諸葛亮為劉備規(guī)劃了三分天下的政治藍(lán)圖，對(duì)世人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)可以通過(guò)一次戰(zhàn)爭(zhēng)賭博，贏了就可以三分天下，輸了去益州。
在遇到諸葛亮前，劉備是希望曹操能掃平天下，篡漢自立，像王莽一樣施實(shí)新政，成為眾矢之地，天下叛亂，自己舉起興復(fù)漢室的大旗，聚天下英雄共討曹操，建立后漢，做皇帝。
劉備年紀(jì)大了，曹操也沒(méi)有篡漢的意思，劉備讀史，曹操也讀史，劉備希望曹操犯王莽那種錯(cuò)誤，篡漢自立，施實(shí)新的制度。
曹操希望自己建立一個(gè)王朝，從后漢政權(quán)過(guò)渡到曹魏政權(quán)，這種過(guò)渡是通過(guò)自己的不世戰(zhàn)功和天下士大夫，百姓歸心曹魏。
那就需要一個(gè)對(duì)比，一個(gè)后漢王朝延續(xù)，偏安一隅，曹魏新朝與后漢舊朝的一個(gè)對(duì)照，這個(gè)后漢的延續(xù)非劉備不可，劉表，劉璋都是草包，是沒(méi)有能力延續(xù)后漢政權(quán)的。
劉表，劉璋的臣子說(shuō)不定就將自己的主子賣(mài)給了曹操，僻如劉璋的別駕張松，劉表的從事韓嵩，都是賣(mài)主的東西，劉表，劉璋不是曹操的對(duì)手，曹操也沒(méi)法陪養(yǎng)那些迂腐無(wú)能的漢室宗親。
曹操要陪養(yǎng)一個(gè)天下人都覺(jué)得他是個(gè)英雄，有仁德忠義的漢室宗親，讓這個(gè)人建立蜀漢（荊漢）政權(quán)簡(jiǎn)稱(chēng)后后漢政權(quán)，再?gòu)氖駶h政權(quán)到曹魏政權(quán)的過(guò)渡。
劉秀建立的是東漢政權(quán)，后漢政權(quán)，劉備建立的是蜀漢政權(quán)，后后漢政權(quán)。
歷史也正是如此發(fā)展的，經(jīng)過(guò)了六十年時(shí)間過(guò)渡，舉著了興復(fù)漢室的大旗，蜀漢年年北伐，搞得蜀地百姓饑浮遍野，蜀地官員哀聲遍地。
曹操的百年規(guī)劃非常的成功，但同時(shí)也埋下了隱患，世家門(mén)閥的上位也是歷史的必然。
曹操統(tǒng)一了天下，不篡漢就只能等死，沒(méi)有其他選擇，如果兩分天下，南北政權(quán)，新舊交替，這對(duì)于曹魏政權(quán)來(lái)說(shuō)是不二選擇。
曹操不希望江東政權(quán)的存在，曹操迫切的想消滅江東政權(quán)，但他希望后漢延續(xù)的政權(quán)存在，這個(gè)政權(quán)最好是在益州，偏安一隅。
曹操的理想是掃平天下，干掉孫權(quán)，只剩下劉備益州的后漢政權(quán)，劉備會(huì)年年征戰(zhàn)，北伐曹操，導(dǎo)致天府之國(guó)變成人間地獄，百姓困苦。
二三十年后，百姓適應(yīng)了曹魏政權(quán)，蜀漢凋零，再出兵收復(fù)益州，天下可定也，后漢政權(quán)到曹魏政權(quán)的過(guò)渡就算完成。
諸葛亮想的到，司馬徽算得出來(lái)。
為什么這么講，歷史上司馬徽去見(jiàn)劉備，講過(guò)一句話，孔明得其主，不得其時(shí)。
司馬徽和劉備交談一番，從劉備那里得到了曹操的一些重要信息，才有感而發(fā)，曹操是個(gè)聰明人，是個(gè)雄主，不是王莽，項(xiàng)羽那種蠢貨，才會(huì)有感而發(fā)。
孔明得明主，劉備仁義，有志向，搶一兩塊根據(jù)地一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有，曹魏政權(quán)這輛歷史的戰(zhàn)車(chē)，曹操掌控著方向，即使劉備得益州，得荊州又能如何？
司馬徽的無(wú)力感，感嘆之言！
曹操的智慧可能在郭嘉，荀彧，荀攸之上，駕馼權(quán)術(shù)，生存智慧等等。
劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，諸葛亮提出三分天下的政治藍(lán)圖。
為什么三顧而出，我的結(jié)論有三點(diǎn)。
第一點(diǎn)：政治作秀，突出劉備禮賢下士。
第二點(diǎn)：鮮明對(duì)比，曹操請(qǐng)一次不出，就會(huì)放火燒山，劉備請(qǐng)一次不出，再去，再再去，直到請(qǐng)出為止，曹操不尊重讀書(shū)人，劉備尊重讀書(shū)人。
第三點(diǎn)：政治信號(hào)，與荊州集團(tuán)合作的低姿態(tài)和決心。
歷史上比較著名的諸葛亮和劉備的一段對(duì)話，叫隆中對(duì)。
隆中對(duì)的原文是這樣的。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?br/>
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。
諸葛亮自我介紹，種田時(shí)喜歡唱歌，身高1.9米，以管仲，樂(lè)毅比之，別人都笑話我，惟好友崔州平，徐庶，深信不疑。
管仲是誰(shuí)？春秋時(shí)齊國(guó)的丞相，有法家千古一相之稱(chēng)。
樂(lè)毅是誰(shuí)？春秋時(shí)燕國(guó)的大將軍，他統(tǒng)帥五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)連下齊國(guó)七十座城池。
大家為什么笑話他？
你到處跟人講以后要做丞相，要做大將軍，肯定有人要笑話你了。
諸葛亮的夢(mèng)想，做管仲，做樂(lè)毅。
徐庶是劉備的軍師，諸葛亮是徐庶推薦給劉備的，需要?jiǎng)溆H自去請(qǐng)，才能請(qǐng)得出山。
劉備三顧乃見(jiàn)，即然見(jiàn)到了就開(kāi)始請(qǐng)教一番，
劉備：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估量自己能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
我們簡(jiǎn)單的理解一下。大漢將傾，曹操挾天子發(fā)號(hào)施令，皇帝無(wú)能為力，我自不量力，欲立恩信大義天下，然而我的智慧和能力淺薄，時(shí)至今日，以失敗告終，但是我的志向還在，不知先生有什么辦法？
劉備這段話是請(qǐng)教諸葛亮有什么辦法匡扶漢室，重振朝綱，清君側(cè)。
如果是你，你怎么回答？
先整塊根據(jù)地，然后守住發(fā)展，攻打曹操，打敗曹操。
劉備也是這么想的，但是智慧能力都不夠，那具體的方法呢？
諸葛亮給出了答案。
軍事戰(zhàn)略：先占荊州五郡（荊州有七個(gè)郡），聯(lián)合江東，先生存，再入益州，以益州作為爭(zhēng)霸之基。
備注：荊州八郡，南陽(yáng)，南郡，江夏，荊南四郡。
戰(zhàn)略短板：江東不可圖，孫權(quán)占江東已歷三世，有天險(xiǎn)可守，民心依附，曹操這個(gè)時(shí)候不能和他開(kāi)戰(zhàn)，不是對(duì)手。
方法：為什么將軍能得益州，將軍是帝室之冑，益州劉璋暗弱無(wú)能，守不住這塊根據(jù)地，益州將士思明主，將軍信義著于四海，求賢若渴，將軍入川后，可以占距益州作為帝王之基，南撫蠻夷，外結(jié)孫權(quán)，若天下有變，荊，益兩路出兵，則天下可定也。