打定主意安安心心當幾天好學(xué)生，第二天周四，李達康一大早就起床，來到學(xué)校的操場進行鍛煉。

    西山學(xué)校的體育場極好，是證所學(xué)校最新最現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施之一，標準400米田徑塑膠跑道，中間的草坪也保養(yǎng)得極好，是國內(nèi)高校體育場之罕見。

    李達康一邊跑一邊在心里感慨，心說如此漂亮的運動場所，建在這種地方真的是可惜了呀。

    因為這里的學(xué)員大多是中年人，而中年人這個群體嘛，其實是最少進行體育鍛煉的------這一點點不僅僅是中國，全世界范圍內(nèi)的情況大致都差不多。

    所以如此漂亮的一個運動場館，利用率其實是極低的，李達康是早上6點出頭就來到這里，然而舉目望去，整個操場空曠得很，根本就沒有幾個人在鍛煉。

    當然也不是完全沒有，因為和中年人相比，部分老年人反而更加注重養(yǎng)生，平時也更喜歡參加一些鍛煉-------

    西山學(xué)校這種地方嘛，小孩和年青人當然是極少，但老頭老太太還是有的，尤其是這所學(xué)校的專職老師，其實大多都是從其他高校外聘的退休教授，這些人當然個個都“德高望重”，并且年紀也一大把，開始注重養(yǎng)生也是人之常情。

    李達康跑著跑著，就遇到這樣一位熟人了，這人名叫王德厚，原本是人大政治系的一位教授，退休后被西山學(xué)校聘請，現(xiàn)在正是李達康所在這個高級培訓(xùn)班的政治課老師。

    嗯，在西山學(xué)校這種地方，政治課當然是主課了。

    雖然國內(nèi)的教育體系，政治課不可或缺，從初中一年級開始就有，李達康在本科期間，當然也學(xué)過“馬原”和“社建”這一類的政治課程，但肯定沒有西山學(xué)校這里教授得那樣系統(tǒng)，內(nèi)容也沒有這里高深。

    比如李達康剛來這里10天，就已經(jīng)上過這位王教授4節(jié)課。

    王厚德教授今年已經(jīng)快70了，須發(fā)全白，不過由于平時注重鍛煉，精神卻是相當不錯，他大概比李達康晚來十來分鐘，并且鍛煉方式也比較特別------

    倒著走步。

    李達康遠遠看去，老王堅持這種鍛煉方式應(yīng)該已經(jīng)有些年頭了，因為他的動作非常嫻熟，就那樣倒著走步，步頻和速度竟然還都不慢，都快趕上正常的慢跑了。

    嗯，從某種角度說，這位王厚德教授也可以看作是一位“文科掃地僧”，他的口才辯才都是極佳，在剛來到這里不久，李達康就聽到老王在這所學(xué)校的一個傳說：

    據(jù)說在前兩年的第七期和第八期高級干部培訓(xùn)班，老王也主講“馬原”，并且在他開課的時候，曾經(jīng)運用“辯論會”的模式上過幾節(jié)課。

    第一節(jié)課，老王一個人當“正方”，其他全體學(xué)員合力當“反方”，但體制內(nèi)那么多官員竟然都辯不過他，老王一個人當“正方”竟然大獲全勝。

    到了第二節(jié)課卻是反過來，由老王一個人當“反方”，其他全體學(xué)員這次當“正方”，然而辯論的結(jié)果……竟然還是老王一個人大獲全勝。

    想到老王的這個傳說，李達康嘴角掛起了一絲笑意，而就在這個時候，他差不多已經(jīng)跑到老王跟前了，不過老王是在跑道的外側(cè)走倒步，李達康參加過長跑比賽，所以他習(xí)慣性跑在跑道內(nèi)側(cè)。

    李達康禮貌的和老王打招呼：“王教授，您鍛煉呀?！?br/>
    “哦，你就是李達康吧，過來過來，我和你說幾句話……”

    于是在運動場出現(xiàn)一個比較好笑的畫面，老王依然是以正常小跑的速度走倒步，李達康則是在他的身邊跑，如果拍張照的話，兩人像是正常的聊天，然而兩人又是在運動。

    “李達康，你那個“使命型政黨”的提法還是很有點意思呀，你是從哪里看到的？還是你自己創(chuàng)造出來的說法？”

    李達康一聽是這個，心說像我這樣的俗人，哪里能創(chuàng)造出這種新詞，這當然是聽來的。

    只可惜我沒法告訴你，我是從哪里聽來的呀。

    因為那是我穿越前的那一年，“新冠”在全球大爆發(fā)，當全世界都在討論，為什么只有咱們國家能比較有效控制疫情的時候，就有國外比較嚴肅的學(xué)者創(chuàng)造了這個新詞。

    說咱們國家的政黨，是一種“使命型政黨”，這是和西方國家那些政黨最重要的一個區(qū)別。

    他們的政黨只能代表一部分人。

    咱們的政黨卻能代表絕大部分人。

    所以這種“使命型政黨”，雖然有時候看上去不切實際，并有著很強的理想主義色彩，但是一旦遇到疫情，或者其他一些重大自然災(zāi)害，就能很快體現(xiàn)出其優(yōu)越性了。

    不僅組織上能更高效，執(zhí)行力也更有保障，這就是只有中國能比較有效控制“新冠”的原因。

    作為經(jīng)歷過“新冠”的穿越者，李達康對此當然是深以為然。

    嗯，其實國外學(xué)者的這種提法，在李達康看來，倒也和國內(nèi)自己“牢記初心，不忘使命”的提法一脈相通。

    后世建黨100周年的時候，國內(nèi)推出了一大批像“理想年代”這樣的歷史革命劇。其他人不知道怎么想，反正李達康自己是受了教育，咱們國家的政黨，那還真是一幫理想主義者創(chuàng)建起來的。

    而他們的理想，其實就是“初心”，只要不丟掉這個“初心”，那么這個政黨和整個國家的前途…….

    正如網(wǎng)絡(luò)上開玩笑的說法，連YY都不敢這樣寫，就那么幾個人從一條船上起步，然后發(fā)展到幾千萬的成員，接著讓一個這么大的國家擺脫百年屈辱，并且在李達康的有生之年，他相信自己肯定能看到自己的國家重返世界第一。

    從后世穿越回這個年代的人，尤其是經(jīng)歷過“新冠”的人，應(yīng)該相對要更愛國，也肯定更有“文化自信”和“制度自信”，李達康認為這幾乎是肯定的，沒有任何值得奇怪。

    正是帶著這種更加自信的穿越者心態(tài)，李達康和老王一邊鍛煉一邊閑聊，一老一少倒也相談?wù)龤g。

    王教授心里暗暗驚訝。

    因為李達康作為穿越者，他的“自信”并不是裝出了的，而是非常自然而然的流露，再加上他不時蹦出幾個新穎的詞匯，這倒是讓老王愈發(fā)對李達康刮目相看。

    又跑了半圈，兩人在操場邊的單雙杠邊停下，老王可能起了考較李達康之心，然后又問了他一個問題：

    “呵呵達康，你對“歷史的終結(jié)”怎么看？”

    李達康一愣：“歷史的終結(jié)？弗朗西斯.福山寫的那本歷史的終結(jié)？”

    王教授含笑點點頭：

    “福山這本書在92年寫成，目前在西方很有影響力啊，他在書中斷言，西方的自由民主政體，可能構(gòu)成“人類意識形態(tài)進化的終點”，和“人類政府的最終形式”，并由此構(gòu)成“歷史的終結(jié)”，李達康，你怎么看他這本書”。

    李達康一笑：“呵呵，我沒有看法，所謂道不同不相為謀，福山的提法不值得一駁，我認為咱們也沒必要和他爭論，就坐等他自己最后自己出來打自己的臉吧?！?br/>
    “??？”

    李達康道：“王教授，我為什么說不值得和他爭論呢，因為這本質(zhì)上是一個哲學(xué)問題，打個比方，三字經(jīng)說人之初性本善，旬子卻說人之初性本惡，那您說性本善或者性本惡，這種問題都已經(jīng)爭論幾千年了，能爭論出個結(jié)果來嗎？能說哪個對哪個錯嗎？”

    老王不虧是文科掃地僧級別，聽到李達康這個例子后他若有所思：

    “西方政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，是他們認為財產(chǎn)不可公有，權(quán)力不可私有，只要違背了這個原則，那一切都是錯的，嗯，聽你這么一說，他們的這個基礎(chǔ)，其實是從人性本惡的立場出發(fā)了，而咱們國家的制度，嘿嘿，還是用你剛才的提法，因為帶點理想主義色彩，所以算是站在人性本善的立場出發(fā)，因為立場不同，看待問題的角度也不同，所以他們就認定我們是錯的，我們進行的改革也注定不會成功，是不是這樣?！?br/>
    李達康含笑點頭：“王教授厲害，我就是這個意思，所以對于福山的這本書，我們根本沒必要去和他爭論誰對誰錯，以后用事實說話就是，只有我們把自己發(fā)展好，用事實打他的臉，這比什么口舌之爭更痛快，王教授您說是不是？”

    老王聽了哈哈一笑：

    “那達康，你認為大概到什么時候，福山就會自己站出來承認錯誤。”

    李達康心說我還真的知道，就在我穿越的那一年，福山就老老實實跳出來承認“歷史的終結(jié)”失敗了。

    李達康微微一笑：“這您放心，您肯定看的到，我看也就20年左右吧，最多不超過25年，福山肯定就會自己承認失敗?！?br/>
    老王聽了笑得更大聲：“20到25年？那我都快100歲了，行，就沖你李達康今天這句話，我就爭取活那么長，然后看到福山承認失敗的那一天。”

    李達康看著中氣十足的老王，心想還真別說，就老王你這身子板，還有你天天這樣走倒步，那沒準還真能活那么長。