一望無(wú)際的山脈,群山環(huán)繞,白巖村,小河邊,一抹紫光從天而降,在微微泛白的天際中,似是一道流星,墜落在河邊院落中。當(dāng)光芒散去,安逸平凡的身影悠然而立。
只見他先是轉(zhuǎn)頭看了看四周,見并無(wú)人來過跡象,微微點(diǎn)了兩下頭后,尋著石徑小路走入房間。
來到房間中,他關(guān)上房門,揮手一道法力打出,將房門緊閉,就地盤坐下來。沒有任何停留,安逸瞬間將意識(shí)沉入識(shí)海當(dāng)中。
血胎的事情已經(jīng)告一段落,康安、楊梅日后如何也與他無(wú)關(guān)了。充其量會(huì)關(guān)心一下血胎,但也有天魔元神盯著。只要等到血胎出世,即便楊梅出了什么意外,到時(shí)血胎已然成型,在現(xiàn)實(shí)世界也沒有人能傷到他。更何況還有天魔元神的幫襯,安逸自然無(wú)需擔(dān)心。此時(shí)他最主要的,還是好生觀看人道總綱。
意識(shí)空間中,錦帛上的人文再次閃爍出光芒,安逸靜立在前,專注觀看著,一顆心漸漸沉入其中。
“人道者,竊天地之造化,奪陰陽(yáng)之逆理,亂萬(wàn)物之生機(jī)……天地為爐兮,造化為工;陰陽(yáng)為炭兮,萬(wàn)物為銅……人能居其世,傲立天地之間,唯伐木為屋,狩獵為食,倉(cāng)廩果腹,奪蠶絲而制衣,竊雷霆而造火;觀萬(wàn)物生序而定人文,悟世間變化而整思想,凡衣、食、住、行皆取之于萬(wàn)物,是為奪萬(wàn)物生機(jī)而養(yǎng)自身……人生一世,唯爭(zhēng)也,與天地爭(zhēng)命,與萬(wàn)物爭(zhēng)存。與……”
安逸認(rèn)真的看著人道總綱,耳邊傳來誦念之聲,如晨鐘暮鼓、大道之音。隨著聲音持續(xù),眼前文字開始產(chǎn)生變化,一陣如水紋波瀾過后。種種人間幻象演化其中。
燧人取火、有巢結(jié)屋、倉(cāng)頡造字,伏羲畫八卦、神農(nóng)嘗百草、黃帝定人倫,大禹三過家門而不入,夏承禹志家天下。商殷擴(kuò)土人心歸。周施仁政教人禮,世襲禪讓、文王周易、百家爭(zhēng)鳴,秦掃*逐統(tǒng)一。
漢家逐匈通西域。魏定北國(guó)三國(guó)雄。
晉帝昏暈胡亂華,隋文大略南北通。
唐宗驅(qū)北突厥歸,宋祖重文武功衰。
元朝暴掠百年滅,明君定北三百年。
清康興盛不進(jìn)取,巍巍中華遭劫災(zāi)。
一件件人文歷史。一場(chǎng)場(chǎng)感人至深,每一件事都代表了人道的一次進(jìn)化,每一件事都證明了人道的立意高遠(yuǎn),一句經(jīng)文念出,便以史為鑒,舉例一場(chǎng)場(chǎng)事件,一件件場(chǎng)景,讓人更好的理解大道總綱上的每一句話。更好的理解人道。
安逸一顆心沉入其中,雙眼中時(shí)而迷惑,時(shí)而明悟。時(shí)而欣喜若狂,時(shí)而悲痛欲絕,時(shí)而面沉似水,時(shí)而悲喜交加,一顆心隨著人道變遷而變遷,仿若經(jīng)歷了滄海桑田。
隨著時(shí)間逐漸推移。人道總綱其上文字終于被安逸從頭至尾的看完,可安逸卻并沒有立即從那種狀態(tài)中退出。反而又從頭開始看下去。
這人道總綱不愧為“總綱”之稱,其將人道的大體框架、基礎(chǔ)根基。全部清清楚楚明明白白的展現(xiàn)出來,讓安逸腦海中對(duì)人道的理解越發(fā)深刻。而最主要的,就是安逸發(fā)現(xiàn)這人道總綱確實(shí)有減弱錦帛帶來的情緒的功能。
不過這并不是人道總綱克制錦帛之類,因?yàn)榕c其說是減弱,倒不如說是磨礪心性。
它之所以能減弱錦帛帶來的情緒,只是因?yàn)榘惨菰谟^看它的時(shí)候?qū)θ说赖睦斫饧由睢S指蟹N種或悲催、或大喜的事件在安逸眼前輪番展現(xiàn),如此一來,只要安逸將心性磨礪的波瀾不起,自然能夠削弱錦帛帶來的情緒。
但心性提升并不是一朝一夕所能完成的,看一遍總綱所起到的作用也僅僅能提升一點(diǎn),所以安逸才會(huì)不做停留,繼續(xù)觀看。
依然是從第一句開始,安逸逐字逐句看下去,漸漸的,他不由自主的跟著輕吟起來。
“人道者,竊天地之造化,奪陰陽(yáng)之逆理,亂萬(wàn)物之生機(jī)……”
隨著誦念聲,錦帛之上再次泛起波瀾,一件件人文歷史開始展現(xiàn),一段段人道至理被安逸所理解。
當(dāng)?shù)诙榭赐曛?,安逸并不停留,繼續(xù)從頭開始,看了第三遍……第三遍過后……
第四遍……第五遍……第六遍……
時(shí)間,緩緩流逝。
意識(shí)空間中沒有日升日落,更沒有四季變遷,是以,也不知過了多久……
安逸始終沉浸在人道總綱的領(lǐng)悟之中,現(xiàn)在的他也不知道自己看了第多少遍了,只是以一種慣性,無(wú)限重復(fù)的看下去。
這是一種身不由己而又不自知的感覺……
不知何時(shí)而起,紫金色的意識(shí)空間中,錦帛緩緩變大。
隨著每一次場(chǎng)景的變幻,錦帛略顯透明的本體越來越大,并且更加透明了。
就像是一張蛛網(wǎng),又像是一段白綢,如紗罩般,將空曠的意識(shí)空間一分為二。
意識(shí)空間無(wú)邊無(wú)際,錦帛也似無(wú)邊無(wú)際一般,一眼望不到邊緣。在世界的正中央處,安逸元神靈光漂浮在錦帛之上。
忽然,錦帛上人道總綱文字一個(gè)個(gè)從上面躍起,散發(fā)著乳白色的光芒,圍繞著安逸不住的旋轉(zhuǎn)。
整整十二萬(wàn)九千六百字,全部從錦帛上脫落,飄飄來到安逸跟前,組成一個(gè)乳白色光罩,將他包裹在內(nèi)。
安逸似毫無(wú)所覺,兩只眼睛也不知在何時(shí)閉上,口中卻依然朗讀著人道總綱:
“人道者,竊天地之造化,奪陰陽(yáng)之逆理,亂萬(wàn)物之生機(jī)……”
聲音娓娓,時(shí)而如雷貫耳,時(shí)而細(xì)若游絲。隨著每一個(gè)音節(jié)的吐出,旋轉(zhuǎn)在安逸四周的人道總綱中,就會(huì)躍出一個(gè)相對(duì)應(yīng)的文字,“噗嗤~”一聲。滴落在安逸身上,緩緩融入他的體內(nèi)。
下面,錦帛上猛然爆起一道白光,仿佛驚濤駭浪般,向漂浮在安逸四周的文字裹去。那一往無(wú)前的氣勢(shì)中。似乎透露著一絲絲焦急。而就在此時(shí),大道通明錄忽然憑空出現(xiàn)在安逸的頭頂,靜靜懸浮。薄薄的書頁(yè)打開,散發(fā)出淡紫色的光芒,將錦帛所發(fā)出的白光擋住,把安逸的元神與人道總綱的文字牢牢包裹其中。
紫光很淡。似燭火般飄忽搖曳。但無(wú)論下面白光如何猛烈,都動(dòng)搖不了分毫。
安逸似對(duì)此事一無(wú)所覺,口中依然反復(fù)的念著總綱,可隨著總綱的文字融入他的體內(nèi),他眼中又出現(xiàn)了另外一番光景。
依然是人文歷史事件??砂惨荽藭r(shí)卻由先前的看客,轉(zhuǎn)為了事件的親歷者。
在這一刻,他仿佛成了一個(gè)個(gè)歷史人物,仿佛成了一個(gè)個(gè)事件的主角,以他們的視線,經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)早已發(fā)生過的故事。
上一刻他還是燧人氏,正在拿著木棍鉆木取火;下一刻他又變成黃帝,正在打著逐鹿之戰(zhàn)。
伏羲、大禹、秦始皇、李世民……
一個(gè)個(gè)震古爍今的歷史人物。一段段曲折離奇的情感故事。安逸此時(shí)仿佛經(jīng)歷著別人的一生,隨著主角喜而喜,隨著主角悲而悲。
在這一刻。他不僅僅是一個(gè)看客,更是一個(gè)親歷者。
可怪異的,安逸并沒有徹底迷失進(jìn)去,他始終能保持一顆清醒之心,保留著自己本身的記憶。雖然代入了其他人的情感,但卻又保持著一份若有若無(wú)的超脫。
就是這一份超脫。讓他對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼,認(rèn)知的更加透徹。一顆被錦帛影響到躁動(dòng)的心。越發(fā)的沉寂起來。
經(jīng)歷的多了,自然就能看的透了……
外界。錦帛見不能突破紫光的籠罩奪回人道總綱的文字,似乎變得狂躁起來。
一道道水紋再其本體上出現(xiàn),洶涌的跳動(dòng)著,打起一股股巨大的波浪。隨著波浪的升落,一段段場(chǎng)景生離幻滅,充斥著整個(gè)錦帛。
隨著波浪越來越多越來越大,濺起無(wú)數(shù)帶著場(chǎng)景的水花,水花逐漸脫落了錦帛的本體,跳躍在意識(shí)空間之中,將整個(gè)紫金色的空間填滿??蔁o(wú)論水浪再大,都無(wú)法將安逸身周燭火般的紫光撲滅。
錦帛似乎更怒,忽然爆發(fā)出強(qiáng)烈的光芒,仿若天日一般,將整個(gè)意識(shí)空間照的大亮,與此同時(shí),最后一顆總綱文字融入安逸體內(nèi)。
……
“滴答~”
一聲輕響,似乎從天外傳來,又似乎是心底升起。安逸始終靜止的元神忽然一動(dòng),一雙眼緩緩睜開,眼中發(fā)出歷盡滄桑的目光,平淡,而又死寂。
他之前經(jīng)歷幻象何止萬(wàn)世,同一個(gè)時(shí)期的不同人物,他都分別體驗(yàn)。就如黃帝與蚩尤,上一刻他還是黃帝,指揮著大軍與蚩尤戰(zhàn)斗;下一刻他又化身為蚩尤,指揮部落與黃帝拼命。
幸虧他始終保持一顆本心不變,不然就如此差異的轉(zhuǎn)換,恐怕要把他弄得瘋了。
但也就因如此,巨大的落差帶給安逸的是更加深刻的磨練,使他心性更為堅(jiān)毅,也讓他體會(huì)到了更為深切的人世滄桑、人間道理。
所以安逸睜開眼來,看著大為改變的意識(shí)空間,神色竟沒有絲毫波動(dòng),見不到半分驚慌。
平靜的看了一眼充斥在四周不住幻滅的景色,安逸注意到頭頂?shù)拇蟮劳麂浥c覆蓋在自己身周的紫光,心知之前他能始終保持心性不變,恐怕都是天書的功勞。
當(dāng)他注意到腳下的錦帛之時(shí),眉頭卻忽然一皺,神情之中漸漸有了波動(dòng)。
他現(xiàn)在終于明白,這錦帛乃是具體人道秩序組成,其中的每一條絲線,都代表了人間的一道秩序。所以比起人道總綱只記載大體框架來說,要復(fù)雜的多,深?yuàn)W的多。
可深?yuàn)W卻不代表就是好處,所謂大道至簡(jiǎn),不外如是。
之前安逸吸收了人道總綱,讓他徹底明白了人道的真意。但若拋去總綱研究錦帛,怕只會(huì)讓他迷失其中。
可錦帛也并非一無(wú)作用,畢竟那是具體的人道秩序所變,擁有錦帛在手。就仿佛擁有了一個(gè)世界。甚至安逸可以通過錦帛,將人道秩序投影在真實(shí)的世界中,以此來篡改、代替真實(shí)世界的人道。但最主要的,卻不僅如此。
人道立足的根本,就是“竊天地之造化。奪陰陽(yáng)之逆理,亂萬(wàn)物之生機(jī)”。也就是說,人道的增長(zhǎng),不僅僅是人“自強(qiáng)不息”的精神,最主要的還是“強(qiáng)盜”般奪取天地精華、萬(wàn)物生機(jī),才能生存在這世間。
簡(jiǎn)單來說。想活著,得吃飯。而不論吃喝住行,都不可能吃自己、穿自己、在自己身上行走。所以人道立足于天地之間,憑的就是一股“強(qiáng)盜”精神。
納天下萬(wàn)物為己用,這天下萬(wàn)物。自然也包括天地。
人道秩序就是吸收天道、地道,才能越發(fā)強(qiáng)大的。而如今人道秩序化為錦帛,安逸就可以拿著錦帛,從而通過錦帛參悟天道、地道。
簡(jiǎn)單來說,現(xiàn)在的錦帛,就相當(dāng)于一個(gè)法寶,一個(gè)可以憑借它參悟天道、地道的法寶,這對(duì)安逸現(xiàn)在來說。極為的急需。
現(xiàn)如今他人道已明,只差參悟了天道與地道,修為上就能更進(jìn)一步。達(dá)到仙、佛的層次。所以眼前最主要的,就是徹底煉化錦帛,將錦帛收為己用!
安逸心中想到這里,手上已經(jīng)有了動(dòng)作。
先是縱身一躍,高高遠(yuǎn)離了錦帛。緊接著一揮手把頭頂?shù)奶鞎?,破了自己身周護(hù)罩。之后開始鼓動(dòng)元神法力。打向錦帛。
只見一道紫色光練從他元神內(nèi)射出,分開無(wú)數(shù)幻象。直沖下方錦帛。而此時(shí),錦帛竟也有了動(dòng)作。
總綱文字被安逸吸收就已經(jīng)惹得錦帛躁動(dòng)不已?,F(xiàn)如今見安逸竟還想煉化它,當(dāng)即勃然大怒。
只見它本體白光熠熠,頂住安逸打來的紫光,之后調(diào)動(dòng)無(wú)數(shù)的幻象向安逸蜂擁而去,似乎想以此把安逸拉入幻象之中,迷惑他的神智。
安逸對(duì)此不屑一笑,他如今心智堅(jiān)硬,閱盡滄桑,又怎會(huì)被些許幻象所迷惑。不過他畢竟不敢大意,手上法訣一起,放出一道護(hù)體玄光將幻象擋在外面,一顆心專注的煉化錦帛。
不是他不想動(dòng)用大道通明錄,而是他之前試過,大道通明錄的光罩隔絕內(nèi)外,錦帛的攻擊不能進(jìn)去,他的法力也不能打出,所以才不愿動(dòng)用。畢竟他可是想煉化錦帛的,法力出不去,哪有能力煉化。
只見意識(shí)空間中,一道紫光貫穿上下,連接著安逸與錦帛。在安逸身邊,無(wú)數(shù)的幻象氣泡生演破滅,始終接近不了他元神半分。
幻象攻不破安逸防御,而安逸也同樣無(wú)法煉化錦帛,所以兩者一時(shí)間倒僵持起來……
隨著時(shí)間的推移,安逸心中漸漸有了些許急迫,他雖然可以再堅(jiān)持下去,但畢竟法力恢復(fù)緩慢,若真的僵持下去,等到自身法力不足之時(shí),還不知道要發(fā)生什么異端。
當(dāng)下他心中一狠,控制元神忽然降落,想要近距離加*力,煉化錦帛??蛇€不等他有所動(dòng)作,下方錦帛似乎也對(duì)僵持不耐般,猛然有了變化。
這時(shí)錦帛像是一張蛛網(wǎng),縱橫交織的絲線細(xì)而又透明,組成薄薄的一層,四面延伸到不知多么遙遠(yuǎn)。在它的正中心處,一道紫色光柱從上面照下,已經(jīng)侵占了一小塊地方。地方極小,與它現(xiàn)在的體積差別巨大,倒像是一席之地。可就是這么小的一塊地方,卻讓錦帛猛然有了變化,織就本體的透明絲線,忽然化為一絲絲白煙,與旁邊絲線相融合。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,竟像是一片極薄云霧漂浮在腳下,一望無(wú)際。
安逸心中大為不解,不知道錦帛化為云霧做什么,但此時(shí)他發(fā)現(xiàn)身周幻象開始退散,不一會(huì)兒意識(shí)空間都為之一清,再?zèng)]有了任何幻象。而且就連手下用來煉化錦帛的法力也顯得極為輕松。他心頭不由得一喜,還以為錦帛后力難支,當(dāng)下加大了法力輸出。
只見紫色光柱又大一圈,直直落在白色云霧之上,不一會(huì)兒竟?jié)u漸滲透進(jìn)去,將白云中心處染為了紫色,而且正以不慢的速度在向四面擴(kuò)散。
與此同時(shí),一股若有若無(wú)的感應(yīng),在白煙與安逸身上建立起來,這讓他更為心喜。
可就在安逸視線不及的遙遠(yuǎn)邊緣。意識(shí)空間的壁障之處,錦帛所化的白煙已緩緩飄至,輕輕一點(diǎn),竟然吸附在了上面。煙氣不斷,越來越多的白煙先后到達(dá)意識(shí)空間的四面。最后竟真的將整個(gè)意識(shí)空間分為上下兩面,隔絕開來。
當(dāng)整個(gè)空間四面被這薄薄的白煙連接后,忽然間白煙一散,就像瞬間蒸發(fā)一般,消失無(wú)際。
安逸臉色一變,只覺手下一空。法力竟找不到著力點(diǎn),就連之前建立起的一點(diǎn)感應(yīng),都讓他找不到錦帛的所在之處。
“轟隆隆——”
忽然,意識(shí)空間一陣震動(dòng),安逸只覺頭腦一疼。似要炸裂一般。目光所及處,下面錦帛又再次出現(xiàn)。
依然是乳白半透明的絲線,飄飄蕩蕩懸浮在意識(shí)空間半空,可四面,卻緊緊連接著空間的壁壘。隨著上面一道道幻象產(chǎn)出,整個(gè)意識(shí)空間竟然開始震顫,安逸面色慘白。
他知道此時(shí)錦帛竟企圖與他的意識(shí)空間融為一體,若真的讓錦帛成功的話。那與被奪舍也沒什么兩樣。
安逸心頭大跳,慌忙穩(wěn)定心神,勾連意識(shí)空間。企圖祛除錦帛與識(shí)海的關(guān)聯(lián)。
只見他先是收了之前的法力,之后瞬間懸空盤坐,雙手結(jié)印于胸前。紫氣一閃,元神化為一點(diǎn)先天不滅靈光,散發(fā)出星光點(diǎn)點(diǎn),融入意識(shí)空間。
忽然。不滅靈光一陣閃爍,似燭火一般搖曳。
安逸剛一聯(lián)通意識(shí)空間。就只覺腦海中涌入了四萬(wàn)八千個(gè)念頭。如果說之前他經(jīng)歷的人生是一個(gè)一個(gè)依次的,而現(xiàn)在就仿佛意識(shí)被分裂般。同時(shí)經(jīng)歷著億萬(wàn)種人生,讓他元神一震鼓脹,似乎下一刻就要炸裂。
安逸這才知道,錦帛此時(shí)才施展全力攻擊。如此多的念頭,只要他心神一個(gè)不穩(wěn),那就逃不過意識(shí)泯滅的下場(chǎng),當(dāng)下不敢細(xì)想,緊忙穩(wěn)定心神。
好在他之前心智已被磨練的無(wú)比堅(jiān)硬,所以雖然無(wú)數(shù)的人生在他腦海中引動(dòng)他的思緒,他也能勉強(qiáng)穩(wěn)定住心神,使自身一念不滅,達(dá)到萬(wàn)念難動(dòng)的地步。
可即便如此,安逸也感覺到心力交瘁,明顯堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間。是以一邊努力的穩(wěn)固著自己,不讓紛雜的念頭影響自己心智;一邊暗暗思索解決的辦法。
他知道這樣抵擋是解決不了問題的,畢竟無(wú)論他心性多么堅(jiān)硬,也定奪能守得一時(shí),守不了一世。等時(shí)間長(zhǎng)了,即便他意識(shí)沒有被紛亂的念頭攻破,但只要錦帛把意識(shí)空間煉化,那他也算完了。更何況,他也沒信心一直抵擋下去,緊緊是片刻時(shí)間,這四萬(wàn)八千種人生就讓他心神動(dòng)蕩,難以相持,總想要不自覺的融入進(jìn)去。
這也是他剛從之前的幻象中脫出的原因,畢竟這些個(gè)人生他都經(jīng)歷了,所以才更能引動(dòng)他的心神??砂惨輩s不敢怠慢,因?yàn)樗?,只要他心神有半分失守,讓自己沉淪進(jìn)四萬(wàn)八千個(gè)念頭中,那等待他的就是意識(shí)分崩,元神碎裂的下場(chǎng)。
安逸一顆心開始沉寂,但卻不敢輕言放棄,始終在想著脫身之法。忽然間,他腦海中靈光一閃,猛然出現(xiàn)道家的“致虛極,守靜篤”,與佛家的“一念不起,萬(wàn)念俱寂”的境界。
真空無(wú)象曰“虛”,寂然不動(dòng)曰“靜”?!爸绿摌O,守靜篤”的意思就是使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn),空到極點(diǎn),從而做到?jīng)]有一絲雜念與污染,就可以不受外界的干擾與誘惑。
而“一念不起,萬(wàn)念俱寂”亦復(fù)如是,兩者講的都是一種“空”,只要“空”到了極點(diǎn),那所有攻擊都落不到你的身上,因?yàn)槟闶恰翱盏摹薄?br/>
“空明”雖然是一種境界,但卻未必沒有捷徑,而在捷徑之中,悟道就是個(gè)最好的辦法。
大道通明錄作為一卷功法,其上并沒有具體修行套路,只專注一個(gè)“悟”字,其上就分為凝聚法力之術(shù)與悟道之術(shù)。
悟道之術(shù)安逸從未習(xí)過,一是因?yàn)槠湟坏┫萑胛虻乐芯筒恢嗑貌拍苄褋?,二是因他懶散、灑脫的性格,讓他讓他覺得悟道太過麻煩,但最主要的,其實(shí)還是一直缺少一個(gè)契機(jī)。
悟道可不是說悟就能悟的,大道通明錄中悟道篇也不是隨便就能施展的,如果心里沒有一點(diǎn)領(lǐng)悟作為“種子”,根本不能施展出來。而現(xiàn)在安逸剛悟通人道,再加上人道“竊天地、奪萬(wàn)物、亂陰陽(yáng)”的特性,使他對(duì)天道、地道也有了新的理解。所以他現(xiàn)在就要以新領(lǐng)悟的天道、地道為種,施展悟道之術(shù),從而更深一步的領(lǐng)悟天道、地道。
只見安逸靈光一轉(zhuǎn),于心中默運(yùn)“悟道之術(shù)”,點(diǎn)燃腦中天道、地道殘留的領(lǐng)悟,一顆心瞬間進(jìn)入空明狀態(tài),腦海中諸般天、地二道衍生相序,越發(fā)通透。
而就在他剛一進(jìn)入此境之時(shí),外界元神所化靈光忽然一斂,竟也發(fā)出一股空明的意境,與之相隨的,整個(gè)意識(shí)空間也隨之一定。任憑下面錦帛如何抖動(dòng),都不再動(dòng)搖半分。
這是因意識(shí)空間與安逸意識(shí)本就相連,安逸意識(shí)一陷入空明之中,意識(shí)空間也隨之空明,空到無(wú)處便無(wú)空,意識(shí)空間已成“空”,錦帛自然也就隨之脫落。
一片混沌的虛空之中,沒有了紫光耀眼,沒有了幻象繽紛,只剩下一張錦帕,散發(fā)著羸弱的白光,閃爍不定……(未完待續(xù))
ps:6500字,今天一更~
感謝埋葉、忘了我的未來的票票……