若說著陀家的功法，在山府人所說的俗世中，可稱得上：博大精深。而陀教不同的門派，在內(nèi)外修行的武功技法和內(nèi)功心法上，也是各有千秋。巍黛山的金陀寺，除了陀教的教義經(jīng)書，和其他門派相同。在駝僧個(gè)人習(xí)武修身的功法，主要是金陀寺從三千年前，所繼承和完善的《大境刑杖法》、《靈猿破空指》、以及內(nèi)功心法《納錦正元經(jīng)》，和一套陀家，匡正祛邪、伏魔降妖的絕技《陀明封戒印》。其中《靈猿破空指》中，包括一套身法。

    金陀寺這四套功法，前兩套武功招式，當(dāng)然是在內(nèi)外兼修時(shí)，才能發(fā)揮出最大的威力。但，也可以當(dāng)做單純的外家招數(shù)去習(xí)練。這套內(nèi)功心法，則分小成、咸成、和大成，三個(gè)境界。而時(shí)至今日，即使是劫難前，寺內(nèi)那些陀丈們，也沒一個(gè)修到咸成境界的?；径贾恍薜叫〕删辰?，就覺得自己了不起了。主要，他們的心思，也不在這上面。就更別說，那些陀師和陀僧了。

    倒是，后山這一老一小兩師徒。潛心陀法，辛勤修煉。師傅寞衡，苦修50載，年近七旬時(shí)，這《納錦正元經(jīng)》已經(jīng)摸到大成的邊了。而這位小陀僧銘術(shù)，從5歲開始修煉，如今13歲，已經(jīng)突破了小成的境界。可謂：百年難得一見的天才。

    銘術(shù)是寞衡在山腳下，撿回來的。當(dāng)然，那時(shí)候還是法治社會(huì)。這廟里多出個(gè)孩子，這寞老陀師，要收養(yǎng)這可憐的娃，也得跑幾趟民政局。還好，他撿到銘術(shù)時(shí)，這娃已經(jīng)兩歲了，不用再喂奶。是寞衡用米糊糊熬菜粥，把這小子給喂大的。如今末世到來，銘術(shù)年方13，已經(jīng)開始用熟雞食兒，反哺寞衡了。

    簡短解說，到了第二天上午。這師徒兩人，再各自灌下一海碗，熟雞食兒當(dāng)早點(diǎn)。隨后，兩人便扛起武器，雄赳赳、氣昂昂的直奔前山。這師徒二人，身上都穿著洗的發(fā)白的，灰色交領(lǐng)，一口鐘款式的厚陀僧袍。下身寬襠厚布褲子，打著綁腿，腳蹬厚底布鞋。這位師傅手上攥著一把，“農(nóng)字牌”雜木桿、尖頭鐵鍬。這位高徒手握一把，“工字牌”塑料把兒，S2工具鋼的長螺絲刀。師徒二人，明明是出家人。但此時(shí)，手中的武器，卻是團(tuán)結(jié)工農(nóng)，力量無窮。不是沒有菜刀，只是小銘術(shù)舍不得用，他還得留在切菜呢！

    這爺倆也是夠寒酸的，連把像樣的武器都沒有。有什么辦法呢？誰讓他師徒兩人，在劫難前，只在后山清修。又不肯到前山的寺里，廣結(jié)善緣，給寺院化來些功德錢。金陀寺的CEO陀丈，就嚴(yán)格按照現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)管理模式，和分配制度：多勞多得，少勞少得。只給他們發(fā)放一點(diǎn)，能保證日常生活的單資。

    不過還好，小銘術(shù)10歲之后。經(jīng)常到前山陀廟，幫忙打掃，做些雜活。每到初一十五，逢年過節(jié)。寺院里香客多，香火旺,收入好。CEO陀丈心里一高興，也賞他三瓜兩棗兒的。這爺倆，才攢出些余糧來。在劫難發(fā)生時(shí)，由于這師徒兩人，所居住的地方，人煙稀少。等有游客和陀僧，往后山跑的時(shí)候，他們才知道出事了。他們聽見呼救聲，等跑出去一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。那些呼救的人，已經(jīng)被幾十只喪尸，按在地上團(tuán)啃上了。

    他們消滅了這些，追到后山的喪尸，向前山寺院的陀祖殿跑去。等到了陀祖殿的院子附近，這師徒倆一看，便知道，里面的人已經(jīng)沒救了。好幾千喪尸，把陀祖殿的外院大門，堵了個(gè)水泄不通。他們跳到墻上，發(fā)現(xiàn)院兒里也是尸頭攢動(dòng)。也看到了原來那幾位，金陀寺董事局成員，變異成的喪尸。

    這師徒倆看這情形，事已至此，他們也無能為力。心中默念“陀祖保佑幾位領(lǐng)導(dǎo)，早斷塵緣，且行且珍惜”。便跑回到小破院里，爺倆一商量，最后決定:先等等政府的救援。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，銘術(shù)的功力還不行。兩人楞往山下沖，就算能沖下去，很可能要面對(duì)，更多喪尸。寞衡怕一個(gè)人，護(hù)不住銘術(shù)。結(jié)果一等三個(gè)月，沒等來政府的救援，卻等來了變異喪尸。這爺倆一琢磨，還是在這接著清修吧！

    巍黛山山勢陡峭，下山一趟可不易。而且好下山的路，也是好上山的路，都被喪尸堵著。寞衡倒是自己下山看過，發(fā)現(xiàn)哪兒哪兒都是喪尸。因?yàn)槲△焐剿诘脑虐褪∥≈惺?，雖然是個(gè)縣級(jí)市，但人口可不少。畢竟守著巍黛山，這塊風(fēng)水寶地。一樣有機(jī)會(huì)，發(fā)家致富。所以，巍黛山附近的村鎮(zhèn)，也都是滿坑滿谷的人。這地界兒的本地人，基本上家家都搞成了農(nóng)家院，接待游客。還是那句：靠山吃山嗎！

    這時(shí)，師徒倆也知道，全天底下，都變成了這樣。也就暫時(shí)打消了，下山找其他地方謀生的念頭。畢竟，山上還安全一些。不過，快兩年的時(shí)間了，這存糧也消耗的差不多了?？恐°懶g(shù)，在附近的深山農(nóng)戶家，挖點(diǎn)白菜蘿卜。同時(shí)，自己又種了點(diǎn)。這爺兒倆，也算有口菜吃。如今存糧和找來的糧食，也都見了底。也師徒倆，不得不想著，到前山陀祖殿的后院，去冒險(xiǎn)碰碰運(yùn)氣。

    他們打算，不驚動(dòng)院外的喪尸。直接把金陀寺陀祖殿，院內(nèi)部的喪尸消滅干凈。就算消滅不干凈，起碼到后院的庫房里，搶出點(diǎn)糧食來。計(jì)劃是這樣的：他們從東院墻，進(jìn)入到金陀祖殿前的大院后。先由師傅寞衡，放個(gè)大招，把堵著院門的喪尸清走。然后，關(guān)上大門，栓好嘍。這樣，就可以關(guān)門打喪尸了。

    這金陀寺的陀祖殿，殿外的院子并不大。加上大殿和后院，也就1500平米左右。后院就是金陀寺的庫房，而陀祖殿下面的一些，其他陀祖的陀殿，也都聚集著不少喪尸。還有一些，在陡峭的階梯上徘徊，不時(shí)有馬失前蹄的喪尸，從臺(tái)階上滾下去，帶著不少尸友，滾到了下面，其他陀殿的平地上。又爬起來，重新往上晃悠。

    這師徒兩人，從后山轉(zhuǎn)過來。在站樹后，直眉瞪眼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞄著那些，在寺廟東墻外，徘徊的幾百只喪尸。還好，這里都是普通喪尸。這師徒倆，大眼瞪小眼的對(duì)視一眼，寞衡對(duì)銘術(shù)一努嘴。銘術(shù)看了看師傅手中的鐵鍬，又看看自己手中的螺絲刀。急忙搖搖頭，沖師傅也是一努嘴。

    寞衡搖了搖光頭，輕嘆一聲，便矬身而上。銘術(shù)也跟在他的身后，一起沖了過去。兩道灰影迅速的接近了，那一大群喪尸。喪尸聽見聲音，聞到人味兒，都轉(zhuǎn)過身來，爭先恐后的撲來。寞衡一馬當(dāng)先，掄開鐵鍬，施展出大境刑杖法。這路杖法，小銘術(shù)也會(huì)，只是手中沒有家伙。這金陀寺，前兩門武功，只要把《納錦正元經(jīng)》修煉到小成，就可以運(yùn)用內(nèi)力，發(fā)揮出很大的威力。就像此時(shí)，寞衡手中的鐵鍬，一個(gè)橫掃千軍。就打爆了身周，十幾只喪尸的腦袋。而要修煉，大陀法真功《陀明封戒印》，那必須要把《納錦正元經(jīng)》，修煉到咸成。

    這師徒兩人的身影，若在太史言的神念中。寞衡是很淡金色，已經(jīng)接近了山府門派中，普通真?zhèn)鞯茏拥乃?。而小陀僧銘術(shù)，應(yīng)該是濃紅色，比一般的外門弟子還要強(qiáng)一些。

    此時(shí)，小銘術(shù)并沒有幫著師傅，去擊殺喪尸。而是跟在師傅身后，沖到院墻附近，一縱身便跳上了，三米多高的院墻。等他上了院墻，只向院中看了一眼，就大驚失色的翻身而下。身體還在空中，便大喊道：“師傅快跑！”而與此同時(shí)，數(shù)十條畸形的身影，從院墻里面，騰空而起。

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