一轉(zhuǎn)眼，一年的時間過去了。一年來，宋有魚除了煉化靈寶之外。其它的的時間都是在琢磨術(shù)法。說是術(shù)法，其實就是攻擊的方法。

    一年前，與那條大蛇的打斗，可是把宋有魚憋屈壞了。空有一身高階的修為，堂堂的元神修士，最后還得用凡人捉蛇的手法，才把只是精怪的一條蛇解決掉。

    話說回來，好在自己是山區(qū)長大娃，知道對付蛇這種動物，在沒有趁手的武器時，只要眼疾手快力氣大，還可以抓住蛇尾，用力摔抖這一招。只要力氣大，能把蛇的整條脊骨連接抖開，比抓蛇的七寸還見效。

    作為元神修士，宋有魚當(dāng)然不缺力氣，這種方式可能對付不了已成就妖丹的蛇，但對付一條精怪小蛇，還是手到擒來。

    雖說那條蛇已被宋有魚做成烤蛇肉，早就進(jìn)了宋有魚的肚子?？赡欠N有力使不出憋屈，令宋有魚深刻認(rèn)識到了自己的不足。

    擁有一兩手有效的攻擊手段，是對漫長的長生之路，能順利走下去的一種倚仗。也是能否走的更遠(yuǎn)的一份保證。

    想要學(xué)習(xí)術(shù)法，最好還是到那幾個有圣人的教派里去學(xué)，這是最理想的結(jié)果。進(jìn)了那幾個教派，不光能學(xué)得到東西，安全還會多一份保證。背靠大樹好乘涼嘛。

    先不說能不能進(jìn)去。主要是，這個時間段，那幾個教派都在忙著應(yīng)對封神劫。

    闡教的十二個親傳弟子到是在收徒，不過那些徒弟，都是準(zhǔn)備用來應(yīng)對殺劫的。大劫過后，肉身活下來的沒幾個。

    截教這會是人心慌慌，通天教主已告誡門下弟子，緊閉山門少沾因果好渡劫。就這樣，還是殺劫上門，封神過后，截教弟子百不存一。這時拜入截教就是找死。

    西方教這時在忙著算計，準(zhǔn)備擴大隊伍，稍有根腳的是來者不拒，看似可以投靠。問題是，以宋有魚現(xiàn)在境界，去了最多混一個小沙彌，專干雜活的角色。這還是人家愿意收留的情況下。

    其他名山大神通者，都是心懷忐忑的緊守門庭，盼著大劫趕快過去。哪還有心收弟子多招因果。真有收的，反而要考慮考慮其動機了。

    其實主要是宋有魚有自知自明。知道自己，一不是啥根腳不凡的遠(yuǎn)古神獸、先天化形啥的。也不是大神轉(zhuǎn)世、會元之子類有培養(yǎng)價值的。更不是身具大氣運大功德的吉祥物。自己就是一個巧遇機緣的凡人。要是感覺穿越了就是主角，可以改天換地自命不凡。后果，后果可以參考現(xiàn)實人物王莽、希特勒。

    知道一些大劫情況的宋有魚，根本就沒打算這個時候去拜師。再說，宋有魚現(xiàn)在不缺直通大道的修行功法。只是缺少運用的術(shù)法。為了次要的術(shù)法，這時趕著去找個師傅，然后去代師傅應(yīng)劫。宋有魚才沒那么傻。

    雖說不加入那些大教，身處洪荒大地也是在劫中。但是宋有魚修為低因果少，身陷必殺劫概率很小。只要自己不去作死，躲過封神劫，還是有很大把握的。

    能渡過封神劫宋有魚還有一個信心保證，那就是已經(jīng)煉化了一大半的靈寶。竟管沒有完全煉化，但正常的的使用是沒問題了。

    對了，現(xiàn)在已不能再稱為巨石了。巨石狀態(tài)是原始本體的顯示。被宋有魚煉化后，巨石大小如意。這時就如一塊三寸大小的玉佩一般，掛在宋有魚的胸前。

    可惜，靈寶內(nèi)含的也是只有功法，而沒有具體的術(shù)。想來也是，道祖只是做了一下太極八卦圖的推演，巨石就相當(dāng)于一份演算手稿。不是秘籍留存，當(dāng)然不會有具體的術(shù)法。

    就算沒有術(shù)法，宋有魚也很滿意。只是那空間和時間法則，就夠自己修練到大羅金仙境了。這樣的起點已很高了。人要知足啊。

    沒有術(shù)法，沒有術(shù)法可以自己琢磨嘛。所謂的術(shù)法，就是法則以及元素的掌控與運用。這是宋有魚在修煉了空間法則后的感悟。

    掌控了空間法則一點皮毛的宋有魚，現(xiàn)在已能短暫瞬移。這是宋有魚從空間法則中領(lǐng)悟出的一個運用。當(dāng)然這樣高大上的法則，不會單單只是瞬移這樣的小道。功能很多，但前提是要能完全掌握。這可不是一個簡單的事。

    更不簡單的是時間法則。宋有魚現(xiàn)在只能看看，就像是小學(xué)生看大學(xué)的課本知識一樣。不急，等宋有魚到了金仙境界后，就可以開始學(xué)習(xí)了。

    最近一段時間，宋有魚在琢磨練器。術(shù)法沒學(xué)會前，先有一件能用的趁手兵器也不錯。這件事，對于有一定化學(xué)和物理知識的宋有魚來說，可行性還是很高的。

    洪荒世界的武器分為以下幾個等級。大致為神兵利器，法器、法寶、靈寶這幾個等級。法器以上需要特殊的方法祭煉，有些是天地自生的。這些都是暫不考慮的，考慮也沒用。

    宋有魚是想先鍛造一把神兵利器。這種兵器的特點就是堅固鋒利。好的神兵利器有時對付一般的法器，法寶都沒事。

    法器以上的武器和普通兵器比較起來，就是多了一些專屬性。有些是附有五行屬性，有些是有如冰、風(fēng)、雷等特殊屬性，能自主攻擊的武器。

    兩相比較，各有優(yōu)劣，沒有絕對性。洪荒世界里，有一經(jīng)施展就立于不敗之地的靈寶玄黃玲瓏塔。也有面對任何法寶都不懼的如意金箍棒。

    當(dāng)然，對于修士來說，能有一個厲害的，能自主攻擊的法寶，還是有很大好處的。有一個厲害的法寶，就有了超出本身修為的自保和攻擊能力。

    雙方都空著手的情況下，低階修士想挑戰(zhàn)高階修士，幾乎沒有可能性。但低階修士要是有一個厲害的法寶，那一切都有可能。就如小孩子拿一把槍，就可以輕易擊斃一個壯漢一樣。

    制作法寶、靈寶，需要用到材料太特殊，宋有魚現(xiàn)在是一窮二白，做不了。神兵利器的材料要相對好找一些。

    神兵的制作主要看鍛造方式。也就是制作工藝的高低，決定著神兵的檔次。擱現(xiàn)代，這屬于材料科學(xué)的范疇。說起來修仙和科技是有好多相同之處。這就給宋有魚在神兵的制作上帶來了便利。

    單從材料來說，特殊的、珍稀的不好找。可一般稍好的，在洪荒大地上找起來不是太難。宋有魚雖沒有學(xué)過地質(zhì)學(xué)，可有元神級的神識這個便利。

    不到一個月，宋有魚就在方園幾百公里范圍內(nèi)，找到了不少材料。有純度達(dá)很高的金屬礦石，有洪荒特有的一些元素凝結(jié)物，還找到一些可以制作低階法器器胚的自生物。

    材料準(zhǔn)備的差不多了，接下來就是鍛造。

    修仙和科學(xué)比，優(yōu)勢就是，一個修士就相當(dāng)于多功能的機器。練器需要的高溫，修士能用掌握的火元素來提供。爐子，不需要，修士到了元神期，神識就可以約束物質(zhì)，在神識控制的范圍內(nèi)進(jìn)行煉化，而且能隨時觀察控制原子級的反應(yīng)。

    那些大羅金仙，領(lǐng)悟的法則高深后，質(zhì)子、納米、微米級的物質(zhì)都能掌控。那時才叫厲害。最厲害的是女媧圣人，造化大道修煉的都能夠造人了。

    隨后的幾個月的時間，宋有魚成了一個材料研究員。不同的材料提煉，對材料在不同狀態(tài)下的反應(yīng)。對各種材料相互融合后的狀態(tài)進(jìn)行對比。一直到半年后，才選取了幾個最佳的配比材料，造了幾把刀劍。

    用周圍的樹木石頭還有提煉的鐵銅等，做了劈砍實驗后，又淘汰了不合格。最后只剩下兩把刀。

    單從堅固鋒利上來說，這兩把刀比帶過來的刀具要好。宋有魚做實驗，拿這兩把刀，去砍那幾個富家子背包里的所謂名刀具，都是一刀兩斷。但這兩把刀去砍那條大蛇的蛇皮，還是有點吃力。一把刀只能破開蛇鱗，另一把刀破開蛇鱗后能傷了蛇皮。但還是做不到一刀兩斷。

    宋有魚感覺閉門造車可能不行。于是就按照最好的那把刀，又做了兩柄刀劍。然后帶著刀劍往小清河而去。