萬水東流入滄?！?br/>
    出了宮門，趁著夜風(fēng)，一身白衣白袍白靴的卞喜，便騎著一匹形如烈火的棗紅馬，一路向東而去？

    煙塵滾滾，日升月落，斗轉(zhuǎn)星移，不覺已是三月有余……

    這一日，他終于來到一處高聳入云的大山缺口處，只要穿過缺口，眼前就會豁然開朗，因?yàn)樗呀?jīng)來到東海之濱，碣石之畔？

    《山海經(jīng)》記載……

    當(dāng)年共工氏和顓頊爭奪帝位，不敵失敗后，騎上坐騎兩條飛龍，飛到西邊不周山所在，奮力撞上了不周山。

    水神共工，人首蛇身，赤發(fā)長須，騎著兩條蜿蜒巨龍，霎時(shí)之間，轟天巨響，宛若雷霆萬鈞……

    只見高聳入云的不周山，被水神共工這么猛地一撞，立刻攔腰而斷，巨大的山體轟隆隆地崩塌開來。

    天地之間，風(fēng)云變幻，無垠深空，九天蒼穹，日月星辰移形換位；浩瀚神州廣闊大地，山崩地裂，河川變流。

    原來這不周山本是天地之間的一根支柱……

    如今這支撐天地的天柱都已經(jīng)斷裂，穩(wěn)固的大地不得不向東南方向塌陷，天空便相對的向西北方向而傾倒。

    這也間接導(dǎo)致了……

    周而復(fù)始的日月星辰，每天都從東邊升起，西邊降落；而大地向東南塌陷，于是陸地上的河流，就都向東流淌，最終奔流不息地涌入東邊蔚藍(lán)的大海里去了。

    其中故事錯(cuò)綜曲折……復(fù)雜而又影響深遠(yuǎn)？

    加上可能記錄條件過于苛刻，在幾萬字的《山海經(jīng)》中，也只是僅僅留下不多的筆墨……在《大荒西經(jīng)》記載有“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！?br/>
    另有奇文……《淮南子?天文訓(xùn)》記載“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！?br/>
    歸墟亦作歸虛，一切歸于虛無……傳說中是海中無底之谷，天下眾水匯聚之處？

    《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》所記載，茫茫東海以外有一個(gè)深不見底的溝壑，天下所有的水都流到這里，但是卻不會增減。

    《列子?湯問》：渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實(shí)惟無底之谷，其下無底，名曰“歸墟”，這可能是對海水恒定最富有想象力的猜測了……

    關(guān)于流入歸墟的水，成為滄海后，最終都去向哪里了？

    還有這樣一個(gè)猜測……

    當(dāng)年后羿射日，射落下九個(gè)太陽。

    這九只金烏墜落進(jìn)大海，化為沃燋……

    因?yàn)樘柺腔鹬`，擁有極高的溫度，所以周圍的海水不斷地汽化。后來又做為降雨，再次回流到大海，于是海水雖然波濤洶涌，卻始終不會增減……

    恒定不變……這個(gè)猜測也算是解決了海水蒸發(fā)的問題，可以說十分接近答案了，果然偉大的真理都來源于想象？

    呵呵……

    此刻，一人一馬，一白一紅，衣袂飄飄，須發(fā)皆舞，正迎風(fēng)而立，站在東海之濱，碣石之上。

    化身卞喜的謝風(fēng)，想著《山海經(jīng)》里所記載的那些稀奇古怪的事情，不由得發(fā)出陣陣贊嘆，他感嘆古人之想象力，絕非他們這些后世現(xiàn)代人所能企及，必須仰望……

    旭日東升，一縷晨曦，劃破天際！

    海風(fēng)掠過，如沐春風(fēng)，心情大好的卞喜，騎在棗紅馬上，隨即松開韁繩，單手遮眼，眺望遠(yuǎn)方……

    只見，滄海茫茫，水天一色，一輪紅日若出其中……好一幅壯麗的景色，他不由得再次想起后世之梟雄曹孟德的《觀滄?！?。

    “東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?br/>
    此詩，磅礴大氣，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，不愧為三國時(shí)期的群雄翹楚！

    可惜，千古江山，英雄無覓，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去……唉！

    謝風(fēng)正在感嘆，后世梟雄曹孟德大作的時(shí)候……忽然一陣海風(fēng)掠過，海鳥聲四起，棗紅馬見狀，立刻有了警覺？

    只見它先是后退兩步，然后再用前蹄，原地刨圈……稍許片刻后，便昂頭向上，前身瞬間騰空站立，朝著遠(yuǎn)方，發(fā)出陣陣嘶鳴……

    卞喜見狀，左手緊握韁繩，右手搭起涼棚，雙腿連忙夾緊馬肚子……隨后便立身而起，再次望向遠(yuǎn)方？