看著看著，柳林便覺(jué)得如師父所說(shuō)，真的要去好好學(xué)學(xué)文賦了。這篇問(wèn)心訣的人，文華絕璨，文氣雄壯，雖然作者盡量用淺顯的話語(yǔ)闡釋復(fù)雜的道理，但以柳林的水平看起來(lái)還是會(huì)時(shí)不時(shí)有點(diǎn)吃力，好在文章整體不難，一路通讀下來(lái)也不是大問(wèn)題。
柳林坐在窗前，手捧著文章，越看到后面，就越是心驚肉跳。來(lái)回仔細(xì)詳看之后，才發(fā)現(xiàn)這書(shū)中，藏有那驚世駭俗的觀點(diǎn)。
特別是最后幾頁(yè)。世人都說(shuō)修石升階，都是靠行善緣點(diǎn)化，天機(jī)不可琢磨。可作者卻說(shuō)，修石催動(dòng)靈氣，需要吻合靈石氣脈，與善惡無(wú)關(guān)。修石升階，本質(zhì)也無(wú)非是更加契合靈石的一種狀態(tài)而已。
人性各異，石相也各異。石相各異，則氣脈強(qiáng)弱起伏不同，則靈石秉性也善惡緩急不同。如果修石者能吻合氣脈，則能催動(dòng)靈氣，如果修石者能心無(wú)旁騖，執(zhí)念堅(jiān)持本心，又恰好吻合靈石秉性，則兩者合一，則修石升階。
不然為何當(dāng)初逢云老祖要把修石有成要叫做問(wèn)心？
石相各異，源于靈紋色澤長(zhǎng)短不一，而表現(xiàn)為氣脈強(qiáng)弱起伏不同；石相各異，則靈石秉性也善惡緩急有別?？赐陼?shū)本最后幾頁(yè)，柳林又忍不住把這幾句話又暗念了一遍，手上也跟著拍案叫好。
那短短幾句話似乎一道閃電，照亮柳林腦海里的那一片黑暗。就在那一瞬間，問(wèn)心訣，蘇秀山家傳的那章守一修石法和自己家傳的相石之書(shū)一下子緊緊聯(lián)系在了一起。
自己家傳的那相石書(shū)，也有靈紋與石相二章，自己以前總以為是對(duì)石頭外觀的分析，許多詞句自己不曾弄明白，比如相石書(shū)里描述金色靈紋的靈石時(shí)，好幾次出現(xiàn)過(guò)“金相易威，大剛易折”，父親跟自己講解時(shí)，說(shuō)這兩句是描述金色靈紋的靈石迸發(fā)金色的靈氣，能極大促進(jìn)修石者氣力，十分威猛，然而卻敏捷不足，剛勁有余，卻容易失敗。
可現(xiàn)在結(jié)合這問(wèn)心訣，那些分明是對(duì)石頭性格相性的總結(jié)，而所謂“金相易威，大剛易折。”分明是說(shuō)靈石契合者，個(gè)性剛強(qiáng)，不退讓妥協(xié)，時(shí)常展現(xiàn)一股霸氣。師父和師姐兩人都是金色的靈石，還屢屢升階，個(gè)性上也分明是這樣的特點(diǎn)。
而相石書(shū)中描述靈紋脈絡(luò)的許多小細(xì)節(jié)，其實(shí)是對(duì)靈紋產(chǎn)生氣脈的總結(jié)。自己原先光想到，大山之中的靈紋之中有氣脈。學(xué)過(guò)修石之后才明白，靈脈中獲得的靈石，也是有氣脈的。
照理說(shuō)兩者本源于一體，應(yīng)該息息相通，互為映證。自己往日里爬山，在巨巖間訪求靈氣脈絡(luò)的氣息之法，其實(shí)也能用來(lái)修石！
想到這里，柳林終于放下書(shū)，自言自語(yǔ)道：“看來(lái)師父說(shuō)的是對(duì)的，我這家傳的相石書(shū)是有高人所寫(xiě)，給精通修石之士所讀，我家先祖偶然得之，輾轉(zhuǎn)流傳下來(lái)，只讀懂了其訪石相石，卻不理解這相石書(shū)中修石的奧妙?！?br/>
粗通了原理，柳林忍不住想試試了。他把自己的那塊靈石拿了出來(lái)，并沒(méi)有用通常的修石法去捕捉的氣息，反而是用家傳相石法，柳林運(yùn)著氣，閉著眼睛用手掌慢慢拂過(guò)靈石的表面，如同在大山絕壁上，探查巖壁內(nèi)那些靈氣脈絡(luò)的涌動(dòng)一樣。
太微弱了。
用相石法察覺(jué)的氣脈氣息和修石之法察覺(jué)的氣脈氣息強(qiáng)度完全不同，如果說(shuō)大山中的靈氣脈絡(luò)的氣息涌動(dòng)感覺(jué)起來(lái)如同濤濤江河，這小塊靈石上的氣息感覺(jué)起來(lái)就是如同微弱的水滴。
不過(guò)，現(xiàn)在完全沒(méi)有捕捉氣息的壓力，柳林可以完全放松，仔細(xì)探查氣息的脈動(dòng)，這靈石的石質(zhì)外殼下，三股不太強(qiáng)卻彼此獨(dú)立的氣息彼此糾纏在一起。
而隨著探查的加深，一股強(qiáng)大卻混亂的氣息出現(xiàn)了，這股氣息渾然一體，但似乎是在自我碰撞擠壓，不停翻滾扭動(dòng)，永不停歇。
仔細(xì)探查了片刻之后，柳林睜開(kāi)眼。這次探查的結(jié)果和之前用修石法吻合靈石氣息的結(jié)果是吻合的。那幾股不太強(qiáng)氣息肯定就是柳林修石時(shí)最先捕捉到的氣脈，吻合后能激發(fā)出一些雜色靈氣脈絡(luò)。所謂雜色靈氣脈絡(luò)就是靈石上雜色靈紋激發(fā)而出，靈石上正好有三種顏色靈紋與那三股獨(dú)立的氣息正好對(duì)應(yīng)。而那深藏之下的，肯定就是那些黑色靈氣脈絡(luò)對(duì)應(yīng)的靈紋了，只是藏于石質(zhì)之內(nèi)，無(wú)法察覺(jué)而已。
柳林想明白了靈石氣脈結(jié)構(gòu)，這次又換回普通的修石法去捕捉靈石氣脈。和剛才不同這一次感覺(jué)靈石的氣脈清晰無(wú)比。柳林沒(méi)有試著去吻合那黑色靈氣脈絡(luò)的氣脈，而是捕捉吻合了那些雜色靈紋的氣脈。
這氣脈之前在學(xué)政大人面前修煉時(shí)，捕捉了無(wú)數(shù)次，起伏強(qiáng)弱柳林分外熟悉。這次柳林更是小心探查，沒(méi)有漏過(guò)一丁點(diǎn)變化。為了怕忘記，柳林還找來(lái)炭條和紙，把氣息的強(qiáng)弱長(zhǎng)短轉(zhuǎn)折，都一筆筆記了下來(lái)。
就這樣來(lái)回探查，修改弄了四五遍，柳林終于完成了一張完整的氣脈記載。筆畫(huà)的粗細(xì)代表著強(qiáng)弱，筆畫(huà)的長(zhǎng)短代表著持續(xù)時(shí)間，起伏與否用各種彎鉤代替。
按照這問(wèn)心訣的說(shuō)法，這些氣息起伏特點(diǎn)是和石相相關(guān)，石相最主要的就是靈紋，柳林又仔細(xì)來(lái)回翻看靈石表面露出的靈紋脈絡(luò)。
這靈石沒(méi)有經(jīng)過(guò)洗玉，不少靈紋深埋于石質(zhì)之中，柳林小心的在紙上臨摹，除了一些普通的猩紅色石紋以外，這靈石外表上有金，綠，青三種不同顏色的靈紋，條紋不多，卻紋路交錯(cuò)混亂。柳林一筆筆描下來(lái)，由于沒(méi)有顏料，柳林便在線條上劃了短橫代表色彩不同，被巖石遮住的部分，柳林根據(jù)長(zhǎng)度和靈紋走向，畫(huà)了幾種可能備選，注在一邊。
等畫(huà)完了一看，柳林自己先咋了咋舌，自己的畫(huà)工的確不入流，這紙上的線條讓人根本不可能猜到是模仿的靈紋，倒是跟大仙請(qǐng)大神時(shí)亂畫(huà)的桃符一般。
不管他了，只要自己看得懂就行。柳林把兩張紙比在一起，照例說(shuō)靈紋和氣脈之間，是一體兩面，可柳林在兩張紙上楞是看不出什么聯(lián)系來(lái)?？戳嗽S久之后，柳林只得放棄。
要是秀山的那本書(shū)在就好了。柳林記得秀山家傳的那本書(shū)上有許多氣息之法，會(huì)不會(huì)從中能察覺(jué)靈紋和氣脈的奧妙。這書(shū)柳林入學(xué)后，秀山就收回去了，不在手邊，干脆去借過(guò)來(lái)再看看。
可一想到秀山還在養(yǎng)傷，柳林又覺(jué)得，此刻去借傳家寶總是不大好?？勺詈罅诌€是拗不過(guò)自己的好奇。柳林把那寫(xiě)滿氣息和靈紋記載的兩張紙塞進(jìn)衣服里，直奔秀山家里去了。