晏成雖然是推官，按照頌制，推官在地方的官僚系統(tǒng)不算什么，但是在宴湖，他也算是掌握“暴力”機關(guān)的第二人了，僅次于巡防營?，F(xiàn)在就不好說了，宴湖城三百衙役一下子分給了錦局一百人，外加人家還有影衛(wèi)六組，起碼在實力上，他就只排第三了，紙面上第二從來沒有意義，誰知道這次冬日祭之后，這種編制會不會繼續(xù)下去？

    他在大廳自然不好發(fā)作，思來想去，還是覺得此事對他大為不利，瞅了瞅張冬，這個墻頭草，現(xiàn)在已經(jīng)裝模作樣的跟厲東明商量如何辦案，如何差遣了，形勢逼人呀，還是得趕緊回去跟親族幾位家老商議一下，于是緩了顏色道：“今日之事，城主既然已經(jīng)安排了，你們兩個就多多溝通吧，張冬，我相信你一定能夠輔佐好東明的，回頭你把衙門的事情交代給晏民，城主既然讓丁掌旗回來養(yǎng)幾天，終歸不好讓他受累的?！?br/>
    “好的，在下明白了?！?br/>
    晏成抱了抱拳，跟厲東明示意了一下，轉(zhuǎn)身就走。

    厲東明作勢想追上去，見晏成頭也不回，他嘴角咧出一絲譏笑，在權(quán)力的道路上，跟著掌權(quán)的是識時務(wù)，掌權(quán)的還是人君，那還有大義名分，錯不了的，更何況城主又不昏聵，厲東明就是傻子，也曉得該怎么選，何況他非但不傻，還精明的很，既然城主要跟奪城衙的權(quán)，最激烈的方法就是清洗一批城衙官吏，最妥帖的方法就是另起爐灶，他相信，這次分配之后，錦局的人事編制畢竟會上一個臺階，成為主要的治安力量，而城衙的衙役，在丁掌旗的擺弄下，說不定以后也就是戶籍、檔案甚至也就關(guān)押一下囚犯。而李遠(yuǎn)的巡防營再重回軍營的可能性也不大了，巡防營作為軍隊，長期代管各地的治安、聯(lián)防，效果并不好，他們并不是專業(yè)的人事，容易辦錯案、抓錯人，而一旦弄錯，影響宴湖軍方的形象，不利于宴湖之國的建立。單獨剝離一部分武裝軍人，專職針對江湖匪寇的剿滅和大案要犯的緝拿，這都是頌朝現(xiàn)有體制需要宴湖借鑒的。

    在這一點上，厲東明看的非常清楚，他笑嘻嘻與張冬聊著天。

    宴譫心情還是不錯的，這些天，一些事情，確實鬧的宴湖人心惶惶，不過事態(tài)只要向好的方面發(fā)展，那就不太差，宴湖就像突然崛起的大樹，大基本盤還是以前小城時代的模子，管理就是個大問題，能有機會出手改組老舊的城衙，城西外那些人對他來說就沒有白死。至于這些案件背后的勢力，宴譫相信總會水落石出的。河間有河間的規(guī)矩，既然對方以江洋大盜為噱頭，擾亂官道，宴湖自然也有自己得影衛(wèi)，他們也都是江湖上一等一的好手。

    河間人君周邊也有影衛(wèi)、隱衛(wèi)和暗衛(wèi)，

    這些人放在大頌或者大欽皇宮就是大內(nèi)高手、帶刀護(hù)衛(wèi)的名頭，在河間稱呼各異，宴湖就分影衛(wèi)和隱衛(wèi)兩種，隱負(fù)責(zé)人君安全，分三組，影衛(wèi)其實是從隱衛(wèi)中剝離出來的，負(fù)責(zé)對付應(yīng)對城西連環(huán)案這種暴力案件以及一些敏感人士的監(jiān)控，現(xiàn)在宴湖的影衛(wèi)以及有六組了。

    來到東暖閣，河間諸侯的府邸大多是城中最高出，稱之為蕓守，這“蕓”字出自先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！?br/>
    蕓蕓眾生原指一切生物，后指許多人，一般也用來指眾多的生命，也特指世間眾多的普通人。諸侯將自己的府邸定為蕓守閣，也有守護(hù)眾生的意思。

    只不過宴譫平常所住的是東暖閣，這是給他二夫人宴徐氏專門修建的江南雅閣。

    宴譫對他這位二夫人極為滿意，且不說宴徐氏的相貌出眾，單說門第，博陵崔氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、隴西李氏、陳郡謝氏、瑯琊王氏、蕓薹徐氏外加太原王氏并稱為七姓十宗，都是歷史傳承悠久的大士族，眼下雖然這些家族似乎在舞臺上并不活躍，但因其高貴的門第，新興權(quán)貴們趨之若鶩，以娶一個門閥貴女來提高自己家族的身份，而他的二夫人就是蕓薹徐氏支族棲霞徐氏的千金。

    方才所說的七姓十宗哪個不是隋唐以前就聲名赫赫的大門閥，只有蕓薹一脈是天罰之災(zāi)后漸次崛起的頂級門閥。它的崛起，頗有戲劇化，蕓薹先祖為武則天的女兒太平公主的駙馬，名叫徐脈，天罰之災(zāi)后則天虞皇下罪己詔，重建西唐，唐中宗在長安復(fù)辟，督西域軍事。華夏兩皇并立。西唐東虞分治的局面前后也經(jīng)歷了數(shù)十年。

    則天女皇上陽宮崩逝后，其女太平公主繼位虞皇，稱太平女皇，繼位后，不滿西唐皇帝冊封天下九牧，也冊封了東虞版的天下九牧，唐九牧和虞九牧大多都是當(dāng)時頂級豪門，唐版九牧青州牧是博陵崔家，兗州牧是清河崔家，虞版就反其道而行之，雖都是虛銜，但成為華夏諸侯割據(jù)的引子。

    其中李唐皇室出自隴西李氏，故而太平女皇將唐皇侄子李隆基封為揚州牧，并沒有冊封趙郡李氏，而是將徐脈封為幕阜親王，領(lǐng)益州牧。而當(dāng)時唐版益州牧隴西李氏的李成器，李隆基的大哥。

    徐脈在洞庭蕓薹設(shè)幕府，嘗試進(jìn)入巴蜀，卻因阻撓而不得進(jìn)，李氏益州牧占據(jù)益州優(yōu)勢。此后西唐發(fā)生政變，李隆基被擁立為皇帝，益州變亂，徐家借機才進(jìn)入渝州,建西幕府，后徐脈嫡子生雙生子，改渝州為重慶。

    不久太平女皇與她侄子唐皇議和，以唐皇名義號召建立華夏聯(lián)盟。被稱之為華夏安定之盛舉。

    之后太平女皇傳位女兒，自稱女君

    ，遷居幕阜親王老家洞庭蕓薹山隱居，建仙君府，病逝后，洛陽新任東虞女君賜其兄為蕓薹公爵。

    徐脈嫡孫為雙生子，長子繼承蕓薹公爵，次子遷居西府重慶，后胡人作亂，唐皇遷居成都避難之際，西府徐家以求娶一位公主，便將軍政大權(quán)全數(shù)交給唐帝國，雖然西唐最終還是覆滅了，但徐氏的做法為士林贊譽。

    滅亡西唐的白蘭國隨后被另一支青藏絨人部落襲擊，白蘭國王的國王與西府徐家聯(lián)姻，其子為西府伯爵，其女為白蘭國女主，也就是西琴公國前身。

    西琴國和西府徐家一度是川蜀雙柱，雖然西府徐家現(xiàn)在衰落，但在歷史上西府徐家卻也是將相接武，代有人才，協(xié)助在西琴公國一直屹立在川蜀，國祚一直延續(xù)到今，已有七百年。

    在川蜀數(shù)百年聯(lián)姻、世襲所結(jié)成的封建裙帶關(guān)系中，依稀仍有西府徐家的影子。

    西府徐家對宴譫來說還比較遙遠(yuǎn)，與蕓薹徐氏的血脈也比較疏遠(yuǎn)，但棲霞徐家則是蕓薹徐氏的近支，當(dāng)年鄒武亂梁之時，有一位蕓薹徐家的次子徐壽因正在金陵求學(xué)，鄒武毀金陵城而西遷江陵，徐壽便留在了金陵，救助百姓、重建金陵，當(dāng)然這等廢墟重建的大事并非他個人的作用就能起決定作用，但他除了鼓勵突遭橫禍的金陵人自強不息，頑強拼搏外，更是從此留在金陵棲霞山，娶妻生子，教書育人，建立了棲霞私塾。

    數(shù)年后，傳奇太宰來到金陵，慕名拜訪了徐壽，兩人曾廣泛探討了哲學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，太宰驚呼：“當(dāng)代之元培也！”沒人知道元培是誰？但徐壽雅號元培從此不脛而走。在太宰的支持下，棲霞私塾逐漸演變?yōu)榻鹆昴酥琳麄€華夏最重要的學(xué)府“棲霞學(xué)宮”，“重教守拙，崇文尚武，德體并舉，廉潔自律”是棲霞校訓(xùn)。

    棲霞徐家書香世家傳了數(shù)代，無論男女，代代皆有博學(xué)之輩，也備受民間和權(quán)貴的推崇，而宴譫的二夫人正是棲霞徐家的庶女，這位庶女容貌中上之資，算不得萬里挑一，但身上卻獨有一種令人記憶深刻的清逸出眾的韻味，就似那西風(fēng)曉月，小橋流水，江南山水詩一般的婉約動人。

    最最重要的是她不同于其他江南才女，只會寫琴棋書畫，她是真正的學(xué)富八斗，博覽群書，對大頌律法、軍器兵法、政府政體、天相物理、術(shù)數(shù)推算、醫(yī)學(xué)物理皆有涉獵，宴譫在求學(xué)期間，就從她身上學(xué)到了許多知識和見地，也成為他執(zhí)政宴湖以來，施政的主要思路。

    游學(xué)期間，在宴徐氏的牽線搭橋下，宴譫得以認(rèn)識了許多金陵豪門人物，這對當(dāng)時還是小家族的宴家來說，不啻于一塊瑰寶，后來宴譫回宴湖繼承家業(yè)，積極與鹿頌交流通

    商，并在金陵宴徐氏的斡旋下，與鹿頌政商達(dá)成了許多協(xié)議并加深了雙方的信任，雙邊貿(mào)易與日俱增。

    彼時兩人皆有婚姻，兩人相隔兩地，卻常通鴻雁，一個尋策問計，一個出謀劃策，如此數(shù)年后，宴徐氏的前夫病死，宴譫得知消息之后，停妻再娶，孤身一人來到江南求娶一個棲霞寡婦。震驚當(dāng)時鹿頌、河間。

    （本章完）

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