卡爾嘉維婭點了點頭，說道：“非常感謝你的支持，相信光明之神奧古萊斯和冰雪女神洛安蒂亞會很高興能看到這一幕的?！?br/>
    此時爆發(fā)了戰(zhàn)爭，雪精靈一族和圣騎士雙方也沒有把宴會進行下去的打算了。

    ......

    無數(shù)次從尤莉卡記憶當中的歷史當中衍生出來的王道的幻境，每一重幻境，都讓她陷入到了自己記憶當中的歷史上的君王所面臨的環(huán)境以及其重大的抉擇。

    直到不在扮演自己記憶當中的一個王，而是一個圍觀者,作為一個觀眾，她在一旁看著三王在討論自己的王道。

    尤莉卡的眼前的幻境是一場王的盛宴，有三個早已死去多時的王者在為了一個許愿的杯子展開了關(guān)于王的討論。

    擁有天下的王，他統(tǒng)治了天下的每一寸土地，將一切財寶收歸于他的寶庫當中，這個許愿杯子自然也被他認為是屬于自己的寶物。

    他認為杯子是他的,只有他作為王來賜予他的臣民才行，他統(tǒng)治天下的方法是利用法度，維持王的法度來統(tǒng)治這個國家。

    征服天下的王認為,他想要的一切，直接去征服，直接去掠奪自己，他承認許愿的杯子是一個王的寶物，但是他要用自己的力量去征服，去洗劫第一個王的杯子。

    而第一個王則表示，我會用法律來審判你！

    高潔傲岸的騎士王想要通過這個萬能的許愿機來回到過去改變王國毀滅的命運。

    熟悉的一幕在尤莉卡的眼中上演，雖然她看不清楚這三個王的大體模樣，但是也知道他們的身份！

    “如果是你的話，你認為這三人哪個人的王道是正確的呢？”

    聽到這句話，尤莉卡說道：“王道并沒有誰對誰錯，有的，只有各自的局限性而已?！?br/>
    “征服天下的王認為，他想要一切，就爭奪一切，利用自己來引導臣民的欲望，但是,擴張終有停滯的時候，沒有人能只勝不敗，當你擴張一旦停滯，你就面臨，對于王國統(tǒng)治的問題?！?br/>
    “你的子民，之所以愿意依附于你，那是因為你能帶領(lǐng)他們?nèi)ゴ蛳聞e人的江山，掠奪別人的資源，王劍所指便是他們利益所指向的地方，但是一旦擴張結(jié)束，統(tǒng)治如何統(tǒng)治江山，明確一個合理的分配呢，你的部下不在需要跟隨與你來獲得對外的利益，你所征服的領(lǐng)土，那里的子民不服從你的分配規(guī)則，導致叛亂迭起，你該如何治理他們呢？”

    “擁有天下的王，他利用自己的法度去管理國家，但是世上不存在完美的法度,存在于有的法度是無法跟上無形的欲望,人們總在規(guī)避法律的漏洞，創(chuàng)造新型的犯罪，法度無論如何跟進，沒有思想的契約，對于新型的犯罪，都是滯后的，而繁瑣的法度將會導致你的臣民生活處處受到限制?！?br/>
    “騎士王保衛(wèi)自己的國家，將自己的國家從危難之中拯救出來，但是這個國家也在他統(tǒng)治的末期走向滅亡，她想要利用許愿的機會去改變國家滅亡的歷史，她本身就沒有總結(jié)過自己為何失敗的原因，沒有解決亡國之因，歷史在改變多少次，也會因為類似的問題導致國家走向毀滅。”

    “但毫無疑問，這三個王當中，擁有天下的王，他的格調(diào)要高于騎士王，騎士王的格調(diào)要高于征服王，因為前兩者為統(tǒng)治之君，后者為征服之君！為王者，擴張的時候最容易去做，停止擴張，維持內(nèi)部平衡分配者最難。”

    統(tǒng)治之君遠比征服之君更難做！

    歷史上一統(tǒng)華夏的第一個君主，始皇帝，橫掃六合，恰恰是他一生中最輕松的時刻，因為王劍所指，劍鋒所至，便是利益之處，秦人愿意追隨他們的王，去橫掃天下，因為他們在征服與擴張當中也能獲得相應的利益。

    但是帝國統(tǒng)一了，再無擴張的方向，往北往南所面臨的都是一些未曾開發(fā)的生地而非熟地的時候，如何統(tǒng)治，就成為了一個難題，再此之前秦國的法度適用于戰(zhàn)爭，鼓勵戰(zhàn)爭，明確軍功制度，秦人愿意依存于秦法，愿意追隨他們的王征服天下，天下一統(tǒng)之后，再無擴張方向，秦法也轉(zhuǎn)向了治理之法，也面臨了法的難題，法度無法約束無形的欲望，因而導致了秦法的繁復，埋下了帝國滅亡的一大禍根！

    征服天下的王，他的一生都在征服，都在擴張，他沒有來得及面臨統(tǒng)治天下的難題，因此他的夢想是擴張到世界盡頭之海，但這個理想?yún)s是天真的，因為，沒有人能夠永遠只勝不敗，你的擴張早晚要停止，哪怕你打到世界盡頭之海，將陽光下的每一寸土地都納入道你的統(tǒng)治當中，那一刻，也就是你的從理想當中走出，面對現(xiàn)實的時候。

    該如何統(tǒng)治呢？

    “那么你認為何謂王道呢？”他問道。

    尤莉卡思索了一下回應道：

    “無論是征服天下的君王，還是統(tǒng)治天下的君王，王道都繞不開一個問題，分利。”

    “一個王，統(tǒng)治一個國家，他是慷慨的，但是他的慷慨是建立在對外發(fā)動戰(zhàn)爭，掠奪外國的利益來滿足國內(nèi)的分配，當他已經(jīng)無法擴張了，對內(nèi)分配利益，最后分配到自己的利益的時候，他就變得吝嗇?！?br/>
    “上乘的王道是建立套思想與秩序，你的臣民能夠通過自己的努力，在你所維持的秩序當中提升自己，他們不認為他們的所得所有是別人的恩賜，而是自己努力所獲得的結(jié)果?！?br/>
    “次一等的王道是你的臣民愿意追隨于你，你用你的仁義，你的精神引導你的臣民，他們知道跟隨你能獲得利益，他們贊頌你的仁慈，稱呼你為賢明的君王?！?br/>
    “在次一等的王道，你用你的殘暴，你的力量強硬的維持你的統(tǒng)治，你的天下萬民皆畏懼你，不敢公開反對你?！?br/>
    “最次的王道，則是你無法維持你的統(tǒng)治，你的分配，天下之人皆在咒罵于你?！?br/>
    “人人都有私欲，人人都想要利益，但是王不與民爭利，王所爭奪是分配利益的權(quán)柄，誰來仲裁誰為王?！?br/>
    “王即仲裁者！”