第十八章 四色佛珠
牛來(lái)我躲，順手偷刀，牛因?yàn)樘弁丛桨l(fā)瘋狂，力氣也因?yàn)榀偪穸鵁o(wú)所謂透支，
至于我則是只需要來(lái)回幅度不大的移動(dòng)對(duì)于體力的消耗倒不是那么的大。
幾個(gè)來(lái)回下，牛屁股上已是春日綻放的花朵，這樣的羞辱和疼痛讓牛失去了對(duì)目標(biāo)的興趣，轉(zhuǎn)而像發(fā)了病似的向墻邊撞去快點(diǎn)結(jié)束自己的生命。
不要命的向邊墻撞去，仰頭而倒，殺人不補(bǔ)刀是大忌，仁慈不是殺手應(yīng)該具有的情感，
牛角上的火焰因?yàn)樽矒糁饾u熄滅，我跳到它的頭上對(duì)準(zhǔn)頸部刺下致命一刀。
撞擊聲驚動(dòng)了大門后的人。
“喂，那邊怎么了？”
“快過(guò)去看看?！?br/>
關(guān)閉著的大門緩緩打開(kāi)，而我則出現(xiàn)再打開(kāi)的大門前。
“喂，你是什么人。”
“來(lái)人吶！”
你也許會(huì)夢(mèng)到過(guò)這樣的情景但是絕對(duì)不愿意發(fā)現(xiàn)在你的眼前。
你打開(kāi)了一扇門，而門的那邊卻是一張陌生的面孔，提著流血的刀來(lái)索命來(lái)了。
解決掉守門的人，迅速跳下護(hù)城河去。
忍者一旦被旁人發(fā)現(xiàn)自己的行蹤，首先就是要快速消除自己的氣息然后改變自己的面容樣貌，當(dāng)下情況知道我面容的人已經(jīng)被干掉了，
我來(lái)到這里的事實(shí)或多或少也快要傳遞到了，消除氣息隱藏在暗處伺機(jī)出動(dòng)才是最好的辦法。
水倒是能夠消除氣息以及隱藏行動(dòng)，護(hù)城河或許是山間積水的原因相當(dāng)?shù)纳睿?dāng)然也因?yàn)槭沁@個(gè)原因水底下倒是有不少好東西。
首先找到的還是一個(gè)些佛珠，佛珠是紅色的里面是一尊佛像，佛像右手持著寶劍水平懸在頭頂，左手向下推掌至于與腰齊高，右腳單腳站立，左腳折疊。
一道充斥著血腥味滿是殺戮意的暴怒聲音傳出：
/吾將名為夜戮，服下此珠，
可換來(lái)“夜叉”之力助你劍斬鋼軀，刀劈重甲。/
大概也是和月隱糖，月隱神差不多的神明吧，只是他并沒(méi)有說(shuō)什么信仰難道不是需要信仰，如果說(shuō)和血紅色有關(guān)的話大概就是血了吧。
另外城河底下還有一些錢袋子、灰燼團(tuán)以及錦鯉魚(yú)鱗，搜刮完之后便沿著底下水道前進(jìn)，因?yàn)槭侨藶樾藿ǖ年P(guān)系水道較直而且沒(méi)有多少?gòu)澋?，所以很容易的就追到了河中錦鯉。
只是沒(méi)有想到在這里也能遇到錦鯉，既然有一條想必肯定是還有的，只是這些奇怪的錦鯉都是哪里來(lái)的呢。
收下掉落的魚(yú)鱗接著前進(jìn)不一會(huì)兒就游到了出口。
從水下看來(lái)范圍倒是很廣，接近水面的地方有一些觀賞的錦鯉倒是和我所需要的不太相同，水中倒是還有錦鯉在里面只是有個(gè)很奇怪的東西在里面。
那像是個(gè)人可是沒(méi)有頭，頸部倒是還殘留有頭發(fā)，齊根斬?cái)嗟念^部從上往下看能看見(jiàn)里面的肉和器官等部位但是沒(méi)有鮮血流出，
手拿著大刀泛著紫光，光著膀子站在或者說(shuō)泡在水中。
像是死了一樣，但身上淺淺地纏繞著死亡的黑線，黑線給人一種恐怖的氣氛又讓人覺(jué)得這是一個(gè)活物。
我沿著水下的墻壁遠(yuǎn)游不去驚動(dòng)這個(gè)無(wú)首的怪物，幸好這里的水底部倒是長(zhǎng)著茂盛的水草，無(wú)人打理的水下水草泛濫形成的天然庇護(hù)屏障。
沿著出口之前往前游便游到了一座橋底，水下望去可以看見(jiàn)兩個(gè)人正在面對(duì)湖面交談對(duì)話者。
“已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有老鼠溜進(jìn)來(lái)了?！?br/>
“幾個(gè)人？”
“一個(gè)?！?br/>
“有沒(méi)有抓到？”
“還沒(méi)有?！?br/>
“真是的，最近動(dòng)蕩越來(lái)越多了。”
“啊，好想安定一點(diǎn)啊?！?br/>
......
游到橋底下浮上來(lái)偷偷換一口氣接著潛下，到遠(yuǎn)離無(wú)首地盤的水域繼續(xù)在搜刮物資，水下倒是真的有不少東西，只可惜能夠使用的倒不是很多。
比夜戮佛的紅色略淺一些的同樣是紅色的佛珠——哈將佛。
只需要將佛珠咬碎，擺出哈將的姿勢(shì)——右手持劍置于胸前豎立，左手推掌朝外與右手齊高，單腿站立的同時(shí)口喊“哈”字，即可引來(lái)“阿攻”之力助戰(zhàn)，
作用雷同“夜叉”，不過(guò)可能沒(méi)有潛在的副作用自然效用也會(huì)低一些。
另一種則是藍(lán)色的佛珠，大概是伴生佛吧——哼將佛。
同樣是咬碎佛珠，依舊是擺出佛像的姿勢(shì)——進(jìn)入劍鞘，雙掌推出，單腿而站口喊“哼”聲，引來(lái)“吽護(hù)”之力護(hù)身，
可以硬化自己的身軀減少被擊中的痛感，但是感覺(jué)上好像并沒(méi)有什么很強(qiáng)的效果。
哼哈二將的傳說(shuō)是有聽(tīng)到過(guò)的，不過(guò)這一類黃色的佛珠倒是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)——嚇（he）將佛。
嚇將佛珠中的佛像是有四只手的，四手手持不同武器，有矛槍有刀劍立在身軀兩旁，
到目前為止所有看到的佛珠中的佛像只有月隱神是盤腿而坐其他皆是單腿站立著的，嚇將佛自然也不例外。
/單腿穩(wěn)立，兩掌側(cè)推，口中怒“嚇”，
引來(lái)“剛軀”護(hù)體，力可拔山，氣可蓋世。/
暫且不說(shuō)嚇將佛能否力拔山氣蓋世，至少我食用后是絕對(duì)不可能有這樣的能力的，若真是如此，從葦名城為何不是山平地緩可見(jiàn)一斑。
勾住橋邊的木柱子，沖水而出撲倒橋邊的火槍手一刀封喉解決掉，
然后繞后解決掉橋上的兩個(gè)人，觀察分析自己所處的位置。
橋的右邊有樹(shù)木和林草并且走勢(shì)向下，看來(lái)是下山的方向，
橋的左邊地勢(shì)平緩，并且有門，門內(nèi)士兵在巡邏是城內(nèi)。
前方和后方則是被圍墻包圍起來(lái)的湖泊，可以看見(jiàn)淺游露出脊背的錦鯉，
水面以下深處的地方卻是密不透光難以察覺(jué)，湖水泛綠明顯的死湖卻又沒(méi)有臭味。
左邊上看則是以主城一個(gè)巨大的天守閣為主的建筑群系，右邊只有零星的樓閣高塔，一目了然的是出城的路，雖說(shuō)如此但是皇子要緊。
并沒(méi)有按照天狗面所說(shuō)的穿過(guò)葦名城去找他，而是選擇從橋的左邊進(jìn)城，走過(guò)橋頭穿過(guò)橋門一共兩人一個(gè)長(zhǎng)槍兵，一個(gè)持刀士兵。
這個(gè)槍兵雖然無(wú)馬但是招式也相去不遠(yuǎn)，使槍無(wú)非是掃、戳、劈、拉、橫打、砍擊。
槍兵重掃和戳，掃是范圍打擊發(fā)揮長(zhǎng)柄優(yōu)勢(shì)，戳是單向輸出定點(diǎn)爆破。
戳槍必定回拉若是在突刺或著抽槍的過(guò)程中打斷能夠極好的讓長(zhǎng)柄的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)，起到四兩撥千斤的效果，眼尖腳快和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭袛嗪线m的發(fā)力時(shí)間和發(fā)力點(diǎn)。
解決完較為麻煩的槍兵順帶解決近戰(zhàn)刀兵，既無(wú)力道又無(wú)技巧這類士兵只不過(guò)是充人數(shù)的炮灰罷了，
或者他們?cè)揪筒皇鞘勘皇寝r(nóng)兵罷了，閑時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)作兵，
饒是如此葦名國(guó)已是大廈將傾了。