?(二〇〇二)
談判者白玉堂在為他朋友展昭爭(zhēng)取到了治傷包扎的待遇后,跟展昭一起被迫服下了一顆包散功包脫力的化功散,讓人徹底搜了回身后,繩索綁綁,大伙一塊上車廂重相聚。而遭他拋丟在地的一柄流云寶刀與,與一袋自他身上搜出的墨玉飛蝗石,也被對(duì)方當(dāng)成戰(zhàn)利品一并皆帶了走。
在下則覺得當(dāng)時(shí)的自己就是個(gè)徹底沒被人放到臺(tái)面上正視過的小角色——除一開始使用麻醉針突襲時(shí)爭(zhēng)取到過眾人注目的目光以外,在展昭登場(chǎng)時(shí)已成為陪襯,在那啥武影使出現(xiàn)后就更徹底淪為成一只被標(biāo)上的小透明,完全沒被他們放在眼里!
因?yàn)樗麄冞@等五影閣人在搜過白玉堂與展昭的身之后,就直接跳過了在下,一臉擺明覺得失了麻醉針作暗器后便再無過啥表現(xiàn)的我必定已無甚威脅性,所以身上不可能再藏什么能變把戲出來的東西似的,直面迎來一股濃濃鄙視氣息的同時(shí),又不禁讓我偷樂與懊嘆。
——樂的是青師兄早先給自己作萬一預(yù)備的一罐治傷大補(bǔ)丸能繼續(xù)讓我揣在懷里不被搜走,此物可偷渡給展昭使用,應(yīng)能幫助不小。是故馬車上我與白玉堂二人想方設(shè)法欲將此物悄塞進(jìn)展昭的袖子里,以防大伙待會(huì)萬一分散,他身上至少還有一藥物可自取使用。
懊悔的是怎么以為自己用不上,就把以前韋神醫(yī)贈(zèng)送的那一系列分發(fā)剩下后的全放在小院的房間里,沒也摸上一點(diǎn)隨身攜帶……至少解一般化功散效用的那罐子應(yīng)該抽進(jìn)袖子里才對(duì)?。∧闱?!雖然自己用不到,可現(xiàn)下不還馬上便可給其馀二人派上用場(chǎng)了么!
又是一回千金難買早知道!
我懊悔??!我搥胸跺足懊悔得快要死了!
至于展昭,他在強(qiáng)撐至上車后不久便徹底闔了眼去,傷體超載使用的后果,一直到我們被送抵賊窩時(shí)都未能清醒過來。我和白玉堂在車上時(shí)一人靠著他一邊,總想盡量多少減少些他于路上的晃動(dòng)與顛波,免得傷情更要雪上加霜。
見方車室之內(nèi),雙窗皆封,你我他三人咫尺相親,其間卻滿是悶郁煩索的氣息,感覺前路遙遙而不可明。
(二〇〇三)
事后再談?wù)撈鹩嘘P(guān)此事的回憶時(shí)候,白玉堂曾問過我怪不怪罪他當(dāng)時(shí)束手就擒的這項(xiàng)決定,連帶我之后也一并被人抓去受了一遭罪。
彼時(shí)的我搖了搖頭,心中萬分清楚,若非當(dāng)時(shí)有他倆相護(hù)在前,指不定自己就是那第一名被綁成肉粽送去坐馬車的人,哪里還有資格談怪不怪罪別人?
更莫說當(dāng)時(shí)見上武影使突發(fā)的那場(chǎng)駭?shù)萌巳杲钥闪殉善甙甑难惹懈顚?shí)況秀場(chǎng)景,連我當(dāng)時(shí)都忍不住想不管不顧地沖到展昭身邊去,管他們開的是什么條件,又怎能不理解白玉堂當(dāng)時(shí)的掙扎與決定?
依在下如今仍能安坐于自家書房之中,振筆疾書這部五四三的回憶錄的結(jié)果來看……應(yīng)該說幸好他那時(shí)就扛不住壓力向?qū)Ψ酵琢藚f(xié)。否則實(shí)在無法想象今時(shí)今日的展昭,恐怕就真可能要以一介楊大俠晚期的經(jīng)典造型——的姿態(tài)出現(xiàn)在眾人的眼前了!
那副模樣該會(huì)多么滄桑,一想簡(jiǎn)直時(shí)刻要叫人心肌梗塞,堪稱**蝕骨……屆時(shí)該去哪里找只神雕來給他做造型搭配?。?br/>
況且神雕配件的稀罕度還是其次,重點(diǎn)是這般獨(dú)臂俠的結(jié)果,甚至有可能已經(jīng)是當(dāng)初若選擇獨(dú)留他走的一悲慘假設(shè)系列之中,或許還算是比較完好的結(jié)局了……
……至少獨(dú)臂俠還是個(gè)活人不是。
(二〇〇四)
誒,感嘆之語不多道。
話說現(xiàn)實(shí)總是充滿一層又一層的沖擊與磨難,人類活下去需要一顆堅(jiān)強(qiáng)的心臟,莫怪乎人類總愈活愈加變態(tài),時(shí)不時(shí)便要感懷一下人心不古。
——根據(jù)達(dá)爾文定律,這顆人心必被坎坷的現(xiàn)實(shí)磨練到進(jìn)化了呢,必定比古人們要壯實(shí)上個(gè)大半圈了呢,一顆心又怎么還能同古呢?
故事說回到當(dāng)年那座風(fēng)聲鶴唳陰謀重重的襄州城,彼時(shí)我與白玉堂、展昭三人經(jīng)歷完一場(chǎng)讓人心神衰弱的磨難,磨難的結(jié)果是全體被送入敵營(yíng)做強(qiáng)迫觀光,沒想此一觀光的目的地卻不在自己以為、照他們所說應(yīng)該已被控制住了的州衙或或個(gè)人豪宅,而是一座古意盎然的法寺……
重點(diǎn)是這座法寺我過去游商時(shí)曾經(jīng)拜訪過,彼時(shí)所見是屋宇老舊、頗有荒廢,寺后供了一幢佛塔,也是壁檐殘破,寺內(nèi)僧眾不多。
——可當(dāng)時(shí)我與白、展二人被推搡進(jìn)這座法寺之時(shí),寺內(nèi)卻是制服閣眾遍立,巡守戒備森嚴(yán),竟無見有一僧人的蹤跡,而屋宇房舍竟多有翻新。原寺后那座佛塔,外觀型制雖與舊時(shí)略同,但明顯闊開出地基,恢宏寬敞,嶄如新建,雕樣圖畫壯闊,更往上增建了數(shù)層,氣勢(shì)凜凜,立于塔下上望,竟令人有聳入云霄之嘆慨!
它外頭懸的牌匾上刻得雖仍舊是上回來見時(shí)原佛塔的舊名,可甫被推搡進(jìn)塔門之后、當(dāng)我瞧見入門后正見的一拱門上懸掛的另一幅牌匾的時(shí)候,頓時(shí)覺得無數(shù)磨難化作了具體的落星將自己砸了個(gè)滿頭昏花腫包,其震撼程度遠(yuǎn)非上回在山野間見到四大字飄揚(yáng)的旗幟時(shí)所能比擬。
忽就刷白的臉色,還將當(dāng)時(shí)跟在后邊的白玉堂著實(shí)嚇了好一大跳,誤以為對(duì)方暗地對(duì)我施了什么小動(dòng)作——眼見意識(shí)尚未恢復(fù)的展昭還被人五花大綁地扛在前邊,點(diǎn)都還沒到呢,這就急著動(dòng)手?重點(diǎn)是對(duì)我動(dòng)手又能有個(gè)什么屁用?!差點(diǎn)沒要跟人怒起沖突!
可當(dāng)時(shí)哪里有跟他們硬碰硬的資本?
我在回過神后趕忙制止了他,只是神色一直觀光到鐵牢套房前都沒能調(diào)整回來。白玉堂面上時(shí)不時(shí)已顯露出自責(zé)負(fù)咎,當(dāng)時(shí)的我卻因內(nèi)心的大爆炸而未有察覺,之后又因牢門前的一場(chǎng)變故而不及溝通,就這樣和他們失了聯(lián)系。
變故來自于一聲通傳,那時(shí)展昭與白玉堂二人已被分別關(guān)入兩間相連的鐵牢內(nèi),我正在三號(hào)房門口被推扯到一半,兩腳正分踏在牢門內(nèi)外的邊界上,卻在一快步入來的閣眾一陣耳語之后,轉(zhuǎn)瞬又被架拉了出去,左右護(hù)法招待,兩名閣眾夾推著我,又將我拉扯著沿著回路往上走了去。
雖然方才被推入這座塔樓的時(shí)候,曾被帶著向上走了一小段的路程,不過在穿越數(shù)個(gè)或暗窄或?qū)掗煹牡篱g后,路勢(shì)又成一路向下,在經(jīng)歷了一條又細(xì)又暗的長(zhǎng)緩回道之后,才來到這打算用來關(guān)押我們的鐵牢前邊,是故在下大膽推測(cè)這座鐵牢的位置應(yīng)該是置于地下樓層。
此處布置形狀如深井,上望視野極高,牢空四面,周圍皆為石磚,近頂處的壁上有幾處通氣口,外頭的日輝從此間散射而入,浮塵中可見光流線條,卻不足維持得牢內(nèi)敞亮。牢外周圍的壁上直接砌著向上延伸的回道,站在這條回道之上向下俯瞰,可直接將數(shù)鐵牢內(nèi)的景況一覽無遺。而極頂處的天花板上垂著各式交錯(cuò)的鏈條,想來或許另有機(jī)關(guān)玄密。
「住手——你們想將他帶往哪里去?!」
白玉堂見我要被人帶走,桃目猛瞠,立即就炸了,勃然大怒道:「你們?nèi)粝雴柺拢恍∪宋镏獣缘膬?nèi)情怎會(huì)有我五爺?shù)枚??!你們想做或問什么盡管找我,不必為難他!」
他幾下將倒鼓一路的繩索卸開了去,沖來牢門前——
可惜猛虎入柙,用得據(jù)說還是金剛寒鐵鑄成的柙,饒是有甲子功力的人都未必有辦法能破出去,更莫說他彼時(shí)內(nèi)力早叫人封了住,像是身體里被塊斗大的饅頭噎著,終究是心余而力絀,眼睜著瞅著我讓人帶走之時(shí),本一雙飛揚(yáng)的目眥,怒動(dòng)得幾欲成赤紅。
被拐消在他視野之中,聽見身后傳來一道金屬重響與難忍的低吼聲時(shí),在下當(dāng)時(shí)心中本是鼓鼓慌亂的心緒,卻反而逐漸鎮(zhèn)靜平復(fù)了下來。
……罷了罷,被他們庇護(hù)至此,自己也該頂點(diǎn)事了。
便真是此些人想帶人去問什么事,找自己也好過找到展昭與白玉堂他們身上為難……這也是如今的我,惟一可以稍微彌補(bǔ)一點(diǎn)……讓他們?cè)谇邦^遮了這么多風(fēng)雨的回報(bào)吧。
兵來將擋,水來土掩,這就……走一步,看一步吧。
……要真不行的話,大不了他們問什么就答就是了?。。?--__--;|||)︴
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批注:
達(dá)爾文定律:
相傳為先秦時(shí)諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)的一流派始祖達(dá)爾文所提出的思想,內(nèi)容推崇自然的淘汰與生存。
如主張仁政與王道,而提出將「仁恕誠(chéng)孝」四端奉為圭臬的儒家、或以「兼愛,非攻」為思想口號(hào)的墨家一樣,此流派也有將己派精華濃縮成一句瑯瑯上口的箴言,曰:「物競(jìng)天擇,適者生存?!?br/>
只是此相對(duì)于儒家墨家法家的「達(dá)家」思想,傳承至后來,不乏有被一些酷好罷凌他人的不肖分子拿來濫用,作為自己惡行的藉口來誤導(dǎo)他人。是故在生性謙和的古人眼中較不能被接受而漸漸式微,至今才會(huì)少有人聽說過此達(dá)家的思想與來歷。