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    .其實(shí)沙勿略也是有苦難言，他雖然是耶穌會(huì)創(chuàng)始人之一，但已經(jīng)離開歐洲太久了二十多年來，他最好的兩個(gè)朋友……第一任會(huì)首羅耀拉已經(jīng)去世十年，第二任會(huì)首萊內(nèi)斯也于去年回歸了天主的懷抱現(xiàn)在掌權(quán)的第三任會(huì)首博瓦迪利亞，雖然同樣對(duì)開拓東方領(lǐng)地野心勃勃，但希望由自己的人來完成好借此功勞，實(shí)現(xiàn)自己的教皇夢(mèng)所以去年一上臺(tái)，他便派了自己組織的傳教團(tuán)，前來代替沙勿略的工作只是由于這些人到中國(guó)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)這個(gè)龐大世界一無所知，暫時(shí)還離不開沙勿略的指引，所以才沒有馬上宣布會(huì)首的命令，而是向沙勿略套取相關(guān)的情報(bào)然后，他們通過沙勿略的幾封書信，和對(duì)中國(guó)南方的一些認(rèn)知，便自以為了解了大明的政治人情，認(rèn)為取而代之的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟當(dāng)他們借由沙勿略的努力，以進(jìn)貢使團(tuán)的身份進(jìn)京后，就當(dāng)仁不讓的接過了主事權(quán)，命令沙勿略走皇帝路線，不要被沈默牽著鼻子走身為最自律的清教徒，沙勿略無法抗拒會(huì)首的命令，只能按照他們說的去做，結(jié)果捅了馬蜂窩，險(xiǎn)些把多年的努力付諸流水在面臨失敗的巨大壓力下，那些來的神父不敢再狂妄專行，只得請(qǐng)沙勿略

    重做主沙勿略重掌權(quán)后，只做了一件事，就是不管付出多大代價(jià)，都要取得沈大人的諒解……沈默其實(shí)并不怪罪沙勿略，傳教士不是白求恩，不可能毫不為己、專門利人，他們來大明的一切行為背后，根本目地就是傳教但沈默為他們大開方便之門，卻不是為了讓天主的光輝照耀中國(guó)，而是要借這些精通科學(xué)和哲學(xué)的外國(guó)人，來為大明的士大夫開啟一扇認(rèn)識(shí)世界的窗戶所以他必須打消他們想走捷徑的念頭，把他們牢牢地固定在自己劃定的軌跡上在這片東方大地上，雙方實(shí)力過于懸殊，沈默甚至不需要親自出手，就能達(dá)到自己的目地對(duì)于這位年輕大人的想法，飽覽世情的沙勿略自然不會(huì)不知，起先他并不甘心被利用，但通過同伴進(jìn)行試探，已經(jīng)遭到了毫不留情的打擊了解到對(duì)方的態(tài)度后，沙勿略明白了，要想在這里傳教，就只能被對(duì)方利用，而且還得把差事做好只有在這個(gè)前提下，才能獲得傳教的自由但光自己明白沒有用，還得讓同伴也明白才行好在沒用多久，他的同伴們就發(fā)現(xiàn)，僅取得皇帝的信任是沒用的，這位年輕的皇帝，并不像與他同齡的腓力二世，或者伊麗莎白女王那樣強(qiáng)勢(shì)相反，他只在乎自己過得好不好，而把一切政務(wù)都交給他的大臣們所以取得這些大臣的認(rèn)可

    ，才是最重要的讓他們沮喪的是，那些京城的官員們雖然彬彬有禮，紛紛邀請(qǐng)他們?nèi)プ隹?，但也只是?duì)奇事物的好奇，多的是問海外的風(fēng)土人情，打聽自鳴鐘、西洋琴的來歷，以及能否代購(gòu)之類通過交談，他們發(fā)現(xiàn)京城高官對(duì)世界的了解，遠(yuǎn)不如上海那些年輕而富有朝氣的官員，其對(duì)整個(gè)西方世界的認(rèn)知，都透著妄自尊大，顯得支離破碎且不著邊際……而這正是傳教團(tuán)遭遇困境的根源，因?yàn)椤洞竺鲿?huì)典》里只記載有西洋瑣里國(guó)，并無大西洋國(guó)，所以京城官員普遍認(rèn)為他們‘其人可疑，其國(guó)也真?zhèn)尾豢芍哺挥袑W(xué)問的明朝知識(shí)分子尚且如此，不消提普通的民眾了，在老百姓心里，這些西洋人形容丑陋、體毛濃密、且?guī)е鴿庵氐奈兜乐豢线h(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀，絕不肯靠得太近，不會(huì)接受他們的禮物，完全一副拒人千里之外的樣子這種觀念層次上的錯(cuò)位，使他們終于明白，自己的傳教事業(yè)將會(huì)異常艱辛便想拿出殺手锏，通過提供免費(fèi)早餐、向貧民派發(fā)衣食，來吸引下層百姓入會(huì)，卻遭到了沙勿略的嚴(yán)厲禁止，因?yàn)檫@是本土邪教的慣用手段，只能讓天主教蒙上邪教的標(biāo)簽，害得大家都被抓起來砍頭終于體會(huì)到當(dāng)初沙勿略感覺，神父?jìng)儚氐讻]了初來時(shí)的傲氣，誠(chéng)心誠(chéng)意的請(qǐng)他教導(dǎo)如何去

    做雖然生他們的氣，但沙勿略以大局為重，還是把自己的心得和盤托出他對(duì)其他人講道：“首先，為了減少傳教阻力，在傳教初期，要堅(jiān)持奉行上層路線皈依普通民眾自然容易，但我們不能像在印度那樣，一上來就打他們的主意因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的官員，像監(jiān)視私產(chǎn)一樣，緊盯著他們的百姓，我們得到太多百姓的信仰，會(huì)被視為引起社會(huì)不穩(wěn)的邪教，而遭到嚴(yán)厲的打擊”見眾人一臉失望，他話鋒一轉(zhuǎn)道：“但這并不代表宗教不能流傳，事實(shí)上，這個(gè)國(guó)家的人們，自由信仰著佛教、道教、儒教、伊斯蘭教等數(shù)種信仰，關(guān)鍵是要得到上層社會(huì)的認(rèn)可假如有一批知識(shí)分子，如進(jìn)士、舉人、秀才以及官吏等皈依天主，自然可以鏟除誤會(huì)，得到認(rèn)可，其他人也就容易皈依了”“所以我認(rèn)為，一位知識(shí)分子的皈依，較一般教友有價(jià)值，影響力也大所以至少在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們的努力對(duì)象，不是大批民眾，而是大明的知識(shí)分子”沙勿略心中暗嘆一聲，最終還是上了沈大人的賊船為了方便與中國(guó)的官員士大夫的交往，贏得他們的信任，沙勿略讓其他人像自己一樣，先從穿衣打扮做起首先學(xué)著梳理須發(fā)、頭戴儒巾不再披散著頭發(fā)，不能不戴帽子，因?yàn)樵谥袊?guó)人看來，這是蠻夷的典型

    特點(diǎn)并開始改穿儒服，放棄部分西式的生活方式，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)中國(guó)禮節(jié)、中式生活方式，以求融入大明社會(huì)此外，應(yīng)多多利用西方的科技知識(shí)、人文思想，引起大明知識(shí)分子對(duì)于天主教的尊敬沙勿略告訴他們：‘你們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人對(duì)‘實(shí)學(xué)”比對(duì)天主教有興趣為了引起多中國(guó)人對(duì)我教的注意，我們最好以‘西儒”也就是西方知識(shí)分子的身份出現(xiàn)，這就是我為何，讓你們帶三棱鏡、自鳴鐘、地球儀、世界地圖、以及各種科學(xué)書籍來北京，就是要利用一切機(jī)會(huì)，向中國(guó)人介紹天文、地理、數(shù)學(xué)、物理等方面的知識(shí)……在這方面，中國(guó)人是很薄弱的，但他們熱衷討論研究，只要我們能引起爭(zhēng)論，并贏得爭(zhēng)論，自然可以聲名鵲起，贏得他們的尊重”頓一頓道：“中國(guó)人并不是一味的妄自尊大，只要能證明他們是錯(cuò)的，咱們是對(duì)的，他們自然會(huì)傾慕西方科學(xué)，虛心向咱們學(xué)習(xí)，而后便有機(jī)會(huì)，把他們皈依我教”見他終于指出一條明路，眾神父不禁松口氣，卻聽沙勿略加重語(yǔ)氣道：“但我要提醒各位，這個(gè)國(guó)家雖然流行著各種宗教，但真正占統(tǒng)治地位的還是儒教哪怕佛教、道教這樣的本土宗教，也必須將與儒家抵觸的學(xué)說去除，才能相安無事我們來乍到，加不能與儒家文化的沖突，

    而是應(yīng)該以一種‘補(bǔ)儒’、‘合儒’的配合姿態(tài)出現(xiàn)，這樣才能使對(duì)方接受我們……”“前途是光明的，道路是曲折的……”沙勿略盜用了沈默的一句名言道：“為此，需要諸位努力精通，刻苦鉆研儒學(xué)你們會(huì)認(rèn)識(shí)到，我教和儒學(xué)存在諸多相通之處比如兩者都相信一神論，都主張‘仁愛”都重視精神道德修養(yǎng)問題，而這正是雙方彼此交流和理解的基礎(chǔ)但兩教在信仰觀、人性論以及生活方式等方面都存在很大差異當(dāng)雙方不可避免地出現(xiàn)沖突時(shí)，不要針鋒相對(duì)、恪守成規(guī)，而要暫時(shí)把我們的教義稍做些調(diào)整和變通，最大限度地把我教和儒家文化會(huì)通糅合，使之成為適合在中國(guó)生存的宗教大家不要認(rèn)為，這是對(duì)自己信仰的不堅(jiān)定，相信我，待到將來，天主的光輝照耀這片大地時(shí)，就是我教實(shí)現(xiàn)‘儒’的那一天”沙勿略的這些說法，不僅得到了其他神父的一致?lián)碜o(hù)，甚至還被總結(jié)為‘東方四條準(zhǔn)則”命所有進(jìn)入大明的傳教士和教徒遵守，為天主教在中國(guó)迅站住腳，并興旺起來，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)然這是后話……沈默對(duì)這些西方傳教士，確實(shí)是寄予厚望的，在南京、在上海、在蘇

    州、在杭州，其實(shí)已經(jīng)有教堂出現(xiàn)，這都多虧了他網(wǎng)開一面而沈默之所以肯幫助他們，是因?yàn)樗枰@種的交流對(duì)話他認(rèn)為，思想的變革是任何變革的前奏，思想不變，任何改革都是徒勞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，固然歷史輝煌，但亦因?yàn)闅v史太久，已經(jīng)死水微瀾，不再流動(dòng)這樣的結(jié)果是，精華沉積在底，難見天日，糟粕漂浮在上，臭不可聞只有讓這湖死水流動(dòng)起來，才能沖掉糟粕，讓精華重見天日，實(shí)現(xiàn)華夏民族的思想復(fù)興中國(guó)無法也不能重復(fù)西方文藝復(fù)興的老路，但他山之石可以攻玉，他希望能借那一縷西風(fēng)，吹皺這一池渾水利用不同文化間乃至不同文明間的交流與對(duì)話，使大明的知識(shí)分子開闊眼界，認(rèn)識(shí)到自身在科學(xué)、哲學(xué)等各方面的不足，繼而補(bǔ)我所短，對(duì)傳統(tǒng)儒家思想進(jìn)行反思，希望最終能再現(xiàn)百花齊放的春秋勝景而西洋傳教士，就是他放進(jìn)魚池的那條鯰魚，至于效果如何，只能留待時(shí)間檢驗(yàn)了有些事情可以留待將來，但也有些事情必須現(xiàn)在就處理，呂宋使者已經(jīng)到了北京，向皇帝求援的國(guó)書，就擺在沈默禮部簽押房的案頭但沈默的目光，卻落在另一份東西上那是王直送來的南洋最情報(bào)，自從得到沈默的允諾后，老船主便密切關(guān)注那里的風(fēng)吹草動(dòng)，并通過

    ‘毛海峰——沈京’這條線，隨時(shí)向沈默傳遞消息，以幫助他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……通過各種情報(bào)分析，沈默已經(jīng)可以對(duì)南洋發(fā)生的事情，有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)了……十年前，腓力二世成為西班牙國(guó)王，這個(gè)好大喜功的皇帝，想把殖民地從美洲擴(kuò)展到亞洲，把‘南?！兂伞靼嘌赖膬?nèi)湖’八年前，他寫信給墨西哥總督，反復(fù)強(qiáng)調(diào)拓殖菲律賓群島的重要性他指令總督負(fù)責(zé)組織對(duì)菲律賓進(jìn)行的遠(yuǎn)征，四年前，經(jīng)過細(xì)致的準(zhǔn)備，遠(yuǎn)征軍于墨西哥出發(fā)，由富于冒險(xiǎn)精神的海軍將領(lǐng)黎牙實(shí)比擔(dān)任總指揮；另一個(gè)重要人物是神父烏達(dá)內(nèi)塔，他具有豐富的航海和殖民經(jīng)驗(yàn)，對(duì)太平洋航道十分熟悉，并擅長(zhǎng)對(duì)土著居民進(jìn)行拉攏分化此外，還有一批在征服南美過程中，積攢了豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的軍官，率領(lǐng)著先遣部隊(duì)，先在呂宋群島外圍的薩馬島落腳，然后用十個(gè)月的時(shí)間，軟硬兼施奪取了位于呂宋群島中部的宿務(wù)島，這里北上可抵呂宋、南下可達(dá)棉蘭老島，島上有良好的港灣、充足的糧食、物產(chǎn)，是一個(gè)進(jìn)可攻退可守的好地方建立中心殖民地的同時(shí)，西班牙人也找到了返回墨西哥的航線，并迫不及待展開對(duì)華貿(mào)易，這當(dāng)然引起了葡萄牙人的強(qiáng)烈不滿，他們認(rèn)為這是對(duì)《薩拉戈薩約》的公然挑釁，并以此為由，把

    西班牙人封鎖在宿務(wù)島上雖然難以和葡萄牙在此的勢(shì)力抗衡，但在獲得來自墨西哥源源不斷的支援后，黎牙實(shí)比打破了葡萄牙人對(duì)宿務(wù)島的封鎖，并保證不會(huì)南下染指香料群島，以此換得了雙方關(guān)系的緩和消除了大敵隱患后，西班牙人爆發(fā)出巨大的能量，不斷在呂宋群島擴(kuò)大地盤，并最終逼近了呂宋王國(guó)首都馬尼拉也就是這時(shí)，呂宋國(guó)王拉賈蘇萊曼，派人向宗主國(guó)大明求援后面的事情，恐怕連呂宋使者也不知道，但沈默覺著，他們不知道也好，否則只能徒增慌亂和恐懼……原來強(qiáng)敵壓境之下，內(nèi)部未戰(zhàn)先亂，而導(dǎo)致敵人趁虛的橋段，又一次真實(shí)上演了在戰(zhàn)前，馬尼拉統(tǒng)治者內(nèi)部分為兩派，主戰(zhàn)派的拉賈蘇萊曼主張避敵鋒芒，退往北方，積聚力量準(zhǔn)備再戰(zhàn)而主和派的拉賈馬坦達(dá)，則認(rèn)為抵抗只會(huì)增加傷亡，不如就此投降雙方爭(zhēng)執(zhí)之下、胡不想然，最后各走各的路，蘇萊曼帶部隊(duì)離開了馬尼拉，而馬坦達(dá)真的撤除防御工事，讓西班牙人毫發(fā)無損地進(jìn)入馬尼拉今年五月十九日，黎牙實(shí)比宣布占領(lǐng)馬尼拉，開始西班牙的殖民統(tǒng)治六月三日，蘇萊曼聯(lián)合其他十幾個(gè)部落，向西班牙人發(fā)動(dòng)了反攻，可惜失敗了蘇萊曼繼續(xù)堅(jiān)持作戰(zhàn)數(shù)月，結(jié)果被趕出陸地，最終再一次海戰(zhàn)中，船毀人亡，以身

    殉國(guó)當(dāng)然呂宋人民不會(huì)接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們?nèi)砸蕴K萊曼的名義，繼續(xù)進(jìn)行著反抗殖民者的戰(zhàn)斗讓沈默揪心的是，反抗主體已經(jīng)從當(dāng)?shù)氐牟柯?，漸漸轉(zhuǎn)移為在呂宋的華人與逆來順受、鼠目寸光的當(dāng)?shù)赝林啾?，華人們能看清自己的命運(yùn)——一旦西班牙人站穩(wěn)腳跟，等待自己的，要么是屠殺、要么是奴役所以他們義務(wù)反復(fù)的肩負(fù)起了抗擊侵略者的重任，并向來往密切的海商們求援，希望能得到他們的幫助說實(shí)話，海商們是很愿意幫這個(gè)忙的，他們已經(jīng)在多年的海上貿(mào)易中，明白了控制航線的重要性……每年經(jīng)過呂宋島運(yùn)往墨西哥的商船隊(duì)，都要被西班牙人白白抽去過千萬(wàn)兩的重稅，還有高昂的補(bǔ)給費(fèi)用，簡(jiǎn)直就是攔路搶劫如果能把西班牙人趕出呂宋，或者至少不敢再胡亂收稅，對(duì)海商們來說，簡(jiǎn)直就是天大的喜訊但南洋是五峰船主的勢(shì)力范圍，沒有他發(fā)話，誰(shuí)也不敢貿(mào)然相助，只能偷偷的賣給他們些武……當(dāng)然，這也跟西班牙人武器精良、戰(zhàn)力強(qiáng)悍有關(guān)，大家都指望著，老船主能領(lǐng)個(gè)頭，一起跟洋毛子決個(gè)高下可王直遲遲沒有表態(tài)，因?yàn)樗诘壬蚰膽B(tài)度他時(shí)?；叵肽谴味虝旱臅?huì)面，那個(gè)當(dāng)時(shí)還很年輕的大人，竟將幾年后發(fā)生的事情，準(zhǔn)確無誤的預(yù)言出來

    ——包括興的貿(mào)易航線，讓王直賺得盆滿缽滿，再不用羨慕徐海那邊如果換成是徐海，肯定早就招呼小弟去削西班牙人的腦殼了，但王直年紀(jì)大了，凡事求穩(wěn)，他知道西班牙人有多強(qiáng)大，他們的艦隊(duì)無敵于世界，他們的陸戰(zhàn)隊(duì)，也是無比的厲害是不是要招惹這個(gè)強(qiáng)大的敵人，王直吃不準(zhǔn)，他要先聽聽沈默的意思，還要看看朝廷如何反應(yīng)，再?zèng)Q定如何行動(dòng)……