人活著，不能太孤獨，我們需要為自己締造一個精彩的世界，所以請走出你的“小我”情結(jié)，不要再繾綣、徘徊、憂郁下去了。用一顆寬容之心去愛這個世界，做一個身心健康的“完整”的人。

    生活中，時常見到一些斤斤計較的人，他們即便是在市場買菜，也會因為一角錢互不相讓，討價還價個沒完。婆媳之間你吃虧、我占便宜，日子似乎都在這些毫無意義的瑣事上你爭我嚷地消磨下去，永遠都在爭長短，又永遠都爭不出長短。

    其實，我們不但要走出生活中的“小我”，還要走出心靈中的“小我”。一些天性敏感的人，時時徘徊在敏感的旋渦里。今天領(lǐng)導的一個神色不對，明天人家的一句失語，都會使他們不停地探究下去，糾纏在心靈之網(wǎng)中，仿佛受到了極大的傷害。總之，無論發(fā)生了何事，都會在他們心里無限擴大，從而引起心靈的強烈震動，并以各種發(fā)泄渠道表現(xiàn)出來。

    那么，我們心靈中的這種“小我”是如何形成的呢？

    愛克哈特說：“‘小我’的靈魂必然使自己死掉。”許多人的內(nèi)心深處都有一個緊縮著的“小我”，無論有任何異動，“小我”都能首先做出反應(yīng)，并以自我保護為出發(fā)點產(chǎn)生阻抗心理，心理反應(yīng)嚴重的還會將其泛化，表現(xiàn)為性情孤僻、自我貶值，有的則喜怒無常，行為夸張。

    其實那個緊縮的“小我”不過是人們心靈深處的無常而短暫的感覺罷了，并不是一個真實的、堅固的實體。如果我們明白了“小我”竟然是這么地“空無”，就會停止認同它、護衛(wèi)它、擔憂它。如此一來，我們就擺脫了長久以來的痛苦和不快樂。

    人的情緒不是由于某一件事情直接引起的，而是因為經(jīng)受了這一事件的人對事件的不正確的認識和評價，形成了某種信念，在這種信念的支配下，導致了負面情緒的出現(xiàn)。與魔鬼搏斗的人，應(yīng)當留心這個過程中自己不要變成魔鬼；當你長久注視情緒的深淵時，深淵也正在注視著你。有人說，對一點小事就做出強烈的反應(yīng)是說明內(nèi)心深處受到過極大的傷害，所言尤是。由于經(jīng)歷中的一些事件對自我造成過很大的傷害，使自我的一部分與周圍割裂從而迷失或緊縮起來，這讓人們的神經(jīng)時時處處緊繃著，生活變成了一場承受與抗爭。

    還有一種敏感心理的生成來自于人們天然的對于真愛的向往。由于人們非常渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，所以身邊的朋友常常是一個微笑、一個眼神、一句關(guān)心甚至只是一句很平常的話語都會引起我們很大的情緒波動，以至于夜不能寐，浮想聯(lián)翩。這種表現(xiàn)常常來自于童年時缺乏愛的經(jīng)驗，或者是成長中的情感創(chuàng)傷。所有這些經(jīng)歷使得我們更加強烈地需要尋找一位能夠給我們帶來安全感的伴侶，以沖淡個人生存所帶來的恐懼感。

    其實真愛是令人心痛的，真愛能讓人超越自我，全然脆弱、開放，因此有時真愛也能帶來徹底的毀滅。事實上，我們的不安全感既然是來自于我們的內(nèi)心，也就是心靈中分裂的自我在做祟，沒有誰能夠帶給我們真正的安全感，我們?nèi)绻е@種心理去尋找愛情，那么傷害將永無止息。其實我們每個人都有自治的能力，探索心靈深處的自我，傾聽內(nèi)心深處的聲音，讓那些被壓抑著的情緒自然地流淌出來，不管是憤怒、憂傷，還是痛苦、恐懼，當你學會慢慢接受它們，使之成為你自身的一部分，某些改變就會跟著發(fā)生，此時你自身就是你極大的安全感，自身就會帶給你極大的愛的自足。只有我們有足夠的能力去愛自己、愛別人，我們才真正地成長與成熟起來。

    在現(xiàn)實生活中，我們要想走出內(nèi)心深處的“小我”，有以下幾點可供參考。

    首先，擴大自己的社交，廣交朋友。廣泛的社交范圍有助于淡化人的敏感心理，使身心更加健康發(fā)展。同時，不同的交往類型也可以提供給我們不同的生活經(jīng)驗，它們能在不知不覺間修正我們自身對事物的褊狹看法，使我們變得更加開朗，不拘小節(jié)。

    其次，不斷求知，從書中汲取營養(yǎng)。書中有很多的人情世故，我們在閱讀的時候，也就如身臨其境，領(lǐng)悟到什么是生活中值得尊重和珍惜的東西。由此，我們會真心地對待自己，誠意地對待別人，讓生活的每一天都充滿寧靜。一本好書猶如一所好學校，它教會人用淑雅寬仁去面對世間的一切，遠離庸俗和瑣屑，它讓我們懂得，“富貴而勞瘁，不若安閑之貧困”的真正含義。

    最后，我們要培養(yǎng)博愛情懷。我們愛自己，才能原諒和接受自己的不完美；愛他人，才會從對方的角度考慮事情，多一份諒解和寬容；愛這個世界，才能在內(nèi)心深處充滿感恩和贊美，使生命更加走向完滿。

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