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    后土化身輪回真的很好，是大功德嗎？不盡然

    表面看起來(lái)，后土的做法確實(shí)很偉大，犧牲自己，讓眾生的靈魂能夠不斷輪回轉(zhuǎn)世?？墒牵娴娜绱嗣篮脝?？

    第一、這個(gè)系統(tǒng)，相當(dāng)于讓靈魂有了自己循環(huán)的小圈子，世界的作用被大大降低了，靈魂不再經(jīng)過(guò)死后的自然消散，而是自己輪回，但是真的必要嗎？沒(méi)有輪回之前的靈魂哪里來(lái)的？答案是世界產(chǎn)生的，世界可以自然而然的產(chǎn)生出靈魂，而死者的靈魂也會(huì)自然的消散（雖然某些強(qiáng)者可能撐的久一些），消散后的靈魂以某種形式彌漫在天地之間（簡(jiǎn)稱為靈子吧），隨后靈子就可以在新生命誕生的時(shí)候自然形成靈魂，可是，現(xiàn)在有了輪回，靈魂不會(huì)再消散了，但新的靈魂仍然在產(chǎn)生之中，結(jié)果是什么？結(jié)果是世界上的游離靈子越發(fā)減少了，以至于幾乎沒(méi)有了。

    第二、如果沒(méi)有輪回，新生的生命必然是自然形成的靈魂，換句話說(shuō)就是完全無(wú)因果的那種，靈魂也會(huì)很純凈（特殊情況不論），或者說(shuō)，資質(zhì)很好。但是輪回呢？確實(shí)，靈魂不會(huì)破碎了，靈魂上的業(yè)力、靈魂沾染的雜質(zhì)呢？自然也不會(huì)消除。為了消除業(yè)力，后土弄出來(lái)孟婆湯等等措施，但是一個(gè)失去記憶的靈魂到底還算不算原來(lái)的那個(gè)個(gè)體？而且這種方式怎么也不可能將全部雜質(zhì)和業(yè)力消除干凈吧？？（我認(rèn)為這些雜質(zhì)和業(yè)力正是這個(gè)靈魂經(jīng)歷的標(biāo)簽，如果完全抹掉，這個(gè)靈魂將完全變成一片空白到不能保持形體而潰散的）那么，費(fèi)那么大力氣，不能清除全部的雜質(zhì)和業(yè)力，丟失幾乎全部的記憶，換來(lái)的僅僅是靈魂的不崩潰，真的很值嗎？

    第三、如第二所說(shuō)，靈魂通過(guò)輪回雖然避免了徹底崩散的結(jié)局，可是卻不可避免的保留了相當(dāng)?shù)碾s質(zhì)，假定后土的措施可以洗掉一半雜質(zhì)的話（不少了，要知道生靈無(wú)量量數(shù)?。?，那么幾次輪回之后，生靈的靈魂從一開(kāi)始就攜帶著輪回出現(xiàn)前活一輩子才能積累的雜質(zhì)?。∵@是個(gè)什么概念！這就是說(shuō)，生靈的修煉資質(zhì)下降了一大截啊！如果雜質(zhì)存在的越久越難洗掉的話，就更悲?。∧菢右粊?lái)靈魂越輪回資質(zhì)越差，直到雜質(zhì)過(guò)多不能輪回直接潰散為止！當(dāng)然，對(duì)于修道者來(lái)說(shuō)，他們或許有方法讓自己少積累雜質(zhì)，生前勤于修持，死后被后土洗禮，說(shuō)不定還能小有盈余，可以累世修行，可是，我等凡人呢？我等凡人幾次輪回下來(lái)，就一點(diǎn)資質(zhì)都木有，木有資質(zhì)更不可能入修行之門，自然會(huì)徹底沉淪！

    第四、靈子是個(gè)什么東西？我用靈子稱呼潰散的靈魂的能量，但是，如果它還是另一種東西呢？如果，它的另一個(gè)稱呼是靈氣，或者魔法元素呢？后土建立輪回，直接就抽掉了修仙者的根??！配合第三條，可以說(shuō)，六道輪回的建立，正是目前末法時(shí)代的根本原因??！

    第五、我們只討論了靈子對(duì)人（包括妖）的作用，那么它們對(duì)世界的作用呢？既然靈子可以自然而然的形成靈魂，那么作為靈子存在的整個(gè)世界，又怎么可能不會(huì)因?yàn)檫@些靈子產(chǎn)生出靈魂來(lái)？這個(gè)靈魂，正是天道?。√斓兰s束著修行者的言行，避免他們的行為危害世界，可是天道終究不成熟，六道輪回加快了生命繁衍的速度，也即是增加了靈子產(chǎn)生的速度，在天道看來(lái)大概還有利于世界，但是別忘了，天道能調(diào)用是游離的靈子，可事實(shí)是游離靈子是在不斷減少的，基于靈子的天道自然會(huì)緩慢崩潰。如果沒(méi)有輪回，大概天道會(huì)慢慢發(fā)展進(jìn)化，產(chǎn)生出成熟的世界意識(shí)，成為世界之子或者世界之主，可是現(xiàn)在天道只有慢慢毀滅一途了。

    第六、后土建立輪回，鴻鈞不阻止，因?yàn)轼欌x要的是世界，不是天道，天道沒(méi)了，鴻鈞就可以頂替天道，眾圣有自己的小世界，小世界的生靈繁衍不入輪回，不虞靈子匱乏，正要借助后土打破天道的機(jī)會(huì)脫離洪荒，當(dāng)然也不阻止，而圣人以下的眾生又有何人有此眼界和實(shí)力去阻止？天道可以阻止，可是那個(gè)時(shí)候的天道還不過(guò)初成，恐怕還把這當(dāng)成了大功德之事吧！而后土，也借此謀得大功德，為巫族留下一線生機(jī)。

    第七、可后土又怎么會(huì)做這種犧牲自我成就他人的好事了？？

    當(dāng)然不是！后土自然是有大宏愿大智慧的！她不了一個(gè)很大的局！后土要借輪回一事，再造巫族?。∥鬃迮c人族多有結(jié)合，血脈本就延續(xù)在一起。后土借輪回的效果，將凡人的業(yè)力洗刷下來(lái)保存起來(lái)，而不能洗刷下來(lái)的雜質(zhì)也會(huì)慢慢融合進(jìn)靈魂里成為靈魂的一部分，無(wú)數(shù)次延續(xù)后，靈魂的雜質(zhì)反而會(huì)占據(jù)主要位置！這時(shí)的靈魂如果不潰散，就有希望轉(zhuǎn)化為巫族的靈智，而即便潰散了，那些雜質(zhì)，或者說(shuō)濁氣，也可以方便的回收！生靈的靈魂就是如此成了后土搜集濁氣的海綿和提供巫族靈智的種子！隨著輪回次數(shù)的增多，靈氣漸少，而靈魂中濁氣越加濃厚，生靈就有可能激發(fā)巫族血統(tǒng)，隨之更增靈魂中的濁氣，并將靈魂改造的更像巫族！直到最后，靈氣消失，世界上生活的全部是巫族，而制約巫族的天道，也被后土抽絲剝繭的毀滅！而后土本身卻能借助開(kāi)辟輪回的功德得保生存，不過(guò)幽閉無(wú)數(shù)年而已?。ㄅ绿斓婪从尺^(guò)來(lái)）真大智慧之士也！

    可見(jiàn)，后土開(kāi)辟輪回，絕對(duì)不是那么簡(jiǎn)單的事情，和諸方勢(shì)力的溝通、極大的勇氣和狠勁、對(duì)世界和圣人的準(zhǔn)確把握，后土不愧是世界第一智慧的女神??！

    400三世因果六道輪回轉(zhuǎn)世輪回是真道長(zhǎng)許少鋒真言，佛的智慧無(wú)量無(wú)邊，佛法能洞悉一切因緣，能觀察到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及，只要深入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理，必定改變你的厄運(yùn)，創(chuàng)造和諧的生活。

    在生活中人人都想事業(yè)一帆風(fēng)順，但有時(shí)往往事與愿違，我們每天都有三分之一的時(shí)間是在工作崗位上度過(guò)的，工作快樂(lè)，人生才會(huì)快樂(lè)。在奮斗事業(yè)的路途中，除了要具備成就事業(yè)能力和專注事業(yè)的念力，燒香祈福能得佛力支持，成為自身之業(yè)力，將大功助于事業(yè)之成就。

    在佛道教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光的佛道像具有宗教意義上的神圣性，受到佛道教徒的頂禮膜拜。加持則是針對(duì)除佛道像之外的法物，是指通過(guò)特殊的儀式，給予法物特別的靈力。開(kāi)光加持儀式總的來(lái)說(shuō)，都是消除佛道像和法物原有的不好磁場(chǎng)，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品。

    佛教普渡六道眾生，因此就大不同于其它方式的開(kāi)光，佛道教的開(kāi)光加持儀式可以包容一切，不論佛像、民間俗神、法物、瑞獸等，理論上均可以通過(guò)佛道教開(kāi)光儀式來(lái)獲得靈力。六道指天道、阿修羅道、人道（為三善道），畜生道、餓鬼道、地獄道（為三惡道），天道即相當(dāng)于神仙道。

    邪淫十二害及遠(yuǎn)邪十法

    一、邪淫十二害1.害人天倫——男女各有配偶，這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂。這是披毛帶角的禽獸行為，生為萬(wàn)物之靈的人，豈可有此罪行呢？

    2.害人名節(jié)——婦女一生大事，最重名節(jié)，如被人**，必失節(jié)敗名，而遺羞后世，永受人恥笑。

    3.害名聲——男女偷情，不管做得如何機(jī)密，總有被人發(fā)覺(jué)的一天，一旦傳開(kāi)，必臭名遠(yuǎn)播，受人談笑辱罵。

    4.害門風(fēng)——婦女和人有私情，若被人發(fā)覺(jué)，不但自己受人恥笑，連父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孫媳等一門也同感羞辱，永難抬頭。

    5.害生命——或婦女受騙以失節(jié)，羞愧氣郁而死；或是丈夫因妻與人有染，氣憤致死；或婦人戀奸而謀其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒殺其妻或其女；或奸夫?yàn)槠渥窔ⅲ虮徊恍抑姶蛩?；或貧女被淫，被妒婦發(fā)覺(jué)，百般用計(jì)折磨，致被置于死地。為貪片刻之歡，而帶來(lái)殺身之厄，思之令人驚懼！

    6.害風(fēng)俗——鄰里中有廉恥喪盡、人面獸心的淫徒，愚人看了引為榜樣，而朋比為奸。故邪淫一事，最足傷風(fēng)敗俗。這種惡習(xí)若不能轉(zhuǎn)移，天災(zāi)*必定隨時(shí)降臨，**之徒定難逃劫數(shù)。

    7.害心術(shù)——淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報(bào)。

    8.害陰騭——騭是定說(shuō)，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如**了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截?cái)嗔岁庲s之理，便會(huì)使一生福分盡被天削，子夭孫絕，潦倒終生。

    9.害名利——天地諸神，無(wú)時(shí)不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒(méi)有福分而犯**的人，恐將事發(fā)而禍隨至。

    10.害壽命——鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或**被發(fā)覺(jué)，致驚恐死，或**過(guò)度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死于意外的。

    11.害祖先——祖先相傳的血脈，因有不肖子孫的淫惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕后嗣，斷了祖先的香火，致讓陰間的祖先當(dāng)作餒鬼。因犯淫行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！

    12.害妻子——佛經(jīng)說(shuō)：“無(wú)有子息，亂人妻故。妻女**，亂人女故?！币虼粟ぺぶ?，上天總是安排淫邪之徒的妻女去還債，并且又絕其后嗣。

    二、遠(yuǎn)邪十法

    1.清心地——于平時(shí)防犯淫念的生起，一起念即予覺(jué)斷。

    2.守規(guī)矩——潔身自愛(ài)，做事正正當(dāng)當(dāng)。

    3.敬天神——神目如電，隨時(shí)察人善惡，不可因我們俗眼不見(jiàn)，即謂無(wú)鬼神，以致作奸犯法。

    4.養(yǎng)精神——精氣不露泄，必能神充氣足，靈智清朗，所作皆正，而不涉邪徑。

    5.目不邪視——心正目正，心邪目邪，一切邪書、邪畫、令人迷亂之事，皆不去觀看。6.戒談淫穢——好談淫穢，心已有邪，若再受誘，必致敗行。故當(dāng)戒之，以免邪思纏綿。7.燒*——邪書流毒人心，陰受其害而不自知。欲杜淫邪，一見(jiàn)*即刻焚毀，救己亦救人。

    8.省房事——夫妻倫常雖不可廢，但于諸神降鑒及氣候變化種種禁忌，亦當(dāng)遵守不犯。9.勿晚起——晚起精神昏散，易受諸邪所侵。而早起能使人神清氣朗，身心俱爽。10.勸共戒——邪淫最易敗風(fēng)俗遭禍殃，人人戒守，風(fēng)俗淳美，社會(huì)安定。邪淫一事，因貪片刻之歡，以致害人又害己，所以善人不二色，常視老者如母，長(zhǎng)者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定遠(yuǎn)邪之法，故能終身不犯，常獲善慶。