?某位洋洋自得的人本來打算給其他宣揚(yáng)一下自己發(fā)現(xiàn)的符咒，結(jié)果村里來人通知要開會(huì)，只好憋在肚子里跟著去友上傳)

    原來是葉村長(zhǎng)、周團(tuán)長(zhǎng)和草礁村盧村長(zhǎng)商量后決定，要在白城村和小溪村中間的叢林開辟新的草礁村，并在三個(gè)村之間修建一條簡(jiǎn)易道路，建立烽火臺(tái)，共同應(yīng)對(duì)外來侵略。

    其次是諸鑫他們后天將返回小溪村，作為撫恤，草礁村將拿出八十斤大米給每個(gè)陣亡村民，受傷村民五十斤大米，參戰(zhàn)村民三十斤大米，這樣正好把三萬斤多大米用完，而白城村和小溪村將派出人力免費(fèi)幫助草礁村在新村開荒。

    第二天下午，應(yīng)諸鑫邀請(qǐng)，所有的施法者來到大江邊，聽諸鑫講解他所創(chuàng)建的符咒體系。

    諸鑫在沙盤上畫出幾個(gè)甲骨文，意氣風(fēng)發(fā)的對(duì)人群發(fā)表演說：“新世界的環(huán)境，存在著我們完全不熟悉的能量，在翻閱了道家的經(jīng)典后，我嘗試用先天五太的理論，來解釋它，根據(jù)它形而有質(zhì)，而未成體的特性，將其稱之為太素?！?br/>
    看大家都在思考，諸鑫頓了一頓繼續(xù)說：“太素使許多原先穩(wěn)定的物質(zhì)和能量變得暴亂而不穩(wěn)定；比如火藥和電流，所以我們的槍炮和電器都不能使用了。感于漢字的深?yuàn)W，我試圖用漢字來引導(dǎo)這新世界能量，使之變?yōu)榭煽乜捎?，又受到廢棄電路板的啟發(fā)，我書寫了這幾種符篆，試圖創(chuàng)造新的能量應(yīng)用體系?！?br/>
    諸鑫在沙盤上畫出風(fēng)火水冰四種符篆，說到：“我發(fā)現(xiàn)直接用水作為線路的導(dǎo)體是無法引導(dǎo)太素能量，于是就利用可以釋放魔法的野獸血，發(fā)現(xiàn)在固定的線路中，獸血可以幫助引導(dǎo)太素能量共鳴，施放這些符篆，現(xiàn)在我稱這些線路為道陣?！?br/>
    “道即路，又代表一種規(guī)則；”稍加解釋，諸鑫繼續(xù)：“然而我最初設(shè)想是直接將環(huán)境中的太素能量轉(zhuǎn)化為需要的能量形式從而實(shí)現(xiàn)施法，而不是用獸血中的能量去引導(dǎo)施法，這也是歌大師說我這個(gè)是煉金法陣，而我卻堅(jiān)持說是符篆的原因?！?br/>
    “你們也看到了，之前我們用過的冰符篆，確實(shí)還是一種煉金法陣，用材料中的能量比如冰鷺血中的冰屬性能量來引導(dǎo)了法術(shù)的發(fā)生?！?br/>
    所有施法者都點(diǎn)頭，歌大叔則低頭思考。

    “而昨天我和米蘭、石青的試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)太素符篆的實(shí)現(xiàn)還需要一種東西的輔助，那就是咒語?！?br/>
    石青插話了，就好像程序中使用的指令。

    諸鑫點(diǎn)頭：“對(duì)，就是指令。太素存在于環(huán)境之中，若無指令或能量的引導(dǎo)怎會(huì)進(jìn)入符篆的道陣中，轉(zhuǎn)化為我們所需的能量并釋放成為法術(shù)呢。所以，米蘭的冰咒成為解決問題的關(guān)鍵，利用米蘭可以響應(yīng)太素的冰咒，指令太素進(jìn)入這個(gè)道陣?！?br/>
    諸鑫拿起手中的石板，上面有冰符篆的圖形，說到：“可單單進(jìn)入是不夠的，還需要太素貫通整個(gè)道陣，這時(shí)候咒語的形式就很重要了，咒語需要和道陣對(duì)應(yīng)，使太素能迅速而完整地注入整個(gè)道陣，完成施法，而道陣也須使用水作為線路，擺脫了之前煉金法陣的模式。”

    一直在思考的歌大師這時(shí)抬起頭：“也就是說，必須要可以與太素共鳴的咒語才可以實(shí)現(xiàn)符篆的效果？”

    諸鑫笑著點(diǎn)頭：“歌大師說得沒錯(cuò)，也就是說只要掌握與太素共鳴的咒語，外加符篆就可以實(shí)現(xiàn)施法，而不是必須要施法者。”

    米蘭抿著嘴笑：“不是施法者又怎么念得出來共鳴的咒語哦。”大伙兒哄然而笑，是啊，普通人空空然的念咒語，不知道效果，就無法調(diào)整自己的音調(diào)，自然也無法念出共鳴的咒語。

    諸鑫尷尬的笑了笑，總不能說自己就是無法施法，卻能感知清晰吧。意猶未盡的他展望了更高的層次：“目前的符篆都是一次性的，還不能稱之為真正的道陣回路，和這個(gè)世界發(fā)達(dá)成熟的煉金法陣相比，還是個(gè)未成形的理論。希望你們都能加入到里面來，不斷的完善它，并嘗試更高層次的能量形式，用到我們的道陣中來?！?br/>
    說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，諸鑫拉回話題：“符篆加咒語的威力巨大，將是我們?cè)谶@個(gè)世界立足的重要手段，你們不信？有請(qǐng)米蘭同學(xué)示范下吧。”

    米蘭沖大家點(diǎn)個(gè)頭，施施然走到江邊，拿出符篆放好，走了回來，然后念著諸鑫用了一晚上改良的咒語，符篆上一陣藍(lán)光閃過。

    諸鑫不失時(shí)機(jī)的加以解釋：“這就是太素能量具現(xiàn)的光。”

    來了，一陣冰花蔓延而來，整整冰出了寬五米長(zhǎng)達(dá)五十米的一條冰路，從江邊一直延伸出去，有好事者走到江邊踩上去試試，很結(jié)實(shí)啊，最少有半米厚的冰！

    雖然沒怎么明白，可大伙兒全都激動(dòng)起來，使勁鼓掌，特別是彭澤他們幾個(gè)小溪村的，高興的臉都紅了。

    諸鑫洋洋得意的，還偷偷滴沖歌大師笑。歌大師也哈哈一笑，然后繼續(xù)低頭思考。

    第二天一早，周團(tuán)長(zhǎng)就帶著隊(duì)伍返回小溪村，走了兩天一夜，傍晚臨近小溪村，得到消息的鄉(xiāng)親們紛紛到開闊地西面叢林邊上迎接，雖然只離開了七八天，現(xiàn)場(chǎng)還是哭聲一片，三十多人的戰(zhàn)死戰(zhàn)傷對(duì)小溪村來說也是一場(chǎng)極大的損失，戰(zhàn)友哭，戀人哭，親人哭，就連周團(tuán)長(zhǎng)都躲一邊抹眼淚去了。諸鑫則抱著女兒，跟諸爸、岳父說著話兒，李芬她們幾個(gè)阿姨大媽陪著老祝的老婆，老祝這回胳膊上受了傷，老祝老婆這會(huì)兒正流著眼淚呢，就剩下老祝一人跟祝爸在傻笑，另一邊歌大叔受不了這氣氛，拉著老六到一旁去研究符篆去了。

    吃完慶功宴，村子里再發(fā)出了和草礁村相同的一筆撫恤和犒賞，只不過是從大米變成了土豆，扛著六十斤糧食回屋的諸鑫卻開始謀劃起另一件事，皓月森林和陶唐高原的交易就快開始了，歌大師說大概是九月二十三四號(hào)。

    現(xiàn)在村子里什么都匱乏，衣物什么的還可以補(bǔ)補(bǔ)再用，洗漱的皂堿也可以用植物、動(dòng)物油脂代替，可鐵器之類就沒法替代了，而此次交易就有可能解決這些問題，歌大叔說陶唐高原的凱隆們就是冶金高手！

    查了查自家的家底，再跟鄭大叔他們商量了下，村部也很重視，籌備了幾天。

    二十三號(hào)這天，正在河谷里春耕的諸鑫感覺到了皓月河上有不同的氣息，爬上高地遠(yuǎn)眺幾根高高的桅桿頂出現(xiàn)在東面的皓月河中，諸鑫想起它們的交易地點(diǎn)正在開闊地南面河灘上，立馬交代一起干活的小舅子幾句，跑向村部。

    鄭大叔瞪大眼睛：“真的來了？”

    諸鑫一副無辜的樣子：“您這是希望他們來，還是不希望他們來啊?！?br/>
    “呵呵，是哦，我們一直希望有和我們一樣的智慧生物，可當(dāng)這些智慧種族真的出現(xiàn)在我們面前，我們反而有點(diǎn)不知所措了?！甭?dòng)嵹s來的林大哥笑著說道。

    諸鑫揚(yáng)了揚(yáng)眉毛：“您這話是美國(guó)人說得，我們中國(guó)人號(hào)稱包容萬物，一會(huì)兒我就給丫送本論語，讓其拜服在孔夫子的腳下。”

    林大哥身后的歌大師和老六笑了，歌大師說：“我們昆雅人最敬重知識(shí)和文明，你那一定是極好的禮物。”

    老六嘆了口氣：“可惜啊，要擱以前我們有復(fù)印機(jī)那會(huì)兒，一人一本都行啊?！?br/>
    “沒事兒，歌大叔反正已經(jīng)拿到一本莊子了，咱可沒虧待他。”諸鑫擺擺手。

    歌大叔卻生氣了：“諸鑫，你可不是個(gè)好老師，這本書，我問了十個(gè)人沒有兩個(gè)人的解釋是完全一樣的，你還跟我說這是你們民族文化的經(jīng)典，幾百代祖宗流傳下來的?！?br/>
    老六趕緊安撫歌大叔：“歌大師，我大哥沒騙你，莊子真是經(jīng)典，也流傳了一百多代，不過我們這幾代人文言文這些都學(xué)的不好，所以都解釋的不大清楚?！?br/>
    諸鑫也趕緊安撫：“我也沒想到三個(gè)村子也沒一個(gè)能解釋清楚的啊，白城村那幾個(gè)學(xué)中文的學(xué)生中文比我還濫，等將來碰到其它同胞，我再給你問問哈?！?br/>
    歌大叔這才氣消了，領(lǐng)著諸鑫他們幾個(gè)往河灘走去，由于歌大師也不清楚雙方交易的具體項(xiàng)目，大家十分忐忑，害怕不能被交易雙方接受。還好負(fù)責(zé)這次交易的昆雅人是歌大叔的朋友，諸鑫他們稍許心安。

    大江上，十六艘昆雅人的木船正在向岸邊駛來，月黃色船帆上紋飾著古樸的徽記，船身上沿刻畫著紫色纏枝花紋，船首是一只巨大的銀色的箭頭，奇異的是船尖圓潤(rùn)也能乘風(fēng)破浪，船長(zhǎng)過六十米寬二十米甲板離水面有十余米高。憑借強(qiáng)大的感知，諸鑫發(fā)現(xiàn)船上有人正用風(fēng)系法術(shù)給船帆上施力，同時(shí)船首的箭頭頂著一個(gè)銳角風(fēng)罩降低了圓潤(rùn)船尖的阻力。

    臨近河灘時(shí)，昆雅船下錨，歌大師舉起手中的法杖，放出綠光。昆雅船響起了號(hào)角聲作為回應(yīng)，過了一刻鐘就放出數(shù)只小舟向岸邊駛來?？堪逗?，為首的一位銀發(fā)昆雅男性身著長(zhǎng)袍優(yōu)雅的走了過來。

    諸鑫半年的昆雅語學(xué)習(xí)總算有所收獲：“銀發(fā)男帶著吟唱性質(zhì)的語調(diào)說到，月亮之神照耀著你，觀察者歌德。歌大叔回應(yīng)，生命之神與你同在，風(fēng)之子勞爾?！?br/>
    歌大師側(cè)身給勞爾介紹：“這位是諸鑫，他是我的昆雅語學(xué)生以及漢語老師，其他人是他的同胞們。”

    勞爾用右手做了一個(gè)奇妙的手勢(shì)，俯身施禮。諸鑫他們也有備而來，抱拳回禮。

    諸鑫這才仔細(xì)看了看勞爾的裝扮，勞爾一頭齊肩的銀發(fā)整齊的梳好，綁在腦后，皮膚白皙細(xì)膩，皮膚上帶有白色的花紋但并不明顯，銀色的眸子里帶著一股自信，除了眼睛外看起來和歌大叔一樣的五官，長(zhǎng)耳朵，不是很高的鼻梁，薄嘴唇。貌似比歌大師還高，有一米八還多。

    看諸鑫在打量自己，勞爾對(duì)諸鑫笑了笑，說到：“諸鑫閣下，歌德托我給你帶的書已經(jīng)帶來了，他曾師從皓月森林里對(duì)語言和文字頗有研究的由息大師，如果不是立志要成為一名觀察者，現(xiàn)在他應(yīng)該是銀月塔中的一名學(xué)者”。

    勞爾的一段話，諸鑫只聽懂了一半，趕緊逐一請(qǐng)教了歌大叔，弄明白之后，趕緊用三角貓的昆雅語回答：“謝謝您，我?guī)Я藘杀緯?，是我們的?jīng)典，送給你們作為禮物?！?br/>
    于是趕緊把背上背的兩本書拿了出來，手抄版的論語和莊子，因?yàn)榕伦约旱淖痔笕铔]漢字，諸鑫還特地抓李芬抄了幾天，再用線裝訂起來。

    勞爾不懂漢字，但依舊驚訝于象形字的優(yōu)美，紙張的輕薄以及不同的裝訂方法。

    諸鑫見縫插針：“我們還愿意把這種紙的制作方法，送給同樣尊重知識(shí)文化的皓月森林。”好吧，這句太復(fù)雜，諸鑫是叫歌大叔翻譯的。

    風(fēng)系法師勞爾終于脫離了波瀾不驚的表情：“啊，是真的么，對(duì)不起，我失禮了，皓月森林非常喜歡你們的禮物，你們剛剛來到這里，肯定有很多的不便，我們非常樂意予以你們幫助?！?br/>
    諸鑫聽了之后樂了，果然吃人的嘴短拿人的手短，趕緊順桿子上：“我們希望能參與到皓月森林和陶唐高原的貿(mào)易中來，獲得一些我們急需的物質(zhì)，比如這里的農(nóng)作物種子和礦產(chǎn)?！?br/>
    勞爾點(diǎn)頭：“完全可以，由于多次的外界遷徙，現(xiàn)今世界的物種絕大部分不是原產(chǎn)于這里的，我們對(duì)你們帶來的物種也非常有興趣，這樣的交易對(duì)我們雙方都有好處?！?br/>
    歌大叔補(bǔ)充了一句，勞爾除了是風(fēng)系法師，還是植物學(xué)者。

    諸鑫肅然起敬，昆雅人一旦愛好某種東西，憑借較長(zhǎng)的壽命基本上都會(huì)成為專家，而且很靠譜。

    于是，昆雅人在往年的位置，河灘的東面開始扎營(yíng)，并從船上搬下來一些貨物的樣品。讓諸鑫他們贊嘆的是昆雅人的軍隊(duì)。一支三十余人，身著銀色盔甲的昆雅軍隊(duì)輕踏水面登陸了，歌大叔解釋說這是風(fēng)之衛(wèi)隊(duì)，身著風(fēng)靈戰(zhàn)甲，因而可以踏波而行。

    歌大叔則在一旁繼續(xù)解釋：“風(fēng)靈戰(zhàn)甲來自于萬年前妖精的煉金陣設(shè)計(jì)、凱隆人提供的金屬部件，以及皓月森林高超的組裝工藝，目的既是建立一支能夠完成物理攻擊和防御的強(qiáng)力部隊(duì)，以彌補(bǔ)皓月昆雅人體力偏弱的缺點(diǎn)。”

    諸鑫口水流了一地，老六則評(píng)價(jià)說憑借符篆也可以實(shí)現(xiàn)此效果。

    某位洋洋自得的人本來打算給其他宣揚(yáng)一下自己發(fā)現(xiàn)的符咒，結(jié)果村里來人通知要開會(huì)，只好憋在肚子里跟著去友上傳)

    原來是葉村長(zhǎng)、周團(tuán)長(zhǎng)和草礁村盧村長(zhǎng)商量后決定，要在白城村和小溪村中間的叢林開辟新的草礁村，并在三個(gè)村之間修建一條簡(jiǎn)易道路，建立烽火臺(tái)，共同應(yīng)對(duì)外來侵略。

    其次是諸鑫他們后天將返回小溪村，作為撫恤，草礁村將拿出八十斤大米給每個(gè)陣亡村民，受傷村民五十斤大米，參戰(zhàn)村民三十斤大米，這樣正好把三萬斤多大米用完，而白城村和小溪村將派出人力免費(fèi)幫助草礁村在新村開荒。

    第二天下午，應(yīng)諸鑫邀請(qǐng)，所有的施法者來到大江邊，聽諸鑫講解他所創(chuàng)建的符咒體系。

    諸鑫在沙盤上畫出幾個(gè)甲骨文，意氣風(fēng)發(fā)的對(duì)人群發(fā)表演說：“新世界的環(huán)境，存在著我們完全不熟悉的能量，在翻閱了道家的經(jīng)典后，我嘗試用先天五太的理論，來解釋它，根據(jù)它形而有質(zhì)，而未成體的特性，將其稱之為太素?！?br/>
    看大家都在思考，諸鑫頓了一頓繼續(xù)說：“太素使許多原先穩(wěn)定的物質(zhì)和能量變得暴亂而不穩(wěn)定；比如火藥和電流，所以我們的槍炮和電器都不能使用了。感于漢字的深?yuàn)W，我試圖用漢字來引導(dǎo)這新世界能量，使之變?yōu)榭煽乜捎茫质艿綇U棄電路板的啟發(fā)，我書寫了這幾種符篆，試圖創(chuàng)造新的能量應(yīng)用體系?！?br/>
    諸鑫在沙盤上畫出風(fēng)火水冰四種符篆，說到：“我發(fā)現(xiàn)直接用水作為線路的導(dǎo)體是無法引導(dǎo)太素能量，于是就利用可以釋放魔法的野獸血，發(fā)現(xiàn)在固定的線路中，獸血可以幫助引導(dǎo)太素能量共鳴，施放這些符篆，現(xiàn)在我稱這些線路為道陣?！?br/>
    “道即路，又代表一種規(guī)則；”稍加解釋，諸鑫繼續(xù)：“然而我最初設(shè)想是直接將環(huán)境中的太素能量轉(zhuǎn)化為需要的能量形式從而實(shí)現(xiàn)施法，而不是用獸血中的能量去引導(dǎo)施法，這也是歌大師說我這個(gè)是煉金法陣，而我卻堅(jiān)持說是符篆的原因?！?br/>
    “你們也看到了，之前我們用過的冰符篆，確實(shí)還是一種煉金法陣，用材料中的能量比如冰鷺血中的冰屬性能量來引導(dǎo)了法術(shù)的發(fā)生?！?br/>
    所有施法者都點(diǎn)頭，歌大叔則低頭思考。

    “而昨天我和米蘭、石青的試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)太素符篆的實(shí)現(xiàn)還需要一種東西的輔助，那就是咒語。”

    石青插話了，就好像程序中使用的指令。

    諸鑫點(diǎn)頭：“對(duì)，就是指令。太素存在于環(huán)境之中，若無指令或能量的引導(dǎo)怎會(huì)進(jìn)入符篆的道陣中，轉(zhuǎn)化為我們所需的能量并釋放成為法術(shù)呢。所以，米蘭的冰咒成為解決問題的關(guān)鍵，利用米蘭可以響應(yīng)太素的冰咒，指令太素進(jìn)入這個(gè)道陣?！?br/>
    諸鑫拿起手中的石板，上面有冰符篆的圖形，說到：“可單單進(jìn)入是不夠的，還需要太素貫通整個(gè)道陣，這時(shí)候咒語的形式就很重要了，咒語需要和道陣對(duì)應(yīng)，使太素能迅速而完整地注入整個(gè)道陣，完成施法，而道陣也須使用水作為線路，擺脫了之前煉金法陣的模式?！?br/>
    一直在思考的歌大師這時(shí)抬起頭：“也就是說，必須要可以與太素共鳴的咒語才可以實(shí)現(xiàn)符篆的效果？”

    諸鑫笑著點(diǎn)頭：“歌大師說得沒錯(cuò)，也就是說只要掌握與太素共鳴的咒語，外加符篆就可以實(shí)現(xiàn)施法，而不是必須要施法者?！?br/>
    米蘭抿著嘴笑：“不是施法者又怎么念得出來共鳴的咒語哦?！贝蠡飪汉迦欢?，是啊，普通人空空然的念咒語，不知道效果，就無法調(diào)整自己的音調(diào)，自然也無法念出共鳴的咒語。

    諸鑫尷尬的笑了笑，總不能說自己就是無法施法，卻能感知清晰吧。意猶未盡的他展望了更高的層次：“目前的符篆都是一次性的，還不能稱之為真正的道陣回路，和這個(gè)世界發(fā)達(dá)成熟的煉金法陣相比，還是個(gè)未成形的理論。希望你們都能加入到里面來，不斷的完善它，并嘗試更高層次的能量形式，用到我們的道陣中來?！?br/>
    說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，諸鑫拉回話題：“符篆加咒語的威力巨大，將是我們?cè)谶@個(gè)世界立足的重要手段，你們不信？有請(qǐng)米蘭同學(xué)示范下吧?！?br/>
    米蘭沖大家點(diǎn)個(gè)頭，施施然走到江邊，拿出符篆放好，走了回來，然后念著諸鑫用了一晚上改良的咒語，符篆上一陣藍(lán)光閃過。

    諸鑫不失時(shí)機(jī)的加以解釋：“這就是太素能量具現(xiàn)的光。”

    來了，一陣冰花蔓延而來，整整冰出了寬五米長(zhǎng)達(dá)五十米的一條冰路，從江邊一直延伸出去，有好事者走到江邊踩上去試試，很結(jié)實(shí)啊，最少有半米厚的冰！

    雖然沒怎么明白，可大伙兒全都激動(dòng)起來，使勁鼓掌，特別是彭澤他們幾個(gè)小溪村的，高興的臉都紅了。

    諸鑫洋洋得意的，還偷偷滴沖歌大師笑。歌大師也哈哈一笑，然后繼續(xù)低頭思考。

    第二天一早，周團(tuán)長(zhǎng)就帶著隊(duì)伍返回小溪村，走了兩天一夜，傍晚臨近小溪村，得到消息的鄉(xiāng)親們紛紛到開闊地西面叢林邊上迎接，雖然只離開了七八天，現(xiàn)場(chǎng)還是哭聲一片，三十多人的戰(zhàn)死戰(zhàn)傷對(duì)小溪村來說也是一場(chǎng)極大的損失，戰(zhàn)友哭，戀人哭，親人哭，就連周團(tuán)長(zhǎng)都躲一邊抹眼淚去了。諸鑫則抱著女兒，跟諸爸、岳父說著話兒，李芬她們幾個(gè)阿姨大媽陪著老祝的老婆，老祝這回胳膊上受了傷，老祝老婆這會(huì)兒正流著眼淚呢，就剩下老祝一人跟祝爸在傻笑，另一邊歌大叔受不了這氣氛，拉著老六到一旁去研究符篆去了。

    吃完慶功宴，村子里再發(fā)出了和草礁村相同的一筆撫恤和犒賞，只不過是從大米變成了土豆，扛著六十斤糧食回屋的諸鑫卻開始謀劃起另一件事，皓月森林和陶唐高原的交易就快開始了，歌大師說大概是九月二十三四號(hào)。

    現(xiàn)在村子里什么都匱乏，衣物什么的還可以補(bǔ)補(bǔ)再用，洗漱的皂堿也可以用植物、動(dòng)物油脂代替，可鐵器之類就沒法替代了，而此次交易就有可能解決這些問題，歌大叔說陶唐高原的凱隆們就是冶金高手！

    查了查自家的家底，再跟鄭大叔他們商量了下，村部也很重視，籌備了幾天。

    二十三號(hào)這天，正在河谷里春耕的諸鑫感覺到了皓月河上有不同的氣息，爬上高地遠(yuǎn)眺幾根高高的桅桿頂出現(xiàn)在東面的皓月河中，諸鑫想起它們的交易地點(diǎn)正在開闊地南面河灘上，立馬交代一起干活的小舅子幾句，跑向村部。

    鄭大叔瞪大眼睛：“真的來了？”

    諸鑫一副無辜的樣子：“您這是希望他們來，還是不希望他們來啊?！?br/>
    “呵呵，是哦，我們一直希望有和我們一樣的智慧生物，可當(dāng)這些智慧種族真的出現(xiàn)在我們面前，我們反而有點(diǎn)不知所措了?！甭?dòng)嵹s來的林大哥笑著說道。

    諸鑫揚(yáng)了揚(yáng)眉毛：“您這話是美國(guó)人說得，我們中國(guó)人號(hào)稱包容萬物，一會(huì)兒我就給丫送本論語，讓其拜服在孔夫子的腳下?！?br/>
    林大哥身后的歌大師和老六笑了，歌大師說：“我們昆雅人最敬重知識(shí)和文明，你那一定是極好的禮物。”

    老六嘆了口氣：“可惜啊，要擱以前我們有復(fù)印機(jī)那會(huì)兒，一人一本都行啊?！?br/>
    “沒事兒，歌大叔反正已經(jīng)拿到一本莊子了，咱可沒虧待他?！敝T鑫擺擺手。

    歌大叔卻生氣了：“諸鑫，你可不是個(gè)好老師，這本書，我問了十個(gè)人沒有兩個(gè)人的解釋是完全一樣的，你還跟我說這是你們民族文化的經(jīng)典，幾百代祖宗流傳下來的。”

    老六趕緊安撫歌大叔：“歌大師，我大哥沒騙你，莊子真是經(jīng)典，也流傳了一百多代，不過我們這幾代人文言文這些都學(xué)的不好，所以都解釋的不大清楚?！?br/>
    諸鑫也趕緊安撫：“我也沒想到三個(gè)村子也沒一個(gè)能解釋清楚的啊，白城村那幾個(gè)學(xué)中文的學(xué)生中文比我還濫，等將來碰到其它同胞，我再給你問問哈?！?br/>
    歌大叔這才氣消了，領(lǐng)著諸鑫他們幾個(gè)往河灘走去，由于歌大師也不清楚雙方交易的具體項(xiàng)目，大家十分忐忑，害怕不能被交易雙方接受。還好負(fù)責(zé)這次交易的昆雅人是歌大叔的朋友，諸鑫他們稍許心安。

    大江上，十六艘昆雅人的木船正在向岸邊駛來，月黃色船帆上紋飾著古樸的徽記，船身上沿刻畫著紫色纏枝花紋，船首是一只巨大的銀色的箭頭，奇異的是船尖圓潤(rùn)也能乘風(fēng)破浪，船長(zhǎng)過六十米寬二十米甲板離水面有十余米高。憑借強(qiáng)大的感知，諸鑫發(fā)現(xiàn)船上有人正用風(fēng)系法術(shù)給船帆上施力，同時(shí)船首的箭頭頂著一個(gè)銳角風(fēng)罩降低了圓潤(rùn)船尖的阻力。

    臨近河灘時(shí)，昆雅船下錨，歌大師舉起手中的法杖，放出綠光。昆雅船響起了號(hào)角聲作為回應(yīng)，過了一刻鐘就放出數(shù)只小舟向岸邊駛來?？堪逗?，為首的一位銀發(fā)昆雅男性身著長(zhǎng)袍優(yōu)雅的走了過來。

    諸鑫半年的昆雅語學(xué)習(xí)總算有所收獲：“銀發(fā)男帶著吟唱性質(zhì)的語調(diào)說到，月亮之神照耀著你，觀察者歌德。歌大叔回應(yīng)，生命之神與你同在，風(fēng)之子勞爾。”

    歌大師側(cè)身給勞爾介紹：“這位是諸鑫，他是我的昆雅語學(xué)生以及漢語老師，其他人是他的同胞們?！?br/>
    勞爾用右手做了一個(gè)奇妙的手勢(shì)，俯身施禮。諸鑫他們也有備而來，抱拳回禮。

    諸鑫這才仔細(xì)看了看勞爾的裝扮，勞爾一頭齊肩的銀發(fā)整齊的梳好，綁在腦后，皮膚白皙細(xì)膩，皮膚上帶有白色的花紋但并不明顯，銀色的眸子里帶著一股自信，除了眼睛外看起來和歌大叔一樣的五官，長(zhǎng)耳朵，不是很高的鼻梁，薄嘴唇。貌似比歌大師還高，有一米八還多。

    看諸鑫在打量自己，勞爾對(duì)諸鑫笑了笑，說到：“諸鑫閣下，歌德托我給你帶的書已經(jīng)帶來了，他曾師從皓月森林里對(duì)語言和文字頗有研究的由息大師，如果不是立志要成為一名觀察者，現(xiàn)在他應(yīng)該是銀月塔中的一名學(xué)者”。

    勞爾的一段話，諸鑫只聽懂了一半，趕緊逐一請(qǐng)教了歌大叔，弄明白之后，趕緊用三角貓的昆雅語回答：“謝謝您，我?guī)Я藘杀緯?，是我們的?jīng)典，送給你們作為禮物?！?br/>
    于是趕緊把背上背的兩本書拿了出來，手抄版的論語和莊子，因?yàn)榕伦约旱淖痔笕铔]漢字，諸鑫還特地抓李芬抄了幾天，再用線裝訂起來。

    勞爾不懂漢字，但依舊驚訝于象形字的優(yōu)美，紙張的輕薄以及不同的裝訂方法。

    諸鑫見縫插針：“我們還愿意把這種紙的制作方法，送給同樣尊重知識(shí)文化的皓月森林?！焙冒?，這句太復(fù)雜，諸鑫是叫歌大叔翻譯的。

    風(fēng)系法師勞爾終于脫離了波瀾不驚的表情：“啊，是真的么，對(duì)不起，我失禮了，皓月森林非常喜歡你們的禮物，你們剛剛來到這里，肯定有很多的不便，我們非常樂意予以你們幫助。”

    諸鑫聽了之后樂了，果然吃人的嘴短拿人的手短，趕緊順桿子上：“我們希望能參與到皓月森林和陶唐高原的貿(mào)易中來，獲得一些我們急需的物質(zhì)，比如這里的農(nóng)作物種子和礦產(chǎn)?！?br/>
    勞爾點(diǎn)頭：“完全可以，由于多次的外界遷徙，現(xiàn)今世界的物種絕大部分不是原產(chǎn)于這里的，我們對(duì)你們帶來的物種也非常有興趣，這樣的交易對(duì)我們雙方都有好處?！?br/>
    歌大叔補(bǔ)充了一句，勞爾除了是風(fēng)系法師，還是植物學(xué)者。

    諸鑫肅然起敬，昆雅人一旦愛好某種東西，憑借較長(zhǎng)的壽命基本上都會(huì)成為專家，而且很靠譜。

    于是，昆雅人在往年的位置，河灘的東面開始扎營(yíng)，并從船上搬下來一些貨物的樣品。讓諸鑫他們贊嘆的是昆雅人的軍隊(duì)。一支三十余人，身著銀色盔甲的昆雅軍隊(duì)輕踏水面登陸了，歌大叔解釋說這是風(fēng)之衛(wèi)隊(duì)，身著風(fēng)靈戰(zhàn)甲，因而可以踏波而行。

    歌大叔則在一旁繼續(xù)解釋：“風(fēng)靈戰(zhàn)甲來自于萬年前妖精的煉金陣設(shè)計(jì)、凱隆人提供的金屬部件，以及皓月森林高超的組裝工藝，目的既是建立一支能夠完成物理攻擊和防御的強(qiáng)力部隊(duì)，以彌補(bǔ)皓月昆雅人體力偏弱的缺點(diǎn)?！?br/>
    諸鑫口水流了一地，老六則評(píng)價(jià)說憑借符篆也可以實(shí)現(xiàn)此效果。