八十紅論：秦可卿（四）

    記得以前討論過東西方文化差異，西方文化研究注重從部分出發(fā)前進(jìn)一些是一些、鉆透一點(diǎn)是一點(diǎn)，東方中國文化自戰(zhàn)國百家爭鳴確立整體特點(diǎn)明顯的道路，這些都會(huì)影響人們的日常生活選擇。道德、道路、道理在社會(huì)概念上區(qū)別明顯；道德前面提到過；道路選擇是人生常見事物。橫為道、豎為路；對(duì)于道的理解是注重橫向聯(lián)系，所以自古道難悟；到現(xiàn)代以格物看微觀觀察一物等同萬物，因?yàn)槿f物一理同樣是由原子構(gòu)成，但要具體說推及社會(huì)普遍聯(lián)系的事物規(guī)律還是不那么簡單的。人生路途豎者為順要易走一些，因?yàn)樵趺炊际且簧?、一人是一生眾人也是一生、榮耀是一生平凡也是一生。

    《紅樓夢》書中有些人物對(duì)未來人生選擇是偏激的。而在臨近的東邊島國同樣有類似的不良人生選擇取向。秦可卿在第十一回中說“治得病治不得命”，在她看來是命雖如此；在黛玉、寶釵看也許是情雖如此；在鳳姐看也許就是生活本來如此。這種生命的消磨往往是不能看破看透參透“人我殊別人我殊一”所導(dǎo)致。人生路途往往眾志成城，路人聯(lián)系通順為要，在一條道路上走的人是緣分，大家道路相同，一同完成道德利益交換一同前進(jìn)，這樣的道理這樣的信念使得人們選擇道路怎么走。所以古代人們強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)觀念，如果封閉內(nèi)心又沒有追求，那么走路會(huì)有偏差。這里面要注意高低大小的選擇，人生有大有高是不可重的，人生有低有小是不可常的。有些女生自視過高有公主病，以選擇面推動(dòng)自身；有些男生自視偏低是希望自身富裕一點(diǎn)，發(fā)展的舒適度好一些；所以男女評(píng)價(jià)與進(jìn)取態(tài)度是有差異的，人生站位和人生進(jìn)步是可以互相推動(dòng)的。人生可以歧義進(jìn)步，因?yàn)榍斑M(jìn)一點(diǎn)是不易的，登上高度是主要的，像到達(dá)高原可以平移一樣，取得進(jìn)步一樣可以進(jìn)行人生調(diào)整的。這種“高原平移”也可以適用其他領(lǐng)域。對(duì)于日常人或許自視在蕓蕓眾生不過輕于鴻毛的一個(gè)，凡人現(xiàn)實(shí)爭注微利，得一分則勝一分，這所謂“一步一個(gè)腳印”常人的道路就是一步一步走出來走過來的。所以從小的方面看不要在意不去想什么大的，“人我殊別人我殊一”是什么東西有什么意義，人生百年與天斗與地斗與人斗，一時(shí)一刻都忙不過來，“高大上”是顧不得的。人生路途是螻蟻，也是團(tuán)結(jié)的蜂巢，走過即是福氣。這些就是秦可卿、金釵諸人缺少的閃念了。如果不能脫出就是煩惱何生、孤苦何在的的困局，那時(shí)命運(yùn)箏鼓敲響考驗(yàn)的不是像《勇敢者游戲》那樣面對(duì)命運(yùn)的勇氣而是面對(duì)命運(yùn)的耐心；個(gè)人的堅(jiān)持與命運(yùn)的合力，或許會(huì)有命運(yùn)之門的選擇，那么希望絕望堅(jiān)持放棄不過一念之間。由此去看《紅樓夢》給人們在高低大小人我等方面的社會(huì)觀念思索就不要低頭俯瞰而是看顧同行的人眾則有陽光意義許多。

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