以這個(gè)時(shí)間跨度來說，印加人不可能是土豆的最初培育者，亦很難成為南美的初始文明。

    考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明了，在印加人出現(xiàn)在地緣舞臺(tái)之前，在秘魯?shù)貐^(qū)，曾經(jīng)出現(xiàn)過一系列文化/文明中心。

    其中，最為知名當(dāng)屬，分布于秘魯西北部拉利伯塔德省一帶，存續(xù)于公元1-8世紀(jì)的“莫切文明”。

    因?yàn)橐晃荒袊酢拔髋送酢钡哪故冶话l(fā)現(xiàn)，并出土了大量珍貴文物，以及同處秘魯西北海岸，

    存續(xù)期遠(yuǎn)至公元前30世紀(jì)-公元前18世紀(jì)的“小北文化”，又譯“北科奇文化”，是目前南美發(fā)現(xiàn)的最早文化遺址。

    然而，不管是“小北文化”還是“莫切文明”，都很難說最終催化了印加文明。

    因?yàn)樗鼈兯憩F(xiàn)出來的很多特征，與印加文明有著明顯的區(qū)別。

    比如，莫切文明的金字塔、活人獻(xiàn)祭，反而更容易讓人聯(lián)想起中美洲文明。

    這種文明上的差異性，源起于地理環(huán)境上的巨大落差。

    與印加文明所處的清涼山地不同，在副熱帶高壓的作用下，整個(gè)秘魯沿海及智利北部地區(qū)，

    都為被熱帶沙漠氣候所覆蓋，其核心沙漠區(qū)被稱之為“阿塔卡馬沙漠”。

    盡管秘魯沿海的考古發(fā)現(xiàn)，以及舊大陸那些，存續(xù)于沙漠地帶的古老綠洲文明，

    足以向人們證明，有高山之水灌溉的沙漠地帶，其實(shí)是很有機(jī)會(huì)，成為農(nóng)業(yè)及文明催化地的。

    但對(duì)于秘魯沿海的，這條狹長干旱地帶來說，兩個(gè)問題限制了其成為文明的沃土：

    一是它的東西縱深實(shí)在太小，以至于沒有足夠大流量的河流，來保證綠洲的體量及持續(xù)性。

    相比之下，類似尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河這樣的大河，就有足夠的流量，來確保它們，在人類文明發(fā)展史中的地位了。

    另一個(gè)問題在于，在封閉的“前哥倫布時(shí)期”，秘魯?shù)难睾Ｆ皆]有機(jī)會(huì)，憑借海陸連接點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，

    獲得額外的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)發(fā)展自身文明，身處沿海沙漠的利馬，是在西班牙人建立“秘魯總督區(qū)”后，才成為地緣z治中心的。

    這使得在西班牙人登陸南美大陸時(shí)，身處高地區(qū)印加文明，成為了南美文明的唯一代表。

    而身處安第斯以西的那條，曾經(jīng)誕生過獨(dú)特文明的低地帶，則沒有像中美洲那樣，并存一條如“瑪雅文明”那般的低地文明。

    總得來說，不管是代表安第斯山區(qū)的印加文明，還是那些在秘魯沿海沙漠，被發(fā)現(xiàn)的文明/文化遺址，

    都與安第斯山脈有著密切的地理關(guān)系，因此，將南美洲文明概括為“安第斯文明”，還是比較準(zhǔn)確的。

    當(dāng)然，就像我剛才分析的那樣，如果說中美洲文明內(nèi)部，還能被細(xì)分為阿茲特克、瑪雅兩個(gè)高/低地文明類型。

    那么，“安第斯文明”的代言人，其實(shí)就只是印加文明了。

    不管安第斯地區(qū)歷史上，曾經(jīng)存在過多少文化、文明體，印加文明的地位，都是無可置疑的。

    如果不是對(duì)文明的演化過程特別感興趣，印加文明這條主線，便已足夠幫助我們了解，“前哥倫布時(shí)期”的安第斯地區(qū)了。

    將印加帝國的時(shí)間軸，與大航海時(shí)代的時(shí)間線，放在一起比較，可以有些讓人嘆息之處。

    大約是在公元11世紀(jì)，印加人開始生活在后世，秘魯中部山區(qū)的庫斯科地區(qū)。

    在1438年之前，印加人都沒有太大的野心和能力對(duì)外擴(kuò)張，以庫斯科城為中心的印加王國，領(lǐng)土面積不過3萬余平方公里。

    此后，在新國王帕查庫特克的帶領(lǐng)下，印加人開始了在秘魯境內(nèi)的擴(kuò)張之路。

    這一年，往往也被視為印加邁向帝國之路的起點(diǎn)。

    然而，將剛剛邁上權(quán)力巔峰的印加國王，肯定沒有想到同樣在這一年（1438年），

    在距離庫斯科城8700余公里的葡萄牙首都里斯本，也有一位新國王——阿方索五世登上王位。

    這位新國王登基后所做的第一件大事，就是全力支持他的弟弟，大航海時(shí)代的開拓者——恩里克王子的航海事業(yè)，具體的措施包括：

    將博哈多爾角以南的航海與貿(mào)易壟斷權(quán)，交給恩里克王子，并免除一切稅金。

    此前，為了開拓新航線，葡萄牙人已經(jīng)向被視為海洋盡頭的博哈多爾角，發(fā)起過多次沖擊。

    在這項(xiàng)利好政策的刺激下，5年之后（1443年），葡萄牙探險(xiǎn)家，終于突破了，

    籠罩在撒哈拉沙漠陰影下的海岸線，打開了歐洲人通往新世界的大門。

    突破博哈多爾角，使得歐洲人終于確信，他們可以通過海洋，繞過異教徒和游牧者的阻隔，前往東方那些富庶之地。

    半個(gè)世紀(jì)后，哥倫布那次陰差陽錯(cuò)發(fā)現(xiàn)，則將原本不在計(jì)劃之中的新大陸，拉入了歐洲人，尤其是西班牙人的殖民版圖中。

    在葡萄牙人開始探索西非海岸，并向好望角發(fā)起沖擊的這50年間，印加帝國大致完成了，

    對(duì)秘魯境內(nèi)安第斯地區(qū)的征服工作，包括沿海地區(qū)。

    巧合的是，在哥倫布登陸美洲，幫助西班牙帝國，開啟人生巔峰的同一年（1493年），

    印加帝國也再一次，完成了權(quán)力更迭，并迎來了新的擴(kuò)張高峰。

    此后40年間，印加帝國的版圖，開始從秘魯境內(nèi)，向北部的厄瓜多爾，南部的智利、阿根廷、玻利維亞境內(nèi)擴(kuò)張。

    當(dāng)西班牙人開始踏上印加的土地時(shí)，一個(gè)北起后世厄瓜多爾s都“基爾”，

    南至智利s都“圣地亞哥”，總面積達(dá)200萬平方公里的龐大帝國已然形成。

    令人嘆息之處在于，這個(gè)幾乎與大航海時(shí)代，同步推進(jìn)的美洲本土文明的高峰，在雙方碰撞之時(shí)，是顯得如此的不堪一擊。

    一般情況下，印加文明被認(rèn)定為，是上述安第斯國家所共享，不過的通過這個(gè)時(shí)間軸，

    我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，狹義的印加文明很大程度上，可以被認(rèn)定為就是“秘魯文明”。

    就像把中美洲文明，稱之為“墨西哥文明”，看起來也不算是有大錯(cuò)。