龍江地處華夏中部地區(qū)，處于湘鄂贛三省交界，地貌以山地和丘陵為主，境內(nèi)多山。

    國慶節(jié)的龍江山區(qū)，秋高氣爽，艷陽高照。

    午后，蜿蜒的山路上，緩步走來一個三十來歲的中年人。

    中年人個頭不高，襯衣西褲，國字臉，相貌端正，鼻梁上架著金絲眼鏡，留著小平頭，只是頭頂?shù)念^發(fā)有點稀疏，明顯是有點開始禿頂了。

    他的上衣口袋里放著一個手機，耳朵里掛著有線耳機，應該是在聽著手機，眼神左顧右盼，時不時地遠眺著山中的風景，碰到迎面而來的山民還點頭打招呼。

    在一個山路拐彎處，一個五十多歲的山民挑著擔子，迎面走來。

    他趕緊招呼：

    “七叔，您這是在山里干活回來了?！?br/>
    七叔臉型方正，身體很瘦，精神卻是不錯。

    “曉聲，這是進山做什么？”

    “七叔，這不是國慶節(jié)放假嗎，我去看看奶奶的墳?！?br/>
    “我看你兩手空空，也沒有帶香燭，你要是早給我打電話的話，我讓你嬸子給你準備點。”

    “沒事，我覺得心意到了就行。”

    “好吧，你小心點，現(xiàn)在山里長期沒有去人，草木瘋長，小心蛇！”

    “我知道了，我會注意的。”

    “好！那晚上在我家住吧，你堂弟常年在外打工，我們老兩口也過得冷清，正好熱鬧一下?！?br/>
    “我今天不走，在您家里住兩天，說起來我有二十多年沒去過張師山了，上一次登上去還是上小學的時候，明天想去登一下張師山?！?br/>
    “好，那你早點回來。”

    打完招呼，中年人繼續(xù)慢悠悠地前行。

    中年人名叫韓曉聲，大學畢業(yè)以后，留在沿海的大城市工作，只是為人性子太直了，做事不夠圓滑，從來只憑借自己一顆真心待人，不會拐彎，導致工作、家庭都不順利。

    最近他準備換個環(huán)境，到深城地區(qū)找工作，那里上班的工資比較高。

    趕上國慶節(jié)，他特意回老家看看父母，也想到去世多年的奶奶墳前看看。

    奶奶在世的時候非常疼愛他，因為他是奶奶的長孫，就享受了特別的待遇。

    小時候，奶奶特別喜歡坐在大門口曬太陽。

    到了晚上，奶奶總是躺在竹制躺椅上，在院子里乘涼。

    這時候，韓曉聲和其它小孩總喜歡坐在奶奶的旁邊，聽她講故事。

    這個時代，華夏的娛樂生活很貧乏，所以聽老人講故事，是小孩們?yōu)閿?shù)不多的娛樂之一。

    奶奶的故事不多，翻來覆去總是那么幾個故事，卻是讓孩子們百聽不厭。

    韓曉聲記憶最深的一個故事，故事名字叫做“人為財死，鳥為食亡”，簡單的故事，奶奶卻能把它講得跌宕起伏，扣人心弦，聽得孩子們眼睛亮晶晶的。

    私下里，孩子們還經(jīng)常討論，為什么那個撿到了金子的秋生不見好就收，那只烏鴉為什么一定要叼著那么大一塊肉，以至于體力耗盡，掉進了大火里。

    最讓他記憶深刻的是奶奶經(jīng)常給他們講的一段民謠：

    “幕阜山，高萬丈；張師山，出和尚；五角尖，尖對尖；鳳凰池，出神仙?！?br/>
    幕阜山是老家前方的一座大山，是附近最高的山。

    根據(jù)奶奶說，當?shù)氐纳矫袷朗来荚诹鱾髦@首民謠，都是口口相傳，奶奶也是聽她的奶奶傳給她的，要求她要流傳下去，不要被后人遺忘。

    奶奶也不知道為什么要一直流傳這首民謠，只是奶奶的奶奶說，韓家的祖祖輩輩一直流傳著一個說法，說是幕阜山在上古時代名叫天岳山，曾經(jīng)超過萬丈高度，是天地之間的支柱，這事情在以前還有祖上的典籍記載，后來碰到戰(zhàn)爭和動亂，那些記事的典籍都找不到了。

    張師山是老家后方的一座大山，根據(jù)奶奶接受的傳說，那里曾經(jīng)是道教張?zhí)鞄煹囊粋€道場，張?zhí)鞄熢?jīng)在那里修仙得道，最后在那里飛升。

    后來，韓曉聲還在小學老師的帶領下，去張師山旅游了一次，親眼見到了張?zhí)鞄熈粝碌暮芏嗪圹E，也見到了那些道教的道觀，不過道觀里冷冷清清，只有幾個清修的道長，也沒能見到什么修仙的道人。

    歌謠里的五角尖，是五座山峰，山峰是尖的，并且五個山峰圍成一圈，山尖相對。

    鳳凰池在哪里，奶奶就說不清了，只是聽祖上說，那里是神仙出沒的地方。

    這民謠已經(jīng)在當?shù)亓鱾髁硕嗑?，沒人知道，根據(jù)奶奶說的，應該有幾千年了。

    據(jù)她說，韓家先祖在幾千年前就在這里定居，把這里作為祖地。

    后來幾經(jīng)戰(zhàn)亂，這里的祖地就變成了荒蕪。

    幾百年前的戰(zhàn)爭以后，龍江變得百里無人煙。

    開始休養(yǎng)生息的明王朝，從各地大規(guī)模遷移人口，填充戰(zhàn)爭造成的無人區(qū)。

    韓家響應朝廷的號召，從廬江郡遷移而來，回到了這塊祖先典籍提到的祖地。

    一代代的韓家人省吃儉用，積極開荒，積累了大量的財富，將這片地域購買了下來，期盼著能夠借著這里的風水和氣運，庇佑后人。

    韓曉聲的祖上在這里定居后，就走遍了附近的山林，找到了一塊風水比較好的山峰，做為韓家去世之人的安眠地。

    定好了位置以后，韓家人就在山上種植桃樹。

    桃樹長大后，那里就成為附近的風景。

    到了桃花盛開的季節(jié)，滿山都是粉紅色桃花，那景色美得無法用言語表達。

    因為滿山都是桃樹，所以被韓家祖上起名為桃樹坡。

    根據(jù)過世的奶奶所言，這風水和氣運確實是管用。

    自從第一代先祖死后安葬在此地開始，歷代主脈的先祖在死后也是安眠于周圍，而韓氏家族的這一脈經(jīng)過了明、清、民國等動亂時期，卻是一直沒有遭受重創(chuàng)，一直傳承了下來，香火不斷。

    桃樹坡的桃樹經(jīng)歷了幾百年的風風雨雨，依然展示著它的絢麗多彩。

    后來世事變遷，桃樹沒了，種下了大片的茶樹，成了一片茶山。

    封山育林后，又多了松樹和樅樹。

    多年的封山育林后，山中草木無人砍伐，使得草木瘋長，山中的道路也被掩蓋在草叢里。

    韓曉聲已經(jīng)看不到記憶中的山路，只能憑著記憶中的方位，分開山中的草木，這才艱難的到了奶奶的墳前。

    跪在墳前，拜了幾拜，起身四處打量。

    想到小時候在山坡上玩耍的情景，恍如昨日，不由有些感慨，這時間過得真快，一晃眼自己就長大了，會講神話故事的奶奶也已經(jīng)魂歸青冥，那些世代相傳的上古傳說也要逐漸被繁榮的俗世淹沒，直至無人知曉。

    由于龍江雨水充足，墳墓的周圍草木瘋長，遮蓋了部分墓碑，韓曉聲有點看不過去，動手除草。

    只是常年從事腦力勞動，體力不行，僅僅忙了十分鐘，他就累的不行，就近坐在墓碑前歇息。

    聽著耳機里的小說，閉目養(yǎng)神，他不知不覺睡了過去。