從玉冊(cè)記載來(lái)看，有幾個(gè)關(guān)卡存在，要想突破，必須闖過(guò)幾道關(guān)卡才可以。第一道關(guān)卡，依然是源體問(wèn)題。

    源體，必須得進(jìn)化到本源體才能突破。本源體的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是以五行契合度達(dá)到最高的九為標(biāo)準(zhǔn)。

    第二道關(guān)卡，是本源珠與其它源珠的平衡問(wèn)題。

    這又怎么理解？還得回到源圖這個(gè)點(diǎn)上。源圖和本源珠在修行初始，會(huì)被一同置入人體體內(nèi)。置入的時(shí)候，那些標(biāo)在源圖上的其它源珠并非同時(shí)置入，而是要等你本源珠不停吸收源氣，完成某一顆屬性源珠的修煉后，才可以吸收下一顆源珠，進(jìn)行類似的重復(fù)修行過(guò)程。

    那該如何判斷某顆屬性源珠修行到圓滿，其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)也很簡(jiǎn)單。只要達(dá)到貫通某種源珠與本源珠相連接的源線就可以了。

    第三道關(guān)卡，是陰陽(yáng)平衡，與本源珠相融的問(wèn)題。

    這個(gè)問(wèn)題即簡(jiǎn)單又復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)殚_(kāi)始修行，男性形成的陽(yáng)氣通過(guò)引導(dǎo)，會(huì)在源圖陽(yáng)珠的位置，自然而然的形成一顆陽(yáng)珠。同理，女性會(huì)形成一顆陰珠。說(shuō)復(fù)雜，是因?yàn)槟行灾荒苄纬申?yáng)珠，而女性呢，只能形成陰珠。

    陰陽(yáng)要平衡，男性和女性的修行者，只有相互幫忙才能形成對(duì)應(yīng)的陽(yáng)珠或陰珠。這也是為什么大部分宗門收徒，會(huì)收取同比例弟子的原因。

    這里有個(gè)隱患存在，假如某個(gè)勢(shì)力中某個(gè)弟子天賦太高，沒(méi)有匹配對(duì)象，很難在自己勢(shì)力里找到合適對(duì)象。

    那怎么辦？通過(guò)公開(kāi)招親或者找到某種奇寶來(lái)解決。

    看完第一卷玉冊(cè)，杜影細(xì)細(xì)思量一會(huì)。不由感嘆修行入門容易進(jìn)步卻很難。他卻不知道，想入門，也不是那么簡(jiǎn)單。

    要知道，當(dāng)初帶他進(jìn)宗門的唐宏武可是替他交了一大筆入門費(fèi)。這筆入門費(fèi)不是一般普通人能出得起的。而且，即使你出了這筆入門費(fèi)，也并非百分百能進(jìn)宗門，相反，淘汰率非常高。淘汰之后，這筆入門費(fèi)也不會(huì)還給你。

    第二卷玉冊(cè)，講的是修行過(guò)程必須用到的一些材料和源丹等等。

    尤其幾種丹藥讓人記憶深刻。一種可以加快源線貫通速度的貫源丹，一種可以配合源氣洗禮身體，迅速提高契合度的契合丹等等。此類源丹在修行之初非常重要，能極快加速使用者的修行速度。

    只是這些丹藥太過(guò)稀少和昂貴，一般人無(wú)法得到，更別說(shuō)使用了。

    其它源丹，種類不少，作用奇特，對(duì)修行幫助來(lái)說(shuō)非常大。想要獲得，也必須付出不菲價(jià)格。總體來(lái)說(shuō)，丹藥稀少，價(jià)格很高，不是一般人能使用的起。

    玉冊(cè)其他介紹，主要講的是關(guān)于源晶和修行者武器的相關(guān)介紹。

    源晶，和源珠相對(duì)應(yīng)屬性基本一致。除了常見(jiàn)的五行源晶外，以無(wú)屬性源晶價(jià)值最高，也最為難得。源晶除了修行者本身使用以及驅(qū)動(dòng)各種陣法外，其最大作用就是當(dāng)做修行貨幣在各領(lǐng)域流通。

    至于修行者武器，可以稱之為源器，除了一些特殊材料，大多以源金制作而成。而制作出的武器，不管通過(guò)什么手段得到，都必須放在自己本源珠內(nèi)溫養(yǎng)。溫養(yǎng)到一定程度后才能如臂指使，發(fā)揮出武器最大的殺傷力。

    最后，玉冊(cè)中提到一種奇物，名為拓源液。至于拓源液怎么獲得，如何煉制，玉冊(cè)并沒(méi)有提及，只是對(duì)它的作用做了詳細(xì)說(shuō)明。使用拓源液，有概率在源圖中增加一個(gè)源位。

    這種作用，有些過(guò)于逆天。想想看，有些人本來(lái)是四象源圖，使用拓源液后說(shuō)不定就變成另外一種源圖了。而且，有些特殊源珠必須用拓源液才能發(fā)揮作用，比如，某些特殊的毒源珠，或者魅惑源珠等等。

    觀看完兩卷玉冊(cè)，杜影對(duì)修行有了基本的了解。只這些內(nèi)容，就讓杜影對(duì)之后的修行充滿期待。更何況，在朝圣大道慘死的父女倆，時(shí)刻提醒自己，有些仇恨，必須自己親自動(dòng)手才能釋?xiě)选Ｈ绻约翰荒軓?qiáng)大起來(lái)，如何能做到這一點(diǎn)。

    過(guò)后兩天，宗門重新安排杜影測(cè)試源體，得出的契合度只有土系最高，達(dá)到了八，其余契合度都在普通水準(zhǔn)，沒(méi)有凸出之處。

    第三天一大早，唐宏武過(guò)來(lái)找杜影，說(shuō)：“杜師弟，聽(tīng)說(shuō)你源體測(cè)試的結(jié)果出來(lái)了，以土系契合度最高，還真是和我大土支有緣。正好，今天有空，我?guī)闳ピ刺?，讓你選源圖。”

    杜影趁機(jī)問(wèn)：“唐師兄，我在入門玉冊(cè)看過(guò)源圖介紹，能不能說(shuō)說(shuō)在選擇源圖的時(shí)候，有哪些地方要注意的？”

    “源圖選擇，與之后的修行息息相關(guān)，更關(guān)乎個(gè)人秘密和個(gè)人實(shí)力，所以，自己選擇哪種源圖，最好不要告訴他人。至于怎么選，一般從最復(fù)雜的源圖開(kāi)始嘗試，直至感覺(jué)到哪種源圖最合適為止?！?br/>
    “怎么才能感覺(jué)到哪種源圖才最合適？”

    “當(dāng)你站在那些源圖的感應(yīng)法陣前一一比較，自然會(huì)有感覺(jué)?！?br/>
    說(shuō)著話，唐宏武帶杜影穿過(guò)廣場(chǎng)，來(lái)到廣場(chǎng)正對(duì)面的巨大建筑。

    進(jìn)入建筑，才發(fā)現(xiàn)里面別有洞天。整棟建筑一分為三，左邊寫(xiě)著功德堂，右邊寫(xiě)著律法堂，正中間寫(xiě)著源堂。

    順著源堂通道走，竟然是執(zhí)事長(zhǎng)老徐長(zhǎng)老守在源堂門口。他見(jiàn)二人走來(lái)，說(shuō)：“唐師侄，你先去忙你的，杜影就交給我了?！?br/>
    等唐宏武離開(kāi)后。徐長(zhǎng)老帶杜影走入源堂一間客堂，說(shuō)：“杜師侄，你現(xiàn)在拜入大土支唐脈主門下，入門玉冊(cè)應(yīng)該看了，我就不多說(shuō)了。至于源圖如何選，唐師侄根你說(shuō)過(guò)要怎么選沒(méi)？”

    “來(lái)的路上唐師兄根我說(shuō)過(guò)了?！?br/>
    “如此的話，我就不多說(shuō)了，這個(gè)源盒里，有一顆啟源珠和一顆土源珠，當(dāng)你選好源圖后，打開(kāi)源盒把兩顆源珠對(duì)著源圖釋放，啟源珠會(huì)形成本源珠啟動(dòng)源圖法陣，而土源珠會(huì)歸入源圖中的土源位一同置入你體內(nèi)。從此之后，你便可以開(kāi)始修行?！?br/>
    徐長(zhǎng)老把早已準(zhǔn)備好的源盒遞給杜影，看著杜影，見(jiàn)他沒(méi)什么疑問(wèn)，說(shuō)：“跟我來(lái)。”

    說(shuō)完，徐長(zhǎng)老并沒(méi)有帶著杜影往源堂深處走去，反而帶著杜影從源堂出來(lái)，拐向旁邊的功德堂。

    此刻功德堂靜悄悄，沒(méi)有一個(gè)人走動(dòng)，似乎早就安排好了。徐長(zhǎng)老帶著杜影穿過(guò)功德堂大堂，進(jìn)入里面一間平常的石屋。

    石屋內(nèi)很干凈，除了一套石桌椅外，只在南墻位置設(shè)計(jì)了一排石柜。徐長(zhǎng)老在其中一把石椅上一拍，只見(jiàn)石椅往地下沉入半尺，設(shè)計(jì)在南墻的石柜往兩邊移動(dòng)，露出一個(gè)比人略高的門洞。

    “里面才是真正的源堂，杜師侄，你進(jìn)去吧，選好源圖后拍響石門，我會(huì)重新打開(kāi)門洞讓你出來(lái)?！?br/>
    杜影站在門洞前朝里看了看，沒(méi)任何猶豫直接走了進(jìn)去。

    走過(guò)一條一直往下通道，片刻后，杜影來(lái)到一座空曠大殿。整座大殿玉石搭建，從玉石內(nèi)，透出淡淡白光，使大殿處于朦朦朧朧亮光中。

    大殿內(nèi)沒(méi)有多余裝飾，只有一幅幅源圖從大殿中央往四周排列，吸引著杜影的視線。

    仔細(xì)數(shù)了數(shù)，大殿內(nèi)共有九幅源圖。所有源圖懸空靜立在那里，充滿美感的同時(shí)讓人忍不住駐目細(xì)看。

    四象源圖，五行源圖，六合源圖，七星源圖，八方源圖，九宮源圖，陰陽(yáng)源圖，三生源圖，歸一源圖。

    杜影慢慢走，一幅一幅源圖看完，不由冒出一生二，二生三，三生萬(wàn)物的念頭。要知道，一代表道，二代表陰陽(yáng)，三代表陰陽(yáng)相合。這和修行達(dá)到陰陽(yáng)相合，源圖合一的結(jié)果非常類似。

    只不過(guò)，投射之前自己所在的地球早已不存在修行的人了，也沒(méi)人知道修行方法。在這里，修行盛行，卻又不講究悟道，也沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)強(qiáng)調(diào)過(guò)五行相生相克，不知道怎么回事。

    思考良久，杜影把注意力重新放在源圖上。

    每幅源圖前，刻著一個(gè)感應(yīng)小法陣。杜影想到唐師兄所說(shuō)，先站到歸一源圖的感應(yīng)法陣中。片刻，一股源氣從法陣注入杜影身體，和法陣對(duì)應(yīng)的歸一源圖迅速旋轉(zhuǎn)起來(lái)，似乎與杜影體內(nèi)某種東西遙相呼應(yīng)。