上海人似乎很擅長拍攝這種格調(diào)電影。
《水火鴛鴦》放映之后，受到了民眾的熱烈歡迎，尤其是青年男í倒了，很是火爆，甚至連裁縫店都借著這個(gè)時(shí)機(jī)，推出了和電影里男‘女’主人公穿的衣服樣式完全相同的新裝，被青年摩登男‘女’搶購一空，成為上海人津津樂道的事情之一。
民眾對于這部電影很喜歡，但是電影人同樣分成了截然不同的兩個(gè)陣營。一部分的電影人對周瘦鵑這部電影大加痛斥，稱在國破家亡的時(shí)候，周瘦鵑不但不呼吁救國，反而引導(dǎo)青年沉浸在這種靡靡之音之中，儼然是商‘女’不知亡國恨。很多有良心的文藝界人士更是把周瘦鵑批得體無完膚，最有代表就是魯迅先生。
魯迅先生稱周瘦鵑是“一只站在火鍋里依然還唱著莎士比亞的死鳥”，可謂一針見血。
不過也有人不這么看，以鴛鴦蝴蝶派為主體的文人以及任鵬年等這些周瘦鵑的好友，則稱社會(huì)不能只有一種思想，慷慨‘激’昂熱血救國的思想要有，‘花’前月下生活的思想也要有，否則人生還有什么意義。
結(jié)果這部電影，再一次引發(fā)了輿論界的‘激’飛狗跳。
不過周瘦鵑這一次很過癮，電影賺錢是肯定的，只要賺錢，他就沒壓力，中國影戲研究社更是樂得眉開眼笑，他們才不管什么國家民族的命運(yùn)，只要賺錢，那就是好電影。
繼《水火鴛鴦》之后，是上海影戲公司的《盤絲上海影戲公司，現(xiàn)在在上海電影界的地位很尷尬，它是但杜宇一手創(chuàng)辦的，但杜宇以前是個(gè)?！T’畫月份牌美‘女’出身的家伙，創(chuàng)辦電影公司的目的和周瘦鵑這一幫人差不多，就是為了賺錢，但是和中國影戲研究社相比，但杜宇的上海影戲公司就有些差了。一來在資金上，上海影戲公司的總資本猜100多萬大洋，可謂單薄得很，而在作品上，也只是推出了《海誓》。這部電影成績一般，勉強(qiáng)收回了成本。
在這樣的情況之下，根據(jù)西游記改變的《盤絲能不能成功，就直接決定了這個(gè)電影公司的最后命運(yùn)。
但杜宇可謂殫‘精’竭慮，推出電影的時(shí)候更是忐忑得很，首映式‘花’大力氣請來了上海有頭有臉的人。我也應(yīng)邀出席。
這部電影首映一結(jié)束，我就告訴但杜宇，不要怕了，起碼能夠賺錢了。
而這部電影，市場如何，還得觀眾說的算，這一點(diǎn)上，但杜宇很擔(dān)心。
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第一更送上。落枕了的
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