還沒有上場的就只有兩人，傅蘭馨，沈蓮心。

    傅蘭馨一身男式灰袍，過肩的頭發(fā)簡單一束，緩緩來到場地最中央。

    在今日之前，如果要競爭十二嫡傳中最不起眼的人物，唯有傅蘭馨可以與江承志一爭。

    此刻她第一次站到場地最中央。

    徐振云仔細打量，其實她五官還算勻稱；只是眉毛略粗，顯得有三分男相；鼻子略塌，稍微破壞了美感。

    傅蘭馨所修，是顯道。

    顯道，全稱顯世法道。乃是以定義規(guī)則為武器的道統(tǒng)。

    如果說武道、神道、劍道是相對較為純粹的道類；那么以規(guī)模龐雜論，顯道卻是十系之最，號稱“一道分九流”。

    單單從徐振云目前熟知的兩個顯道修者就可以看出來——他父親徐奉志明顯比較“務虛”，在彌補無始天璇陣的事業(yè)上幾乎立下奇功。

    那天通過照影一瞥，活脫脫是個“大法師”的氣質(zhì)。

    前日徐振云問過一句，徐奉志雖為不世奇才，但當年卻不曾名列地碑，擺明了不以實戰(zhàn)見長。

    而姬小花和當年的徐奉志修為相同、道途相同；但能力偏偏集中在近戰(zhàn)上，成為地碑第一！

    但以戰(zhàn)略價值而論，和徐奉志就相差較遠。

    不過每個境界的顯道之印，卻是唯一的。

    顯世法道九品印名，名為“禮讓三分”。

    傅蘭馨立在場中后，驀然轉首，對徐振云微笑道：“振云兄，我也用你試法，不介意吧？”

    “江承志找我，你也找我？”

    但徐振云微微一笑，道：“樂意奉陪。”

    小中見大，這同樣可以看見傅蘭馨心意無忌的一面，這也是修持顯道較為可貴的品質(zhì)。

    趙蝮亭伸手一撥。

    一只透明細柱，約莫筷子粗細長短，在空中翻轉六七圈，輕輕?？吭谛煺裨菩厍叭咛帯?br/>
    自上而下有十二道刻度，其中還有一線淡藍色，自底部開始延伸至十二個刻度的最頂端。

    活脫脫是一個“溫度計”。

    傅蘭馨形容一肅，雙掌于胸前合十，對著徐振云一拜，口中道：“還請振云兄禮讓三分?！?br/>
    出言之時，她的面部中心位置，好像有一道無形的沖擊波快速擴散。

    聲音明明不大，但震得耳膜嗡嗡作響。

    徐振云突然感到身體一軟。

    如果現(xiàn)在和向天問再打一架，自己似乎最多只能使出九成力，如此必然不是向天問的對手。仿佛自己的“能力上限”，突然被削去一截！

    三個呼吸之后，徐振云精神突然振作，好像重新恢復到了“圓滿”境界。

    徐振云面前那個“溫度計”上，原本在最高點的藍色刻度，突然下降了一個刻度不止；隨著徐振云的精力復原，又恢復正常。

    傅蘭馨發(fā)動之后，目光牢牢定住“溫度計”，眸中現(xiàn)出一絲失望。

    趙蝮亭卻是嘖然頷首，面帶贊嘆。

    看到傅蘭馨的神色，笑道：“你還不知足。對于個人使用‘顯世道則’，效果區(qū)分明顯。天授玄晶之人根性極厚，對此抵抗力尤強。其實換作對付與伱功行相若之人，你這一削能達到三成五分。”

    “自徐奉志、姬小花之后，顯世法道中以‘契道’而論，你已是最佳?！?br/>
    傅蘭馨一愣，旋即不自禁雙拳緊握，面露喜色。

    雖然相貌平平，但這氣象也頗為生動。

    顯世法道在六品中才經(jīng)歷蛻變，此刻九品時尚處于萌芽階段，能夠利用的手法并不算多；但仿佛一境之“被動”的“印”，效果卻相對強力，而且不會對本體構成任何反噬。

    “禮讓三分”。

    一日限一次，能夠令同境界對手法力、精神所能及的上限衰弱三成，持續(xù)三個呼吸時間。

    說是“三成”，但具體效用還是依敵我強弱、根性道則之強弱而有所損益。

    其實換作一個普通的九品顯道修士，對徐振云動用“禮讓三分”，效果肯定不及一成之數(shù)。趙蝮亭說傅蘭馨已是極為出色，殆非虛言。

    最后一個上場的，是沈蓮心。

    禪道的印“考核”，還是徐振云十分熟悉的內(nèi)容——

    一個“隔板猜枚”的游戲。

    禪道者，是十大修行體系中唯一一個并不完全鎖定每一個境界的“印名”的修道體系。

    因為禪道九品至五品的五個境界，分別修煉的是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。并且修煉次序可以依照本人意愿或能力，自主決定。

    可以第九品修煉眼識，第八品修煉耳識；也可以第九品修煉耳識，第八品修煉舌識。

    只有四品、三品、二品、一品所修煉之甚深“四識”，才是固定的次序。

    每一種“識”，對應的一種專門的“印”。

    從大致特點上看，每一個境界本身能力修煉的方向，是擴張和延伸。

    譬如修煉“眼識”，便是視力范圍的提升；修煉“耳識”，便是聽力范圍的擴充；猶如天眼通、天耳通。

    而每一個境界的“印”，卻是向內(nèi)突破，平凡中見不平凡，獲得一種特殊的能力。

    以“眼識”為例，這一境界的修行，是令修煉者視力范圍提升；但若所見之物本身就在視力范圍之內(nèi)，“眼識”的作用體現(xiàn)在何處呢？豈非完全無用？

    這作用便體現(xiàn)在“印”上。

    “眼識”所對應的“印”能力，名為“隔斷能見”，說白了就是透視。

    這個能力必須是在相當于普通人的初始視力范圍內(nèi)才能動用，條件也略顯苛刻。

    看起來十分普通的能力。

    但實則不然。

    之所以看上去“普通”，是乍一看來，各系修行者往往都具備超強的感知能力。

    不見不聞而知之，并不稀奇。

    甚至這樣的能力，不需要太高的境界就能做到。

    但是不要忘了，這種看似“不依賴視覺”的感知，本質(zhì)上要么是氣機探查、要么是神識探查；要么是卜算玄理。

    如果有一個封閉的環(huán)境，將神識、法力完全屏蔽，同時不落因果，那么此類修行者立刻變成盲人。

    而“隔斷能見”，卻是真正意義上不依賴于任何條件的“透視”，效果絕對不像想象中那么雞肋。

    可以設想，單單是敵手精心布置的任何大陣，我皆能無視任何遮掩手段，一瞬間見其內(nèi)部景象，價值之高就非常了得。

    考核開始。

    趙蝮亭取出一只一尺見方的黑鐵小木盒，同時身上九頭碧蛇的第六只蛇頭突然探出，直接鉆進鐵盒之內(nèi)，在鐵盒內(nèi)藏了一物，令沈蓮心猜測之。

    沈蓮心雙掌合十，眼眶處浮現(xiàn)出一圈金環(huán)，毫不遲疑的道：“一枚木刻的吊墜形。”

    徐振云立刻想到了宿雨寒目上五環(huán)之象。

    聽到答案，趙蝮亭雙眼一瞇，似乎微感驚訝。

    鐵盒的正面驀然浮現(xiàn)出一個豁口，當中正是一個“木刻”的吊墜。

    “隔斷能見”之所見，和真實的畫面略有不同，乃是一種高度抽象化的形態(tài)。

    趙蝮亭用以考核的物品，是較為冷僻的“木刻”吊墜，用意就在這里。

    能夠看見“吊墜”并不稀奇；但是能看清材料是木質(zhì)，而不是猜成玉墜，實則難度頗大。

    牧玄忽然一笑，現(xiàn)出興致盎然的味道，環(huán)顧眾弟子道：“除了武道之外，單論與各道神通的契合，其余諸道弟子，似乎近百年的各系嫡傳之中，都能排進前十。”

    此言一出，除了徐振云、牧雪晴、向天問相對平靜；其余諸弟子，神態(tài)各異。

    李長青面露苦笑。

    自己在“印”的考核中得到一個“氣道百年第七”的評價。

    其實他的心意在兩可之間；既有點不滿足，同時也略感得意。

    但沒想到名列甲組的牧雪晴、同組的沈蓮心不提；哪怕是丙、丁組的傅蘭馨、戚秋彤，同樣也能得到各系“百年前十”的評價。

    蘇承恩、柯原楷、李義春，卻更感到失落。

    武道是規(guī)模最大的大系，百年前十，他們是一定沒門的；甚至前百、前二百，也十分渺茫。

    如此看來，他們?nèi)齻€，反而是本屆十二嫡傳之中最普通的。

    牧玄淡淡道：“一屆之中有六系八人達到各自道途中‘百年前十’，已經(jīng)可以用異兆來形容。非常之世，將見雛形矣?！?br/>
    “但愈是非常之世，人杰輩出，那一位人杰中的人杰，一代英才中領袖群倫的領軍人物成色如何，十分關鍵。”

    此言一出，向天問握緊雙拳。

    牧雪晴低下頭。

    牧玄目光游移，最終落在徐振云身上，淡淡一笑道：“你……能勝任嗎？”

    徐振云上前一步，朗聲道：“每一個人都獨一無二，自有旁人難奪的光彩；無論是誰，都不敢說蓋盡天下風流。”

    其余眾位嫡傳，神情略微放松；徐振云還是選擇了謙讓。

    但徐振云話鋒一轉，長笑道：“但如果真的要有領軍人物的話，那我只能說——”

    “舍我其誰？”

    山水內(nèi)外，忽然沉寂。

    四個字出口，徐振云只覺坦蕩舒暢；但同時也精神警覺，準備接受牧雪晴、向天問在自己神魂內(nèi)的轟炸。

    但道心棋盤上空空蕩蕩，并沒有接收到任何“心聲”。

    牧玄盯著徐振云，審視許久，旋即笑道：“很好?；胤瞪穸贾?，其余眾弟子先各就其位，繼續(xù)下一步驟的修煉；你隨我去往大晉神宮一趟?！?br/>
    (本章完)