?“亂世”有兩層最為緊要的含義：1.混亂不安定的時(shí)代。()2.擾亂社會(huì)。

    關(guān)于“亂世”的評(píng)說，湯顯祖有語(yǔ)曰：“治世人多于事，否則事多于人。世際竟未知何如也?！惫俦鴼⑷耍瑲⒘硪环?，其實(shí)也可以說是自己人。士兵是招募的，他們?cè)醋岳习傩铡Ｄ敲?，士兵殺士兵，不就是老百姓自相殘殺嗎！代表不同的立?chǎng)，殺人，就是無辜剝奪他人的性命，這合理性何在！這純粹就是強(qiáng)盜邏輯，人類社會(huì)墮落到大自然的層次，也遵循什么狗屁的“叢林原則”。民不聊生，尸橫遍野，血流成河的慘狀，無法用文字表述……

    動(dòng)亂的世道，不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，也是無法改變的。這是一個(gè)出英雄的時(shí)代，比如三國(guó)時(shí)期，成就了多少英雄豪杰，當(dāng)然，逝去了太多無辜人的性命為代價(jià)。

    了然之出走，是逼不得已而為之。

    行千里路，讀萬卷書。以讀書人的方式來關(guān)照這個(gè)世道，停頓在荒野草莽，還能想什么風(fēng)花雪月，怡情山水。其實(shí)，逃往浙江、廣東的，再出去就是大海，還能飄蕩到哪兒。被茫茫大海收去了，干干凈凈地離開。

    宋代姜夔的《揚(yáng)州慢》：“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。(全文字更新最快)二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?！?br/>
    讀來潸然淚下，滿目瘡痍，悲哀至深。序言有“余過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟；余懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?！钡木渥?，那個(gè)曾經(jīng)繁華的揚(yáng)州，那個(gè)美麗如畫的江南，那個(gè)什么人都向往的天堂，都不在了。說什么“物是人非”，其實(shí)“物”已不是曾經(jīng)，“人”更不是曾經(jīng)。

    娛樂的消失，還是那個(gè)熟悉的江南嗎？野草瘋長(zhǎng)，孤鳥哀鳴，蟬聲激越，這個(gè)自然之境，唯獨(dú)缺了最為靈動(dòng)的人，如果有，也是死人。甚至是尸首橫在路旁，漂浮在河里，已經(jīng)沒有什么表情。一個(gè)個(gè)村莊就這么不自然的消亡了，古樹會(huì)死，枯木更不經(jīng)久，留下來的成為文物，后世子孫考證出個(gè)子丑寅卯。說什么天災(zāi)，說什么神秘的自然力量之類的鬼話。其實(shí)，就是人為的，這個(gè)地球上最兇殘的動(dòng)物就是人類，自由殺戮居然無數(shù)次發(fā)生在人類身上，這不是最有力的證明嗎。

    經(jīng)濟(jì)支撐文化，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)文化的興盛。有閑階層的消失，

    可以回顧一下中國(guó)歷史，從歷史中得出每個(gè)人自己的主張，得出自己的結(jié)論。“歷史上有過多次亂世，持續(xù)時(shí)間不一，均對(duì)社會(huì)造成了重大破壞，也深刻影響了歷史的進(jìn)程。例如秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（含楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)）、西漢末期（王莽新朝）到東漢初期的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)、東漢末期（184年黃巾起義始）到魏蜀吳三國(guó)鼎立格局正式形成（222年孫權(quán)稱帝）這一時(shí)期、西晉八王之亂與五胡亂華、十六國(guó)、隋末農(nóng)民起義及大唐統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、安史之亂與藩鎮(zhèn)格局、五代十國(guó)更迭、兩宋之交（金人南侵與抗金戰(zhàn)爭(zhēng)）、元末農(nóng)民起義和大明蕩刈群雄、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與滿清入主中原。不破不立，亂世也是治世乃至盛世的序曲?！?br/>
    好一個(gè)“不破不立”，好一個(gè)“亂世也是治世乃至盛世的序曲”，說得太輕巧，歷史長(zhǎng)河來看，這本無可厚非?？删蛡€(gè)體而言，一個(gè)有生命的人而言，這是極其殘忍的，沒有半點(diǎn)人性可言，沒有半點(diǎn)公平可談。

    白居易的《江南好》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?！?br/>
    江南風(fēng)光之美，在于她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花?？梢哉f，寫江南的“日出江花”和“春來江水”，正是寫最美的地方，最美的時(shí)刻，最美的景色。表達(dá)的是對(duì)江南的摯愛與向往。沒有去過江南的，可以通過文字真實(shí)的觸摸

    可是，一切都變了?！皝y世誘惑太多誰(shuí)又能容我，搖嘆紅塵不過只是一場(chǎng)夢(mèng)。”夢(mèng)醒了江南還在，只是已物是人非。

    七言絕句江南逢李龜年杜甫

    岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

    正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

    此詩(shī)撫今思昔，世境之離亂，年華之盛衰，人情之聚散，彼此之凄涼流落，都濃縮在這短短的二十八字中。如清代邵長(zhǎng)蘅評(píng)價(jià)說：“子美七絕，此為壓卷。”《唐宋詩(shī)醇》也說，這首詩(shī)“言情在筆墨之外，悄然數(shù)語(yǔ)，可抵白氏一篇《琵琶行》矣。……此千秋絕調(diào)也。”

    其實(shí)“落花時(shí)節(jié)”，象是即景書事，又象是別有寓托，寄興在有意無意之間。熟悉時(shí)代和杜甫身世的讀者會(huì)從這四個(gè)字上頭聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺得詩(shī)人在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。

    其實(shí)，了然也在這“落花時(shí)節(jié)”，只是逢不到故人，就算遇到故人又能怎樣。他鄉(xiāng)遇故知，老淚縱橫，悲悲悲。更何況連鄉(xiāng)音都聽不著，去“蠻夷之地”，能有什么在等待他。還是感恩，活著已經(jīng)是上蒼的眷顧，在余下的人生里，活著成為最主要的事情。

    凄涼流落，凝結(jié)著時(shí)代滄桑、人生巨變，就這么走著，一步一步走下去。正象舊戲舞臺(tái)上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過程；又象里往往通過一個(gè)人的不幸命運(yùn)，反映一個(gè)時(shí)代的復(fù)雜世相。

    天，下起雨來，地面積了好多水，肆意的亂流淌。