沒錯，就是秦國。

    當(dāng)然了，當(dāng)年的秦國可沒有如今這般的神氣。

    河西一戰(zhàn)，差點沒把秦國的老命給搭上，魏國五萬破了秦軍五十萬，函谷關(guān)都要易手了，嬴渠梁就是在這樣的情況下接手的秦國。

    咱們的秦孝公一上臺，看著這滿目瘡痍，再看看臺下這一群老的老、弱的弱、蠢的蠢的朝臣，頓時心就涼了半截。

    問計如何強(qiáng)兵富國,更是無一人可答。

    也對，要是這些人有主意，自己老爹也不至于五十萬被人家五萬給破了甲了。

    那咋辦？

    好辦！你們不行，那就別怪我請高人啊！

    當(dāng)即《招賢令》出函谷，六國士子入櫟陽。效果簡直不要太好！

    實質(zhì)上，秦孝公的此舉已經(jīng)算是在“唯才是舉”了。只是，秦孝公顯然還是比較的含蓄，并沒有像趙括和曹大大那樣的明目張膽。

    但從秦國之后的一系列選人用人舉動來看，秦國上層顯然是已經(jīng)嘗到了“唯才是舉”的甜頭了。

    什么商鞅、什么范睢啊，剛?cè)デ貒畷r可都沒有啥好名聲,別說德行了，幾乎就差被人追著罵人渣了。但架不住人家有才啊，有才就用?。∮昧诉€真就有療效。一個兩個都有療效后，秦國也就更加堅定了唯才是舉的路子。

    當(dāng)然了，背靠秦國之后，即便真的是無德之人，也自然變成了因才被妒，從

    而遭受到了迫害和冤枉，秦國自然要為自己的臣子討回公道。

    于是一個兩個令人唾棄的無德之人，又轉(zhuǎn)身都變成了受人追捧的德才兼?zhèn)渲?，而秦國的用人自然依舊是“以德為先”！

    然而民眾的也不是瞎子,千金馬骨的例子，就那么明晃晃地在那里擺著呢！到了范睢這里，更已經(jīng)有些明目張膽了。

    于是，六國之間，不管哪里有不得志的士子，第一個想到的便是秦國。即便秦國那里說的依舊是“以德為先”。

    如今趙國作為后發(fā)之國，想要跟秦國爭奪人才，怎么辦？

    拼好處？你能富得過秦國，人家可是已經(jīng)有了數(shù)輩的積累，而趙括手里卻是兩手空空？

    拼形象？人家積蓄了奮幾世之功，從商鞅那兒奠定的基礎(chǔ)，趙括自問可沒有那么多的時間去慢慢樹立形象。

    既然這桌子的牌按照既定的規(guī)矩注定是打不出了，那就索性不要打了。

    把所有的規(guī)矩推翻，不要欲拒還迎，直接高歌一曲，告訴世人：我趙國需要人才，無論是否有好的名聲，只要你有才，你就來吧！咱這兒待遇絕對滿滿的誠意！

    直接、簡單、明了！

    索若說去秦國還有些猶豫，畢竟雖有先例在前，但流傳的都是故事，也不知是不是真的有才就行，畢竟故事里人才都是招到嫉妒被栽贓的，自己過去可不一定能行??！

    但如今的趙國卻給了一個非?？隙ǖ拇饛?fù)，再加上一座堪比王

    宮的奢華住宅與一應(yīng)的條件，足以證明趙國的誠意滿滿。

    在有的選擇的情況下，顯然，趙國或許才是更為穩(wěn)妥的選擇不是？

    正是在這樣的考量之下，趙括才力排眾意要將此《求賢令》廣而告之。

    至于這樣的做法，會不會遺禍后人？趙括表示，若是后世也能“唯才是舉”，或許這才是自己來這趙國一趟，最大的貢獻(xiàn)了。

    君不見，曹操未亡之時，求賢令便已經(jīng)形同虛設(shè)乎？

    趙括很清楚，新的貴族起來，又會形成新的一圈圍墻，而這堵墻也只會越圍越高越厚，直到完全堵塞掉旁人進(jìn)出的通道，到那時，自有一股力量從地底升騰而起，將這圍墻連著這社會一起打爛......

    這是歷史的必然，人性的必然，并不以他的意志為轉(zhuǎn)移。

    而趙括能做的，無非就是在他有限的生命之中，盡可能地避免這堵墻擋在他的身前，再為后世灑下一把種子而已！

    宣讀完畢的呂不韋也是長舒了一口氣，隨即大手一揮，門外高墻之上的紅綢也瞬間落地，露出其中刻著全文《求賢令》的墻體，斗大的字符，鐵畫銀鉤般深深地鐫刻進(jìn)了青磚壘砌的高墻之中，字內(nèi)更以金粉點綴，雖百年亦不腐不蠹。

    人們紛紛驚著、嘆著、訝異著......

    而這正是趙括所想要看到的：一封《求賢令》瞬間讓剛剛開館的“求賢館”再度爆紅，恐怕也只有全盛之時的齊國的

    稷下學(xué)宮，或許能與之一比。

    然而就當(dāng)眾人以為這就是求賢館的全部之時，一旁的呂不韋卻又從侍從手中接過了帛書一封。

    略略清了清嗓子，隨即對著眾人大聲朗讀了起來。

    “今趙國之所求之才也，非止安邦定國之才也。

    能治郡縣安黎民者，謂之才；能提槍上馬而戰(zhàn)者，亦是才；能種田畝，使得多畝多產(chǎn)者，謂之才；能改良器械，使民增程增力著，謂之才；能貨通有無增長財貨著，更為才也......

    故言，但有超出常人而利于國家者，皆可稱為才也！”

    顯然，呂不韋的一番話語算是為所謂的“才”重新下了定義，而這才更是對傳統(tǒng)思維的徹底的顛覆。

    一句話，才不是商鞅、張儀、范睢那樣的才算，只要是在某一方面能比一般人強(qiáng)，那就算你有才了！

    甚至不僅僅局限于文才、武藝。

    畢竟這些都屬于士的范疇嘛，自古皆然也！尤其如今亂世，重視武將，求之提槍上馬能戰(zhàn)之武將嘛，自然也能理解！

    可是，種田的農(nóng)、制器的工、甚至是末流的商，何時也能與士之才相稱耶？

    剛剛提出這個說法時，趙括也是遭到了不少的勸阻的，至少平原君就顯然并不認(rèn)可這樣的說法：“士農(nóng)工商之序也，國之基石也，不可輕動。若是將士農(nóng)工商并立，恐傷了士子之心矣，反倒與取才之初衷不利哉！”

    趙括卻言：“四民之序，周禮之基也，

    而今周朝何在耶？如此羸弱之基石，不動之，何以建得廣廈萬間，而大庇天下寒士俱歡顏乎？”

    聞言，眾皆啞然，始之趙括之心，已納萬家。

    趙括接著又道：“士之為貴，蓋其知也，若其知不能強(qiáng)國，何足貴也？或雖為農(nóng)，能制田而畝產(chǎn)增二成之收，其于國之益，何下于尚書之要？吾等又豈能棄之？故言，但能增我國力者，皆應(yīng)納之，無論四民之屬也?！?br/>
    眾人聞之，欣而從之也。

    于是，這才有了呂不韋代表朝廷向天下宣布趙國對于“才”的理解。

    當(dāng)然了，說明了自己想要些什么人才，接下來就是待遇的問題了。

    當(dāng)即，呂不韋便繼續(xù)宣讀起了求賢館對各類人才待遇的簡介。

    而隨著呂不韋的話音漸漸落下，求賢館外便再度響起了一陣陣熱烈的喝彩和鼓掌聲。

    沒辦法，他給的實在太多了。

    不僅僅是官位、爵位、財帛、田畝，甚至還有美女和屋宅，只要作為才子的你想要，只要咱趙國國土之內(nèi)有，悉由君自取也。

    不過，話說回來了，豐厚待遇之下，卻也是對“才”的極其嚴(yán)格的分級與考核，一句話，想要相應(yīng)的待遇沒問題，做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)就行。

    而更要命的是，暫時沒做出來也沒關(guān)系，你只要通過了求賢館的考核測試，就可以在求賢館內(nèi)住下，領(lǐng)取一份最低的人才補助，等你想做事了，求賢館還會給你鋪路，而等你真的做成事

    了，一應(yīng)的賞賜都將兌現(xiàn)！

    這一通的操作，顯然比21世紀(jì)的所謂人才引進(jìn)的待遇還要優(yōu)厚幾分！

    當(dāng)即，在場的邯鄲百姓們就紛紛嚷嚷著要報名考核測試，絲毫不顧及今日還是上元之佳節(jié)。

    顯然，趙括有些小瞧了他所給出的待遇能給百姓們帶來的沖擊和影響了。

    是呀，從古至今，我們的華夏百姓，所求的不過是一日三餐，溫飽度日而已，只可惜，就這樣簡簡單單的要求，卻是經(jīng)歷著歷史“興，百姓苦；亡，百姓苦”的反復(fù)碾壓。

    只是，為了考核能更有影響力和公平性，趙括還是決定將考核測試留到明日的大朝之后，畢竟，這些事情，還是要禮部接手才是正途。

    好說歹說，一眾的官員們總算是勸離了已經(jīng)“饑渴難耐”的邯鄲百姓們。

    忙碌了一個上午的趙括也終于能夠回到王宮之中，內(nèi)閣的幾名閣老也悄然聚集到了趙括的身邊，算是最后對明日的議程進(jìn)行一番審議。

    說是議程，實際上主要還是對各個衙門編制的改革問題進(jìn)行確認(rèn)。

    擺在幾人案桌之上的，正是由平原君趙勝同志親自操刀，按照趙王括的最新指示，結(jié)合趙國的實際情況，對朝堂若干重要部門和衙門的編制進(jìn)行的改革方案。

    方案的內(nèi)容主要涉及三個方面，分別是：理清職司架構(gòu)、厘定職則界限以及“淘汰冗員、提拔干吏！”。

    如果說前面兩個，不過是在趙括的想

    法的基礎(chǔ)上，套上趙國如今的實際情況，雖然有些龐雜，倒也是有矩可循，那么最后一個“淘汰冗員、提拔干吏！”可就真是個大難題了。

    簡簡單單的八個字的要求，卻把平原君的腿給跑細(xì)了，嘴也被磨破了。

    且不論有那么多關(guān)系找上門來，單單就“冗員”和“干吏”的界限劃分，便足以讓平原君頭痛欲裂......