?貞觀帝后貞觀帝后長(zhǎng)孫皇后，小字觀音婢，名不見(jiàn)載。隋右驍衛(wèi)將軍晟之女。
八歲喪父，由舅父高士廉撫養(yǎng)，13歲嫁李世民。武德元年冊(cè)封秦王妃。
武德末年竭力爭(zhēng)取李淵**對(duì)李世民的支持，玄武門(mén)之變當(dāng)天親自勉慰諸將士。
之后拜太子妃。李世民即位13天即冊(cè)封為皇后。在后位時(shí)，善于借古喻今，匡正李世民為政的失誤，并保護(hù)忠正得力的大臣。
先后為皇帝誕下三子四女。貞觀十年崩。謚號(hào)文德皇后。上元元年，加謚號(hào)為文德圣皇后。
李世民譽(yù)之為
“嘉偶”
“良佐”并筑層觀望陵懷念。嘗著有三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。僅存一首。
幼子即唐高宗。中文名：長(zhǎng)孫氏別名：觀音婢國(guó)籍：中國(guó)唐朝民族：漢族出生地：長(zhǎng)安出生日期：隋仁壽元年（西元601年3月15日）逝世日期：貞觀十年（西元636年7月28日）職業(yè)：皇后代表作品：春游曲一首、論駁漢明德馬后一篇、女則三十卷、書(shū)法一幀配偶：唐太宗李世民謚號(hào)：文德順圣皇后評(píng)價(jià)：一代賢后陵寢：唐昭陵帝后恩愛(ài)，伉儷情深生平簡(jiǎn)介鶼鰈情深子以母貴賢哉長(zhǎng)孫，母儀何煒一代賢后汗青明文，溯古追風(fēng)皇后列傳史海遺珍，賢媛翰墨書(shū)法女則史論詩(shī)作煌煌彤管，千載遺芳評(píng)價(jià)詩(shī)作展開(kāi)帝后恩愛(ài)，伉儷情深生平簡(jiǎn)介鶼鰈情深子以母貴賢哉長(zhǎng)孫，母儀何煒一代賢后汗青明文，溯古追風(fēng)皇后列傳史海遺珍，賢媛翰墨書(shū)法女則史論詩(shī)作煌煌彤管，千載遺芳評(píng)價(jià)詩(shī)作展開(kāi)編輯本段帝后恩愛(ài)，伉儷情深生平簡(jiǎn)介[1]長(zhǎng)孫皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛陽(yáng)人。
祖先為北魏宗室長(zhǎng)。父長(zhǎng)孫晟，隋右驍衛(wèi)將軍，有
“一箭雙雕”之美譽(yù)，母高氏。仁壽元年出生，大業(yè)九年（13歲）嫁唐公李淵次子李世民。
筮者曾預(yù)言她
“貴長(zhǎng)孫皇后長(zhǎng)孫皇后不可言”。唐代隋后被冊(cè)為秦王妃。武德末年儲(chǔ)位之爭(zhēng)期間，與房玄齡
“同心影助”李世民，并在玄武門(mén)之變當(dāng)天親自激勵(lì)將士。李世民即位后，立為皇后。
長(zhǎng)孫氏是一位有趣的賢后，自稱不涉朝政，但時(shí)常以古事設(shè)喻勸諫皇帝，更留下
“朝服勸諫”以迂回策略保護(hù)大臣的美名；不允許自己的同母兄無(wú)忌為宰執(zhí)，卻因不愿留下
“恃寵”惡名而請(qǐng)求李世民赦免其參與謀反的異母兄安業(yè)；性情不好奢靡，卻有以丹羽金葉制作的
“歧頭履”傳世；史載
“造次必循禮”，卻有活潑浪漫的流傳；出生于崇尚佛教的家庭，卻斥責(zé)佛道為異端，在重病時(shí)駁回皇帝為其大赦延壽的決定；對(duì)于自己掌管的宮人嬪妃非常仁慈，卻敢于在其著作中毫不留情地指摘東漢明德皇后的過(guò)失。
貞觀十年六月己卯日（7月28日），長(zhǎng)孫后在立政殿去世，時(shí)年36歲。
同年十一月葬于昭陵，謚號(hào)文德。李世民曾在苑中作層觀以望昭陵，魏征婉諫，方作罷。
她是一位十分令人玩味的歷史人物，這樣一位具備一切成為禍國(guó)妖姬特質(zhì)以及條件的女子卻選擇了一條往往令今人曲解為壓抑刻板的道路。
也許結(jié)合今人所理解的相悖的兩端，我們才能看清一位充滿智慧、榮寵一生、優(yōu)雅大氣與嫵媚活潑并存，且驕傲自負(fù)得可愛(ài)的賢后的真面目。
鶼鰈情深上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵?。井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕。
花中來(lái)去看舞蝶，樹(shù)上長(zhǎng)短聽(tīng)啼鶯。林下何須遠(yuǎn)借問(wèn)，出眾風(fēng)流舊有名。
此詩(shī)名曰，詩(shī)中的**佳人在桃花芳菲爛漫之際，翩然穿梭于漫天錦繡之中，觀蝶聆鶯。
桃花因貞觀帝后貞觀帝后偷得她的面色而嬌艷，嫩柳因習(xí)得她的腰身而身輕。
她自負(fù)地認(rèn)為自己的出眾風(fēng)流之名早已遠(yuǎn)播于世間，又勿須借問(wèn)！于是此詩(shī)被佳人的丈夫——九五之尊的帝王
“見(jiàn)而誦之，嘖嘖稱美”。于是此詩(shī)被某些迂腐的老學(xué)究斥為
“艷詩(shī)”。但毋庸置疑的是，這首詩(shī)正是一位幸福的女子張揚(yáng)而自信的畫(huà)像！
而這位女子正是被丈夫李世民稱作
“嘉偶”
“良佐”，被史書(shū)稱為
“矜尚禮法”
“母儀何煒”的一代賢后長(zhǎng)孫氏。厚重的史冊(cè)只呈現(xiàn)給世人一位在政治上有作為的長(zhǎng)孫皇后，她是皇帝的良佐，是忠直大臣的保護(hù)傘，是后世皇后的標(biāo)桿；然而厚重的史冊(cè)卻無(wú)法完全承載她絢爛幸福的一生。
掌握著話語(yǔ)權(quán)的史官們欲說(shuō)還休的卻是——她是一個(gè)處事圓滑的情報(bào)傳送者，她是一個(gè)擁有汪洋恣肆口才的縱橫家，她是一個(gè)偏好奇特珍貴玩物的收藏家，她是一個(gè)自信且略帶自負(fù)的幸福女人，她是她丈夫摯愛(ài)一生的妻子。
一切還是從長(zhǎng)孫皇后的離世說(shuō)起吧。貞觀十年六月，長(zhǎng)孫皇后病逝，太宗依據(jù)愛(ài)妻因山為陵的遺言，將其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宮后，太宗做了兩件前所未有之事：他在元宮外的棧道上修建了起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——這種對(duì)已逝之人卻供養(yǎng)如生的例子極其少見(jiàn)，幾乎為太宗首創(chuàng)。
可見(jiàn)在太宗心里，長(zhǎng)孫皇后永遠(yuǎn)是活著的。他又在宮中建起了層觀，終日眺望昭陵，史書(shū)是這樣記載的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：“臣眊昏，不能見(jiàn)?！钡壑甘局缭唬骸按苏蚜晷?？”帝曰：“然?！贬缭唬骸俺家詾楸菹峦I(xiàn)陵，若昭陵，臣固見(jiàn)之?！钡燮瑸闅в^。
“望陵毀觀”的故事相信熟悉歷史的人都有所耳聞。這個(gè)故事既反襯出太宗對(duì)長(zhǎng)孫皇后刻骨銘心的追戀之情，又反襯出太宗追戀妻子的行為是違背禮教傳統(tǒng)的。
在那個(gè)以孝為先，
“夫不祭妻”的時(shí)代里，太宗如此張揚(yáng)的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當(dāng)然了。
其實(shí)太宗作為封建帝王，對(duì)此規(guī)則不可能不知，但他還是毫不避諱建層觀，望昭陵，還拉著大臣一起來(lái)懷念。
如果不是用情太深，情難自己，又怎么會(huì)明知故犯呢？在魏征的勸諷下，層觀最終拆除了。
但太宗對(duì)愛(ài)妻的思念卻并沒(méi)有因此而停止，反而越發(fā)洶涌難以自控，以至于他在一次回詔中，公然向大臣訴說(shuō)起了自己?jiǎn)逝贾蟮谋嘈那椤?br/>
“頃年以來(lái)禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序?qū)疫w，觸目摧感。自爾以來(lái)，心慮恍惚，當(dāng)食忘味，中宵廢寢”（見(jiàn)）。
真可謂
“一字一血淚”，看后令人不免唏噓。也因?yàn)閷?duì)皇后思念不已，唐太宗又做了一件曠古絕今之事——親自撫養(yǎng)了長(zhǎng)孫皇后的幼女晉陽(yáng)公主和幼子李治。
為什么要留他們?cè)谏磉呌H自撫養(yǎng)，中是這樣記載的
“晉王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗憐之，不令出閣?！边@同時(shí)可以在中的得到復(fù)證。
太宗親自撫養(yǎng)幼子幼女的用意已經(jīng)很明顯了——因?yàn)閻?ài)寵其母，所以親養(yǎng)其子，并以子思母，借此來(lái)慰籍自己苦悶和空虛心靈，不過(guò)這種慰籍法，只能是舉杯消愁愁更愁，也因?yàn)樘诘倪@種心情，因此在長(zhǎng)孫皇后去世后，**多年無(wú)子嗣，僅得的一子也被過(guò)繼。
貞觀十五年，長(zhǎng)孫皇后的二子李泰與兄爭(zhēng)奪太子之位，為了討好其父，這位皇子在洛陽(yáng)大興土木，修建了伊闕佛龕，為母親追福（右，唐兼中書(shū)侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良書(shū)，字畫(huà)尤奇?zhèn)ァ?br/>
在河南龍門(mén)山，山夾伊水，東西可愛(ài)，俗謂其東曰香山，其西曰龍門(mén)。
龍門(mén)山壁間鑿石為佛像，大小數(shù)百，多后魏及唐時(shí)所造。惟此三龕像最大，乃魏王泰為長(zhǎng)孫皇后造也。
————）。此時(shí)長(zhǎng)孫皇后已然過(guò)逝五年多了，而李泰謀嫡時(shí)卻抬出了已過(guò)世多年的母親討好父親。
這足以充分說(shuō)明李世民對(duì)妻子是多么癡心長(zhǎng)情，不僅沒(méi)有人走茶涼，她的子女在她身后仍因?yàn)楦赣H對(duì)母親的深愛(ài)而備受呵護(hù)，而嫡子們對(duì)母親的態(tài)度甚至能影響太宗對(duì)他們的寵愛(ài)度。
即使到了貞觀十七年李治已經(jīng)被立為皇太子，李世民仍要將之留在身邊朝夕相見(jiàn)，為此大臣們?cè)谪懹^18年和貞觀20年兩度上書(shū)，要求皇帝放太子回東宮，最后雙方妥協(xié)，太子李治15日在東宮，15日留在父皇身邊。
正如大臣在奏章中所說(shuō)
“父子不可以滯愛(ài)”，也正因?yàn)槔钪慰梢宰杂沙鋈雰?nèi)宮，衍生了他與武則天的戀情，從而給大唐李氏宗室?guī)?lái)了災(zāi)難。
可能是李治也覺(jué)察到父皇對(duì)母后的深深思念，他在貞觀22年建起了一座宏偉富麗的大慈恩寺來(lái)紀(jì)念母親（大慈恩寺的規(guī)模很大，共有10幾個(gè)院落，1897間房屋，云閣禪院，重樓復(fù)殿，十分豪華。
唐玄奘稱其為
“壯麗輪奐，今古莫儔”。用今天的話來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)勞民傷財(cái)?shù)墓こ獭?br/>
如果沒(méi)有皇帝的支持和默許，太子是沒(méi)有能力和膽量如此做的）。長(zhǎng)孫皇后生前并不是信佛之人，史載：當(dāng)她病重時(shí)，太子李承乾請(qǐng)求做佛事為其祈福，當(dāng)時(shí)太宗及大臣一致同意，并準(zhǔn)備付諸實(shí)施，卻被皇后斷然拒絕。
她可能怎么也想不到，自己會(huì)為佛家做出如此大的貢獻(xiàn)吧。其實(shí)長(zhǎng)孫皇后為佛家的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這兩件：貞觀（或武德）年間，因長(zhǎng)孫皇后不預(yù)，太宗北上太原，到玄中寺禮謁道綽太師為皇后祈愿除病，曾施舍
“眾寶名珍”，重修寺宇。（
“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，輦過(guò)蘭若，禮謁禪師綽公，便解眾寶名珍，供養(yǎng)啟愿。”——）貞觀十年四月，因長(zhǎng)孫皇后久病不愈，太宗下命修葺全國(guó)破舊寺廟為功德。
（敕為皇后虛風(fēng)日久，未善痊除，修復(fù)廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立。
——）長(zhǎng)孫皇后曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“佛、老異方教耳，皆上所不為！”太宗本
“上所不為”，卻為了能從死神手中奪回愛(ài)妻，
“不為”也
“為”了。其實(shí)綜觀史載，唐太宗為長(zhǎng)孫皇后不為”也
“為”之事，還有許多：比如貞觀初年，長(zhǎng)孫皇后的異母哥哥長(zhǎng)孫安業(yè)參與謀反，按律當(dāng)誅，卻因?yàn)殚L(zhǎng)孫皇后的求情，太宗免除了他的死罪。
這樣一個(gè)身犯謀反大罪之人，最后卻還能官拜兵部尚書(shū)，封薛國(guó)公。（親兄弟謀反，按一般邏輯，皇后這時(shí)應(yīng)該是跪著請(qǐng)罪，擔(dān)心自己被株連才對(duì)，但長(zhǎng)孫皇后非但不擔(dān)心自己的處開(kāi)一面饒恕這位異母兄長(zhǎng)，這是得到怎樣的寵愛(ài)，才能有如此的自信？
）太宗本是對(duì)官員要求極其嚴(yán)格之人，有個(gè)大臣只因死后家人出來(lái)變賣(mài)珠寶他就懷疑人家貪污受賄，但當(dāng)長(zhǎng)孫皇后的叔叔長(zhǎng)孫敞因貪污被免官后，太宗卻因?yàn)樗腔屎蟮挠H叔叔，常常賞賜給他大量絲絹，不久后又重新任命他為官。
至于太宗對(duì)皇后所出子女以及皇后的親兄長(zhǎng)孫無(wú)忌的寵愛(ài)更可說(shuō)
“罄竹難書(shū)”了。
“唐文德皇后遺履，以丹羽織成，前后金葉裁云為飾，長(zhǎng)尺，底向上三寸許，中有兩系，首綴二珠，蓋古之岐頭履也。”——這是長(zhǎng)孫皇后遺留在世上的一雙鞋子，由鮮艷光燦的羽毛織成，黃金珍珠點(diǎn)綴其中……這只遺履的出現(xiàn)，使長(zhǎng)孫皇后
“布衣補(bǔ)丁”求賢德的說(shuō)法不攻自破。一雙鞋子尚且華麗如此，那么衣飾的華麗程度更是可想而知（史書(shū)記載的是皇后物品夠用即可，不鋪張浪費(fèi)，而不是說(shuō)她苛求自己）。
這雙飾金綴珠，丹羽織成的遺履恰如一面鏡子，清晰映照出長(zhǎng)孫皇后燦若丹羽，金裹珠耀的華麗一生：確實(shí)是驚世華麗，在一個(gè)男尊女卑，丈夫是天的社會(huì)里，即使嫁得是一個(gè)普通男人也不能輕易說(shuō)
“不”，對(duì)皇帝李世民與長(zhǎng)孫皇后李世民與長(zhǎng)孫皇后就更不用說(shuō)了。但長(zhǎng)孫皇后卻常常氣定神閑對(duì)皇帝丈夫說(shuō)
“不”——不想發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，無(wú)論皇帝如何問(wèn)，就是不說(shuō)；不想讓兄長(zhǎng)為官時(shí)，即使皇帝反對(duì)，兄長(zhǎng)也一定要辭官；想要赦免兄長(zhǎng)時(shí)，就算兄長(zhǎng)犯了謀反罪，也一定要皇帝下旨赦免；認(rèn)為某人無(wú)罪時(shí)，即使皇帝大怒，她也依舊頂風(fēng)而上，從容辯白；更有甚者，就連死后的墓葬形式都要親自選定……長(zhǎng)孫皇后的強(qiáng)勢(shì)令吾輩佩服，不過(guò)吾輩更佩服無(wú)私縱容長(zhǎng)孫皇后強(qiáng)勢(shì)的那個(gè)男人——唐太宗李世民。
在一個(gè)男權(quán)的世界里，一個(gè)女人無(wú)論多么強(qiáng)勢(shì)多么出眾，若沒(méi)有男人的垂青，她幾乎不可能名垂青史，所以長(zhǎng)孫皇后能成就一場(chǎng)驚世華麗，成為千古傳頌的賢后，唐太宗居功至偉。
很多人奇怪，魏征明明阻撓皇帝給長(zhǎng)樂(lè)公主加嫁妝，長(zhǎng)孫皇后卻重賞魏征，這是在裝賢德嗎？
她難道就不想親生女兒嫁得風(fēng)光些？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗呐畠阂恢焙茱L(fēng)光，
“上以公主皇后所生，特愛(ài)之，敕有司資送倍于永嘉公主”這句話已經(jīng)勝過(guò)了世上任何奇珍異寶，這句話是長(zhǎng)樂(lè)公主最珍貴的嫁妝。
很多人奇怪，長(zhǎng)孫皇后臨終前為什么要說(shuō)
“妾之本宗，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請(qǐng)，則為幸矣”。難道她不想家族榮耀嗎？
理由很簡(jiǎn)單，當(dāng)一個(gè)皇后不去憂慮人走茶涼，反而擔(dān)心皇帝莫要賞賜太多時(shí)，必然是因?yàn)榛实垡呀?jīng)對(duì)自己的家族實(shí)在太好了。
很多人奇怪，長(zhǎng)孫皇后為什么會(huì)發(fā)下
“妾于陛下不豫之日，誓以死從乘輿”誓言？是封建毒害太重了嗎？不，當(dāng)然不是！
這個(gè)誓言只能說(shuō)，女人終究是女人，當(dāng)一個(gè)男人，當(dāng)一個(gè)皇帝能夠全心全意，無(wú)私無(wú)畏地獨(dú)寵一個(gè)女人時(shí)，這個(gè)女人必然會(huì)回報(bào)。
投之以木瓜，報(bào)之以瓊瑤，女人終究是女人！很多人奇怪，長(zhǎng)孫皇后為什么不妒忌**，為什么會(huì)善待**？
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)?*是自古以來(lái)的制度，并非唐太宗才有，何況歷數(shù)唐太宗**的嬪妃尤其是正一品的四妃，除了因?yàn)樯首佣挥涊d了一筆外，再無(wú)更多的記錄——對(duì)于早已三千寵愛(ài)在一身的長(zhǎng)孫皇后而言，這些**又有什么值得她妒忌呢？
這個(gè)世上錦上添花者也許不多，但更多人也還不屑于落井下石，面對(duì)已無(wú)力還擊的這些弱者，長(zhǎng)孫皇后照顧她們，善待她們一些又何妨呢？
很多人奇怪，為什么唐太宗的**那么風(fēng)平浪靜，是長(zhǎng)孫皇后的寬容慈悲感動(dòng)了這些嬪妃嗎？
當(dāng)然不是！寬容慈悲并不能阻擋爭(zhēng)寵出頭之心，史書(shū)不乏善良的皇后被得寵的妃子踩下去的例子，能讓**真正風(fēng)平浪靜息了爭(zhēng)寵之心的只有皇帝本人。
也正因?yàn)樘铺讵?dú)愛(ài)長(zhǎng)孫皇后一人，**中除了生育皇子外再無(wú)記載的無(wú)寵嬪妃們，并不會(huì)蠢笨到以卵擊石自尋死路，只能安分守己，**中自然也就沒(méi)有任何爭(zhēng)風(fēng)吃醋的事情發(fā)生。
其實(shí)，千百年來(lái)唐太宗和長(zhǎng)孫皇后一直是官方和民間雙重認(rèn)可的恩愛(ài)夫妻，不僅正史上的記載數(shù)不勝數(shù)，就連各種民間傳說(shuō)也是層出不窮。
直到最近十年，不知出于什么緣故，或許是因?yàn)殚L(zhǎng)孫皇后沒(méi)有仗著唐太宗對(duì)自己的寵愛(ài)殘害妃嬪、禍國(guó)殃民，又或許是一些無(wú)聊八卦人士的獵奇以及嘩眾取寵心理，導(dǎo)致一些人硬是把一對(duì)鶼鰈情深的恩愛(ài)夫妻說(shuō)成了怨偶。
也許有人會(huì)說(shuō)一千年前的事誰(shuí)能知道呢，唐太宗愛(ài)誰(shuí)只有他自己清楚。
可這些人不信任千百年前歷史見(jiàn)證者們留下的錚錚記載，卻偏偏相信千百年后現(xiàn)代人用
“深邃”到穿越的目光
“親眼見(jiàn)證”的唐太宗的錯(cuò)綜復(fù)雜、驚天地泣鬼神的愛(ài)情史，并美其名曰
“大唐氣勢(shì)”。如果非要這樣才是所謂的
“大唐氣勢(shì)”，那么很遺憾，唐太宗并沒(méi)有這份氣勢(shì)，他很
“庸俗”、
“落伍”的只鐘情于自己的妻子、只為自己的妻子癡心。子以母貴唐太宗李世民最寵愛(ài)的兒女皆為長(zhǎng)孫皇后所出或收養(yǎng)。
即便觸摸著最冰冷客觀的史書(shū)，那一腔對(duì)妻子切切之情演化而來(lái)的拳拳父愛(ài)，仍然充斥著撞擊千年后讀者心靈的最強(qiáng)力度。
下面我們隨著那些最樸實(shí)無(wú)華的敘述，來(lái)感受一下一代明君對(duì)妻子所育子女匪夷所思的溺愛(ài)記錄：李承乾1兩唐書(shū)承乾傳載：“甫八歲，特敏惠，帝愛(ài)之”；
“時(shí)年八歲，性聰敏，太宗甚愛(ài)之”。2貞觀五年為承乾患病，并非虔誠(chéng)宗教信徒的太宗修筑了普光廟與西華觀，獄中的囚徒也得以減罪，以此為承乾祈福。
3貞觀7年，承李承乾李承乾乾患病，太宗下詔請(qǐng)印度高僧波頗入宮為其祈福治病。
4因承乾多病，太宗不忍其多讀書(shū)，只要求跟孔穎達(dá)評(píng)論古事。一次，太宗令其試寫(xiě)治國(guó)策略。
承乾很快寫(xiě)了三頁(yè)紙，內(nèi)容很有價(jià)值，于是太宗很得意地向侍臣們炫耀兒子的能力。
5承乾的長(zhǎng)子出生，太宗甚為高興，詔令天下見(jiàn)禁囚徒都降罪一等，內(nèi)外官職事五品以上子為父后者，各加勛官一轉(zhuǎn)，天下大酺五日，又大宴五品以上于東宮。
6貞觀13年，在東宮設(shè)太子學(xué)館－－崇文館。毫不忌諱承乾有可能借此培植威脅皇帝地位的私人勢(shì)力。
715年十二月13日，為鞏固承乾的太子位，詔令三品以上官員嫡子皆事東宮，以保證重臣對(duì)太子的鼎力支持。
816年，太宗詔令皇太子出用庫(kù)物不設(shè)上限。承乾上表推辭。太宗以
“冢嫡”
“有殊”的理由駁回了承乾的辭謝。9承乾謀反，按罪當(dāng)死，在從犯均被賜死的情況下，太宗卻不愿殺身為主謀的承乾，群臣沒(méi)人敢說(shuō)按律賜死之類的話。
最后通事舍人來(lái)濟(jì)進(jìn)言說(shuō)
“陛下不失為慈父，太子得盡天年，則善矣”，這才合了太宗的心意，來(lái)濟(jì)也因此得到看重。
10盡管承乾謀反被廢，但唐太宗仍然為他將來(lái)的安?？紤]，在立新太子時(shí)，以
“泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無(wú)恙也”為由，立年幼卻性格溫和的李治為太子，目的就要能夠同時(shí)保住承乾、李泰、李治這三個(gè)心愛(ài)的兒子。
?承乾死后，太宗專門(mén)為他罷朝。李泰1史書(shū)明確記載：“越王，長(zhǎng)孫皇后所生，太子介弟，聰敏絕倫，太宗特所寵異”；
“其寵異如此”；
“魏王泰寵李泰李泰冠諸王”；
“時(shí)魏王為太宗所愛(ài)”。2貞觀二年，并受封為揚(yáng)州大都督兼越州都督，督常、海、潤(rùn)、楚、舒、廬、濠、壽、歙、蘇、杭、宣、東睦、南和等十六州軍事?lián)P州刺史，又督越、婺、泉、建、臺(tái)、括六州，封地多達(dá)22州！
——同時(shí)受封的李恪封地只有
“八州”。3又受封鄜州大都督兼夏、勝、北撫、北寧、北開(kāi)五都督，余官如故。
4李泰除了都督的頭銜外，還是雍州牧及左武候大將軍。5因李泰喜愛(ài)文學(xué)，太宗特令在魏王府置文學(xué)館，任他引召學(xué)士。
6皇子成年后依例要去封地，可李泰并不
“之國(guó)”。7李泰體型偏胖，唐太宗特許其乘小轎上朝。8太宗外出度假，經(jīng)常把李泰帶在身邊（載：魏王穎悟，多從游幸）。
9十四年，唐太宗到李泰在延康坊的府邸，特大赦雍州及長(zhǎng)安死罪以下的罪犯，免去延康坊百姓一年的租賦，還賞賜了魏王府的官員以及同住一坊的老人。
10李泰寵冠諸王，盛修府邸，岑文本認(rèn)為不可助長(zhǎng)這種風(fēng)氣，由此進(jìn)諫。
太宗雖獎(jiǎng)勵(lì)了文本，但對(duì)李泰未采取任何限制性措施。?唐太宗將大名鼎鼎的芙蓉園賜予李泰。
?唐太宗又賜李泰占地廣闊的洛陽(yáng)大宅及都城之勝魏王池。魏王池風(fēng)景優(yōu)美，池與堤也因李泰為魏王而得名。
?李泰有時(shí)去東都父親送的大宅里小住，太宗常讓一只名叫
“將軍”的白鶻從京城到東都給兒子送信，并取回信，一天要往返好幾次。
?李泰耗費(fèi)奢靡，每月的開(kāi)銷超過(guò)了太子，褚遂良為此進(jìn)諫。但唐太宗并沒(méi)因此限制李泰的開(kāi)支，反而下旨太子以后花費(fèi)不再受額度的限制。
?王珪為李泰的老師，每次李泰見(jiàn)他都以見(jiàn)師之禮率先拜見(jiàn)。一次，李泰還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道。
見(jiàn)兒子如此崇師問(wèn)道，唐太宗倍感欣悅。?太宗曾計(jì)劃讓李泰搬進(jìn)皇宮的武德殿來(lái)居住。
魏征諫止。?聽(tīng)聞大臣對(duì)李泰不夠恭敬，太宗大為震怒，召來(lái)大臣質(zhì)問(wèn)。
房玄齡等嚇得不敢說(shuō)話，只有魏征敢于直諫。最后太宗承認(rèn)自己是因私愛(ài)而忘公。
?李泰長(zhǎng)子李欣也倍受太宗寵愛(ài)，四歲時(shí)由祖父母當(dāng)成兒子一樣（以為己子）養(yǎng)于宮中并賜名。
?李泰出事后，太宗在貶斥他的詔書(shū)里仍說(shuō)他是
“朕之愛(ài)子，實(shí)所鐘心。幼而聰令，頗好文學(xué)。恩遇極于崇重，爵位逾于寵章”，痛惜之情溢于言表。
?立儲(chǔ)風(fēng)波后李泰雖被貶，但太宗仍對(duì)其念念不忘，拿著他所上的奏章向大臣敘說(shuō)思子之情：“泰文辭美麗，豈非才士。我中心念泰，卿等所知”。
(21)貞觀22年，又進(jìn)封李泰為濮王。李治1史書(shū)明確記載：“太宗愛(ài)晉王，不使出閣”；
“然晉王，陛下親自撫養(yǎng)，至於成立，上圣深慈，偏所鍾愛(ài)”；李治李治
“太宗以晉王仁孝，心所鍾愛(ài)”；
“泰數(shù)知太宗愛(ài)晉王”。2出生時(shí)的特殊待遇：“（貞觀）二年六月庚寅，皇子治生，宴五品以上，賜帛有差，仍賜天下是日生者粟?！?父母賜
“溫潤(rùn)精巧，非人間所有”的國(guó)寶玉龍子給出生三天的李治。后此玉龍子在唐代帝帝相傳。
4剛會(huì)走路的李治就能畫(huà)出個(gè)敕字，想必唐太宗批閱奏折時(shí)經(jīng)常抱著他，甚至興致大發(fā)教過(guò)他這個(gè)字，所以李治對(duì)‘敕’字印象深刻，才會(huì)不自覺(jué)的畫(huà)出它。
5唐太宗考李治孝經(jīng)，他對(duì)答如流，唐太宗萬(wàn)分高興。6因?yàn)槟赣H去世后無(wú)比傷心，唐太宗憐惜不已，
“屢加慰撫，由是特深寵異”。7皇后去世后，由太宗親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這在中國(guó)歷史上是極其罕見(jiàn)的。
由此亦可想見(jiàn)太宗對(duì)妻子用情之深。8李治為親王時(shí)除了都督的頭銜外，還是右武候大將軍。
9與胞兄李泰一樣，到了年齡太宗卻不讓其之官。10太宗出去度假，常把晉王李治帶在身邊，曾引起敵人的關(guān)注。
?記載李治在宮外有一座‘盡一坊之地’的晉王宅。但是實(shí)際上他在被立為太子之前都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父親出宮單獨(dú)居住過(guò)。
?立為太子后，仍隨太宗出行游玩。太子少詹事張行成認(rèn)為皇帝出于私愛(ài)未能讓太子在這些時(shí)間留在宮中代理朝政、履行相應(yīng)職責(zé)。
?依照禮制，太子必須居住在東宮。太宗公然違反，導(dǎo)致褚遂良、劉洎分別在貞觀十八年、二十年相繼進(jìn)諫，懇請(qǐng)皇帝不要留太子在身邊一味溺愛(ài)，放其回東宮。
?按制度，皇孫都封為郡王,但由于太宗過(guò)于寵愛(ài)李治,直接把他的庶長(zhǎng)子李忠封為親王。
?唐太宗出征高句麗時(shí)，李治鎮(zhèn)守定州監(jiān)國(guó)，父子二人為了能及時(shí)了解對(duì)方的點(diǎn)滴情況，首創(chuàng)飛表奏事制度。
?太宗征高句麗時(shí)，寫(xiě)給李治一封
“肉麻”私信。信中述說(shuō)太宗因?yàn)闆](méi)能及時(shí)收到他的來(lái)信而
“忌欲恒死（擔(dān)心得要死）”，直到收到他的親筆信才
“死而復(fù)生”。在信中太宗要求兒子以后有什么小病小痛都要寫(xiě)信一一告訴他，同時(shí)表達(dá)了他
“憶奴欲死”的思念之情。舐?tīng)偕钋檐S然紙上，展現(xiàn)了這位偉大帝王細(xì)膩的一面。
長(zhǎng)樂(lè)公主1史書(shū)明確記載：“后所生長(zhǎng)樂(lè)公主，太宗特所鐘愛(ài)”；
“上以公主皇后所生，特愛(ài)之”；
“長(zhǎng)樂(lè)公主，皇后所生，朕及皇后并所鐘愛(ài)”；
“房玄齡等咸曰：陛下所愛(ài)，欲少加之，何為不得”。2只因其為皇后所生，故太宗特別喜歡她，出嫁時(shí)，詔令有司為其準(zhǔn)備的嫁妝要比太宗之妹永嘉長(zhǎng)公主多一倍。
魏征以漢明帝故事諷喻太宗做法嚴(yán)重逾制。后經(jīng)皇后首肯及褒揚(yáng)魏征之舉，逾制之事方作罷。
3在貞觀十一年封建事件中，協(xié)助反對(duì)
“封建”的長(zhǎng)孫無(wú)忌等重臣打消了太宗的決定。4根據(jù)現(xiàn)代考古挖掘發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)樂(lè)公主之墓沒(méi)有遵照妃子、公主墓只設(shè)一道石門(mén)的規(guī)格，而破格使用三道石門(mén)。
在昭陵已發(fā)掘的陪葬墓中僅此一例。豫章公主史載豫章公主
“早喪其母”，一出生就由皇后撫養(yǎng)，等同親生。公主去世后，太宗穿了很長(zhǎng)時(shí)間的素服，超過(guò)了禮法規(guī)定的父親為子女服喪的時(shí)間。
群臣因此悚動(dòng)不安。城陽(yáng)公主1城陽(yáng)公主初嫁杜如晦的次子杜荷，太宗愛(ài)屋及烏，賜杜荷襄陽(yáng)郡公爵位等。
（原文：初，荷以功臣子尚城陽(yáng)公主，賜爵襄陽(yáng)郡公，授尚乘奉御）。
2出嫁前，太宗專門(mén)為她卜卦并欲打破黃昏行吉禮的婚制而改由白天行吉禮。
馬周諫止。晉陽(yáng)公主1晉陽(yáng)公主李明達(dá)是唐太宗異常寵溺的女兒。這單從封號(hào)上就能體現(xiàn)，晉陽(yáng)正是李唐龍興之地。
唐太宗給李晉陽(yáng)公主與新城公主晉陽(yáng)公主與新城公主明達(dá)
“晉陽(yáng)”的封號(hào)，足見(jiàn)他對(duì)這個(gè)女兒的珍視。2皇后去世后，與胞兄李治同為唐太宗親自撫養(yǎng)。
可以說(shuō)，晉陽(yáng)公主是有史可考的唯一一位享有皇帝親養(yǎng)殊遇的公主。3晉陽(yáng)公主性情內(nèi)斂有急智。
唐太宗怒斥臣下時(shí)，公主總能抓住時(shí)機(jī)為他們辯解，故亦贏得臣下的贊美和喜愛(ài)。
仔細(xì)研究晉陽(yáng)公主的勸諫方式，我們不難發(fā)現(xiàn)其與長(zhǎng)孫后生前的迂回法有著異曲同工之妙。
難能可貴的是，晉陽(yáng)公主利用父親的
“殊寵”保護(hù)臣下的時(shí)候，至多只有十二歲。4唐太宗擅長(zhǎng)飛白書(shū)。公主常年跟在父親身邊，便能臨寫(xiě)一筆以假亂真的飛白字。
臣下們都無(wú)法分辨真?zhèn)危ㄔ模褐髋R帝飛白書(shū)，下不能辨）。5貞觀十六年七月三日,李治十五歲，這在當(dāng)時(shí)是男子成人之年，于是太宗下令讓李治穿朝服上朝，列于朝臣之中。
得知這個(gè)消息后晉陽(yáng)誤以為哥哥以后不能再留在宮中了，哭得哽噎不能控制。
唐太宗見(jiàn)后也為之跟著流淚。6晉陽(yáng)公主十二歲時(shí)不幸離世，唐太宗為此一個(gè)月不能正常飲食，每天要哀傷幾十次，身體瘦弱不堪。
大臣們勸慰他時(shí)，太宗說(shuō)：“我怎么會(huì)不知道人死不能復(fù)生，如此悲傷沒(méi)有意義呢？只是情不自禁而已。我也不知道為什么無(wú)法控制自己的悲慟?！比绱耸B(tài)的舉止和言語(yǔ)背后的拳拳父愛(ài)令人動(dòng)容。
為了紀(jì)念夭折的愛(ài)女，太宗下詔將公主封邑所得的余錢(qián)，在公主墓旁修建佛祠，為女兒的往生祈福求禱。
新城公主1貞觀十六年八月二十□日，太宗最幼女、年僅九歲的新城公主初封為衡山公主，在貞觀年間首封公主的帝女中年齡偏?。ㄆ洚惸告⑴R川公主首封已十八歲），足見(jiàn)太宗對(duì)新城的寵愛(ài)與重視。
2貞觀十六年，新城公主（衡山公主）被許配給魏征的嫡長(zhǎng)子魏叔玉（未來(lái)的鄭國(guó)公）。
3貞觀二十三年二月，衡山將出降長(zhǎng)孫詮，太宗因此特意將長(zhǎng)孫詮的父親長(zhǎng)孫操升為岐州刺史——岐州即扶風(fēng)，與京兆尹、馮翊并列為三輔。
4根據(jù)墓志，貞觀23年2月，太宗籌備新城的出嫁事宜?？赡苁翘陬A(yù)感大限將至，不愿女兒為自己守孝三年耽誤青春。
不幸的是由于公主的婚禮太過(guò)復(fù)雜，直到五月太宗去世，婚禮也沒(méi)能完全完成，未能在生前看到自己最小的女兒出嫁，這應(yīng)該是太宗的一大遺憾。
城陽(yáng)、晉陽(yáng)、新城中的一位文德皇后誕公主，月滿，宴群臣于丹霄殿。
太宗命公圍棋賭，公再拜曰：“臣無(wú)可賭之物，不敢煩勞圣躬?！碧谠唬骸半拗形?，不須致辭。”公固言無(wú)物堪供進(jìn)者，太宗曰：“朕知君大有忠正，君若勝，朕與君物；君若不如，莫虧今日?！彼炫c公棋，才下數(shù)十子，太宗曰：“君已勝矣！”賜尚乘馬一匹，并金裝鞍轡勒，仍賜絹千匹。
【○文德后載誕侍宴】編輯本段賢哉長(zhǎng)孫，母儀何煒一代賢后中的長(zhǎng)孫皇后編輯本段汗青明文，溯古追風(fēng)皇后列傳太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。
晟妻，隋揚(yáng)州刺史高敬德女，生后。少好讀長(zhǎng)孫皇后長(zhǎng)孫皇后書(shū)，造次必循禮則。
年十三，嬪于太宗。隋大業(yè)中，常歸寧于永興里，后舅高士廉媵張氏，于后所宿舍外見(jiàn)大馬，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。
命筮之，遇，筮者曰：“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無(wú)疆。牝馬地類，行地?zé)o疆。變而之，內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，是天地交而萬(wàn)物通也。曰：后以輔相天地之宜而左右人也。龍，，天地交也。繇協(xié)于，婦人之兆也。女處尊位，履中居順也。此女貴不可言?！蔽涞略辏瑑?cè)為秦王妃。
時(shí)太宗功業(yè)既高，隱太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內(nèi)助。
及難作，太宗在玄武門(mén)，方引將士入宮授甲，后親慰勉之，左右莫不感激。
九年，冊(cè)拜皇太子妃。太宗即位，立為皇后。贈(zèng)后父晟司空、齊獻(xiàn)公。
后性尤儉約，凡所服御，取給而已。太宗彌加禮待，常與后論及賞罰之事，對(duì)曰：“牝雞之晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)?？”太宗固與之言，竟不之答。
時(shí)后兄無(wú)忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元?jiǎng)?，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。
后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡，特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)。”太宗不聽(tīng)，竟用無(wú)忌為左武候大將軍、吏部尚書(shū)、右仆射。
后又密遣無(wú)忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開(kāi)府儀同三司，后意乃懌。
有異母兄安業(yè)，好酒無(wú)賴。獻(xiàn)公之薨也，后及無(wú)忌并幼，安業(yè)斥還舅氏，后殊不以介意，每請(qǐng)?zhí)诤窦佣鞫Y，位至監(jiān)門(mén)將軍。
及預(yù)劉德裕逆謀，太宗將殺之，后叩頭流涕為請(qǐng)命曰：“安業(yè)之罪，萬(wàn)死無(wú)赦。然不慈于妾，天下知之，今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無(wú)乃為圣朝累乎！”遂得減死。
后所生長(zhǎng)樂(lè)公主，太宗特所鐘愛(ài)，及將出降，敕所司資送倍于長(zhǎng)公主。
魏徵諫曰：“昔漢明帝時(shí)，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無(wú)等別。若令公主之禮有過(guò)長(zhǎng)主，理恐不可，愿陛下思之?！碧谝云溲酝硕婧?，后嘆曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，曲蒙禮待，情義深重，每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴(yán)，況在臣下，情疏禮隔，故韓非為之說(shuō)難，東方稱其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有國(guó)有家者急務(wù)，納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚。”后因請(qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之。
太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請(qǐng)?！焙蟛宦?tīng)，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”八年，從幸九成宮，染疾危惙，太子承乾入侍，密啟后曰：“醫(yī)藥備盡，尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修?？裳?，吾素非為惡。若行善無(wú)效，何?？汕螅可庹?，國(guó)之大事；佛道者，示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法？”承乾不敢奏，以告左仆射房玄齡，玄齡以聞，太宗及侍臣莫不噓唏。
朝臣咸請(qǐng)肆赦，太宗從之；后聞之，固爭(zhēng)，乃止。將大漸，與太宗辭訣，時(shí)玄齡以譴歸第，后固言：“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，奇謀秘計(jì)，皆所預(yù)聞，竟無(wú)一言漏泄，非有大故，愿勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，既非德舉，易履危機(jī)，其保全永久，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請(qǐng)，則為幸矣。妾生既無(wú)益于時(shí)，今死不可厚費(fèi)。且葬者，藏也，欲人之不見(jiàn)。自古圣賢，皆崇儉薄，惟無(wú)道之世，大起山陵，勞費(fèi)天下，為有識(shí)者笑。但請(qǐng)因山而葬，不須起墳，無(wú)用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也?！笔炅录好?，崩于立政殿，時(shí)年三十六。
其年十一月庚寅，葬于昭陵。后嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰，自為之序。
又著論駁漢明德馬皇后，以為不能抑退外戚，令其當(dāng)朝貴盛，乃戒其龍馬水車，此乃開(kāi)其禍源而防其末事耳。
且戒主守者曰：“此吾以自防閑耳。婦人著述無(wú)條貫，不欲至尊見(jiàn)之，慎勿言?！北篮?，宮司以聞，太宗覽而增慟，以示近臣曰：“皇后此書(shū)，足可垂于后代。我豈不達(dá)天命而不能割情乎！以其每能規(guī)諫，補(bǔ)朕之闕，今不復(fù)聞善言，是內(nèi)失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊號(hào)曰文德順圣皇后。
太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，河南洛陽(yáng)人。其先魏拓跋氏，后為宗室長(zhǎng)，因號(hào)長(zhǎng)孫。
高祖稚，大丞相、馮翊王。曾祖裕，平原公。祖兕，左將軍。父晟，字季，涉書(shū)史，趫〗鷙曉兵，仕隋為右驍衛(wèi)將軍。
后喜圖傳，視古善惡以自鑒，矜尚禮法。晟兄熾，為周通道館學(xué)士。嘗聞太穆勸撫突厥女，心志之。
每語(yǔ)晟曰：“此明睿人，必有奇子，不可以不圖昏?！惫赎梢耘?。
后歸寧，舅高士廉妾見(jiàn)大馬二丈立后舍外，懼，占之，遇順承天，載物無(wú)疆；馬，地類也；之，是天地交而萬(wàn)物通也，又以輔相天地之宜。
繇協(xié)，婦人事也。女處尊位，履中而居順，后妃象也。”時(shí)隱太子釁鬩已構(gòu)，后內(nèi)盡孝事高祖，謹(jǐn)承諸妃，消釋嫌猜。
及帝授甲宮中，后親慰勉，士皆感奮。尋為皇太子妃，俄為皇后。性約素，服御取給則止。
益觀書(shū)，雖容櫛不少?gòu)U。與帝言，或及天下事，辭曰：“牝雞司晨，家之窮也，可乎？”帝固要之，訖不對(duì)。
后廷有被罪者，必助帝怒請(qǐng)繩治，俟意解，徐為開(kāi)治，終不令有冤；下嬪生豫章公主而死，后視如所生；媵侍疾病，輟所御飲藥資之。
下懷其仁。兄無(wú)忌，於帝本布衣交，以佐命為元功，出入臥內(nèi)，帝將引以輔政，后固謂不可，乘間曰：“妾托體紫宮，尊貴已極，不愿私親更據(jù)權(quán)於朝。漢之呂、霍，可以為誡?！钡鄄宦?tīng)，自用無(wú)忌為尚書(shū)仆射。
后密諭令牢讓，帝不獲已，乃聽(tīng)，后喜見(jiàn)顏間。異母兄安業(yè)無(wú)行，父喪，逐后、無(wú)忌還外家。
后貴，未嘗以為言。擢位將軍。后與李孝常等謀反，將誅，后叩頭曰：“安業(yè)罪死無(wú)赦。然向遇妾不以慈，戶知之；今論如法，人必謂妾釋憾於兄，無(wú)乃為帝累乎！”遂得減流越巂。
太子承乾乳媼請(qǐng)?jiān)鰱|宮什器，后曰：“太子患無(wú)德與名，器何請(qǐng)為？”從幸九成宮，方屬疾，會(huì)柴紹等急變聞，帝甲而起，后輿疾以從，宮司諫止，后曰：“上震驚，吾可自安？”疾稍亟，太子欲請(qǐng)大赦，泛度道人，祓塞災(zāi)會(huì)。
后曰：“死生有命，非人力所支。若修福可延，吾不為惡；使善無(wú)效，我尚何求？且赦令，國(guó)大事，佛、老異方教耳，皆上所不為，豈宜以吾亂天下法！”太子不敢奏，以告房玄齡，玄齡以聞，帝嗟美。
而群臣請(qǐng)遂赦，帝既許，后固爭(zhēng)止。及大漸，與帝決，時(shí)玄齡小譴就第，后曰：“玄齡久事陛下，預(yù)奇計(jì)秘謀，非大故，愿勿置也。妾家以恩澤進(jìn)，無(wú)德而祿，易以取禍，無(wú)屬樞柄，以外戚奉朝請(qǐng)足矣。妾生無(wú)益於時(shí)，死不可以厚葬，愿因山為垅，無(wú)起墳，無(wú)用棺槨，器以瓦木，約費(fèi)送終，是妾不見(jiàn)忘也。”又請(qǐng)帝納忠容諫，勿受讒，省游畋作役，死無(wú)恨。
崩，年三十六。后嘗采古婦人事著十篇，又為論斥漢之馬后不能檢抑外家，使與政事，乃戒其車馬之侈，此謂開(kāi)本源，恤末事。
常誡守者：“吾以自檢，故書(shū)無(wú)條理，勿令至尊見(jiàn)之?！奔氨?，宮司以聞，帝為之慟，示近臣曰：“后此書(shū)可用垂后，我豈不通天命而割情乎！顧內(nèi)失吾良佐，哀不可已已！”謚曰文德，葬昭陵，因九嵕山，以成后志。
帝自著表序始末，揭陵左。上元中，益謚文德順圣皇后。長(zhǎng)孫皇后性仁孝儉素，好讀書(shū)，常與上從容商略古事，因而獻(xiàn)替，裨益弘多。
上或以非罪譴怒宮人，后亦陽(yáng)怒，請(qǐng)自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐為申理，由是宮壺之中，刑無(wú)枉濫。
豫章公主早喪其母，后收養(yǎng)之，慈愛(ài)逾于所生。妃嬪以下有疾，后親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無(wú)不愛(ài)戴。
訓(xùn)諸子，常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嘗白后，以東宮器用少，請(qǐng)奏益之。
后不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚(yáng)，何患無(wú)器用邪！”上得疾，累年不愈，后侍奉，晝夜不離側(cè)。
常系毒藥于衣帶，曰：“若有不諱，義不獨(dú)生！”后素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問(wèn)狀，后扶疾以從，左右止之，后曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。
太子言于后曰：“醫(yī)藥備盡而疾不瘳，請(qǐng)奏赦罪人及度人入道，庶獲冥福?！焙笤唬骸八郎忻侵橇λ?。若為善有福，則吾不為惡；如其不然，妄求何益！赦者國(guó)之大事，不可數(shù)下。道、釋異端之教，蠹國(guó)病民，皆上素所不為，奈何以吾一婦人使上為所不為乎？必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以語(yǔ)房玄齡，玄齡白上，上哀之，欲為之赦，后固止之。
及疾篤，與上訣。時(shí)房玄齡以譴歸第，后言于上曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計(jì)，未嘗宣泄，茍無(wú)大故，愿勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩，以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請(qǐng)足矣。妾生無(wú)益于人，不可以死害人，愿勿以丘壟勞費(fèi)天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍愿陛下親君子，遠(yuǎn)小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止游畋，妾雖沒(méi)于九泉，誠(chéng)無(wú)所恨！兒女輩不必令來(lái)，見(jiàn)其悲哀，徒亂人意。”因取衣中毒藥以示上曰：“妾于陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當(dāng)呂后之地耳?！奔好?，崩于立政殿。
后嘗采自古婦人得失事，為三十卷，又嘗著論駁漢明德馬后以不能抑退外親，使當(dāng)朝貴盛，徒戒其車如流水馬如龍，是開(kāi)其禍敗之源而防其末流也。
及崩，宮司并奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇后此書(shū)，足以垂范百世！朕非不知天命而為無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使復(fù)其位。
十一月，庚午，葬文德皇后于昭陵。將軍段志玄、宇文士及分統(tǒng)士眾出肅章門(mén)。
帝夜使宮官至二人所，士及開(kāi)營(yíng)內(nèi)之；志玄閉門(mén)不納，曰：“軍門(mén)不可夜開(kāi)?！笔拐咴唬骸按擞惺蛛??！敝拘唬骸耙怪胁槐嬲?zhèn)??！本沽羰拐咧撩鳌?br/>
帝聞而嘆曰：“真將軍也！”帝復(fù)為文刻之石，稱
“皇后節(jié)儉，遺言薄葬，以為‘盜賊之心，止求珍貨，既無(wú)珍貨，復(fù)何所求?！拗局荆鄰?fù)如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，鑿石之工才百馀人，數(shù)十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已，庶幾奸盜息心，存沒(méi)無(wú)累。當(dāng)使百世子孫奉以為法?！鄙夏詈蟛灰?，于苑中作層觀以望昭陵，嘗引魏征同登，使視之。
征熟視之曰：“臣昏眊，不能見(jiàn)。”上指示之，征曰：“臣以為陛下望獻(xiàn)陵若昭陵，則臣固見(jiàn)之矣。”上泣，為之毀觀。
◎帝王部·孝德八年三月，高祖宴於兩儀殿，顧長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“當(dāng)今蠻夷率服，古未嘗有?！睙o(wú)忌對(duì)曰：“陛下以神武定天下，付屬得人，萬(wàn)國(guó)乂安，四夷賓服。臣實(shí)不勝幸甚，謹(jǐn)上千秋萬(wàn)歲壽?！备咦娲髳?，以酒賜帝。
帝奏觴上壽，流涕而言曰：“百姓獲安，四夷咸服，皆奉遵圣旨，豈臣之力也。”於是帝與文德皇后互進(jìn)御膳，并上服御衣物，皆珍寶奇異。
又上珍寶巾予，皇后執(zhí)櫛理鬢，手自冠焉，因言：“至尊年高，發(fā)白都盡。”帝與皇后皆流涕蒸蒸，就養(yǎng)一同家人常禮。
高祖亦喜形於色，群臣瞻奉，莫不內(nèi)懷感悅。太宗有一駿馬，特愛(ài)之，恒于宮中養(yǎng)飼，無(wú)病而暴死。
太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也?！酸屪铩１菹聡L讀書(shū)見(jiàn)此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。
又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！保禾铺谂c長(zhǎng)孫皇后在九成宮游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi)，本無(wú)水源。
求而無(wú)之，在乎一物。既非人力所致，圣心懷之不忘。粵以四月甲申，朔，旬有六日，已亥。
上及中宮（中宮就是皇后），歷覽臺(tái)觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺(jué)有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。
長(zhǎng)樂(lè)公主將出降，太宗謂房玄齡等曰：“長(zhǎng)樂(lè)公主，皇后所生，朕及皇后并所鐘愛(ài)。今將出降，禮數(shù)欲有所加?！狈啃g等咸曰：“陛下所愛(ài)，欲少加之，何為不得請(qǐng)倍永嘉公主?！比挥兰喂骷刺谥靡病?br/>
公曰：“不可。昔漢明帝欲封其子，云：‘我子豈得與先帝子等，可半楚淮陽(yáng)?！笆芬詾槊勒劇Ｌ熳渔⒚脼殚L(zhǎng)公主，天子之女為公主，既加長(zhǎng)字，即是禮有尊崇，或可情有淺深，無(wú)容禮相逾越?！碧谌黄溲?，入謂文德皇后曰：“我欲加長(zhǎng)樂(lè)公主禮數(shù)，魏徵不肯?！蔽牡禄屎舐勚?，大喜，遣中使赍錢(qián)二十萬(wàn)，絹四百匹，詣公宅，宣令謂公曰：“比者常聞公中正而不能得見(jiàn)，今論長(zhǎng)樂(lè)公主禮事，不許增加，始驗(yàn)従來(lái)所聞，信非虛妄。愿公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也?！蔽和?，文德皇后所生，太宗特所寵異。
貴要言：三品以上多輕蔑王者。意欲誣毀公等以激怒太宗。太宗大怒，御齊政殿，引三品以上入，作色而言曰：“我有一口語(yǔ)，欲向卿等道：往前天子是天子，今時(shí)天子即非天子邪？往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪？我見(jiàn)隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓，我自不許兒子縱橫，卿等何為蔑我兒邪？我若教之，豈不能折辱卿等？”房玄齡以下，戰(zhàn)栗流汗，拜謝。
公正色而進(jìn)曰：“當(dāng)今群臣，必?zé)o敢輕魏王者。然在禮，臣子一也。傳稱：王人雖微，列諸侯之上，諸王用之為公卿，若不為公卿，則下土之諸侯也。今三品以上列為公卿，并天子大臣，陛下之所敬異。如其小小不是，魏王何得折辱？若國(guó)家綱紀(jì)替壞，臣所不知。以當(dāng)今圣明，魏王豈得如此？且隋高祖不知禮義，寵縱諸子，使行無(wú)禮，尋皆罪黜，不可為法，亦何足道？”太宗聞之，喜形于色，謂群臣曰：“凡語(yǔ)理到，不可不服。朕之所言，身之私愛(ài)；魏徵所言，國(guó)家。朕向者忿怒，謂理在不疑；見(jiàn)魏徵所論，方始覺(jué)屈也。人君發(fā)言，亦何容易?！遍L(zhǎng)孫皇后進(jìn)昭陵元宮后，唐太宗命宮人供養(yǎng)如平常至二十三年八月十八日，山陵畢。
陵在醴泉縣，因九嵕層峰，鑿山南面，深七十五丈，為元宮。緣山傍巖，架梁為棧道，懸絕百仞，繞山二百三十步，始達(dá)元宮門(mén)。
頂上亦起游殿。文德皇后即元宮后，有五重石門(mén)，其門(mén)外于雙棧道上起舍，宮人供養(yǎng)如平常。
及太宗山陵畢，宮人欲依故事留棧道，惟舊山陵使閻立德奏曰：“元宮棧道，本留擬有今日，今既始終永畢，與前事不同。謹(jǐn)按故事，惟有寢宮安供養(yǎng)奉之法，而無(wú)陵上侍衛(wèi)之儀，望除棧道，固同山岳?！鄙蠁柩什辉S，長(zhǎng)孫無(wú)忌等援引禮經(jīng)，重有表請(qǐng)，乃依奏。
編輯本段史海遺珍，賢媛翰墨書(shū)法唐朝皇室歷來(lái)擅長(zhǎng)書(shū)法丹青，長(zhǎng)孫皇后的兒子李泰與李治亦善書(shū)法，只不過(guò)李泰工于草書(shū)、隸書(shū)，李治則與父親一樣，工于飛白體。
唐太宗親自撫養(yǎng)的晉陽(yáng)公主也是寫(xiě)的一手好飛白，臨摹父親的手書(shū)甚至周圍的人都分辨不出哪個(gè)才是真跡。
長(zhǎng)樂(lè)公主墓志記載其
“（公主）散玉軸于縹帙，懸鏡慚明；耀銀書(shū)于彩箋，春葩掩麗?！狈g成白話文就是：“展開(kāi)公主所作的畫(huà)卷，懸掛的明鏡就顯得黯淡無(wú)光；展示公主所寫(xiě)的書(shū)法，就連春天的花朵也被掩去麗色。”在這樣的情況下，盡管長(zhǎng)孫皇后的書(shū)法墨寶因?yàn)槟昃檬?，但看過(guò)長(zhǎng)孫皇后墨寶的古人，都將其與吳采鸞、胡惠齋、張妙凈、朱淑真、管道升等諸位女書(shū)法家相提并論，甚至稱贊說(shuō)
“皆具有俊才，出其柔翰，俱各精妍”，可見(jiàn)長(zhǎng)孫皇后的書(shū)法水平亦是不容小覷。
女則長(zhǎng)孫皇后私下采擇
“古夫人善事”，撰成一書(shū).有些人認(rèn)為女則的內(nèi)容與后來(lái)的>等倡導(dǎo)三從四德的書(shū)籍相同，事實(shí)則不然.根據(jù)女則并沒(méi)有流傳至今可以看出，這本書(shū)在宋朝之后已經(jīng)失去了其本應(yīng)有的價(jià)值，當(dāng)然其價(jià)值是由宋朝以后社會(huì)和君主對(duì)女子的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則來(lái)衡量的.可能有些人認(rèn)為女則的失傳是因?yàn)槟甏^久，可是女四書(shū)之中也有來(lái)自漢朝女子之手的。
史論此文全文已失傳，從史書(shū)中提到的一段內(nèi)容來(lái)看，此文批判的是東漢明德馬后不能抑制外戚
“貴盛”而開(kāi)啟禍端一事。詩(shī)作春游曲上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵椤?br/>
井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕。花中來(lái)去看舞蝶，樹(shù)上長(zhǎng)短聽(tīng)啼鶯。
林下何須遠(yuǎn)借問(wèn)，出眾風(fēng)流舊有名。編輯本段煌煌彤管，千載遺芳評(píng)價(jià)：坤德既軌，彤管有煒。
韋、武喪邦，毒侔蛇虺。陰教斯僻，嬪風(fēng)浸毀。賢哉長(zhǎng)孫，母儀何偉。
：又貞觀中文德皇后嫁所生女長(zhǎng)樂(lè)公主，奏請(qǐng)儀注加于長(zhǎng)公主，魏征諫云：“皇帝之姑姊為長(zhǎng)公主，皇帝之女為公主，既有‘長(zhǎng)’字，合高于公主。若加于長(zhǎng)公主，事甚不可?！币凉h明故事云：“群臣欲封皇子為王，帝曰：‘朕子豈敢與先帝子等?！睍r(shí)太宗嘉納之。
文德皇后奏降中使，致謝于征。此則乾坤輔佐之間，綽有余裕。豈若韋庶人父追加王位，擅作酆陵，禍不旋踵，為天下笑。
則犯顏逆耳，阿意順旨，不可同日而言也。：臣按：文徳長(zhǎng)孫后之賢，其行事皆可為后世法。
方太宗之怒魏徵也，非后從容開(kāi)捄，則徵不得免矣！其為君徳之累可勝計(jì)耶？
一言而全直臣於將死之際，立太宗於無(wú)過(guò)之地，雖古之賢后何以逾此？
吁可仰哉！吁可仰哉?。禾铺趪L罷朝，怒曰：“會(huì)須殺此田舍翁！”時(shí)文德皇后謂帝曰：“誰(shuí)觸忤陛下？”帝曰：“魏徵每廷辱我?！焙笸?，具朝服立於廷。
帝大驚曰：“皇后何為若是？”后曰：“妾聞主明臣直。今魏徵直。由陛下之明故也！妾敢不賀？”帝乃悅。
臣祖禹曰：詩(shī)人美后妃，輔佐君子、求賢審官，國(guó)家將興，必有淑哲之配，儆戒以成君子之德。
若長(zhǎng)孫皇后感悟太宗，其可謂賢矣。：解題曰：十月之交，曰皇甫卿士、畨維、司徒、家伯。
維宰仲允，膳夫棸子，內(nèi)史蹶維，趣馬楀為師氏，艶妻煽。方處幽王之時(shí)，小人之所以滿朝，而官爵所以多濫者，由艶妻之方處也。
文武之朝，有任、姒以居內(nèi)，則官爵曷至是哉！貞觀之初，內(nèi)治有長(zhǎng)孫皇后，雖以無(wú)忌之賢，而皇后尚請(qǐng)不使久居寵位。
則朝廷之名器，冝其無(wú)泛加者矣。永徽之際，內(nèi)有武后，而義府敬宗之徒聚於朝廷之上，則官有泛階，而末年服緋者滿朝，以敗太宗之典刑，亦其冝也。
：謹(jǐn)按：開(kāi)辟之帝王，莫不有賢內(nèi)助焉。若能以學(xué)問(wèn)興事業(yè)，則唐朝尤為大著。
竇皇后不惟能學(xué)，而又能書(shū)，其聰明有過(guò)乎人者。長(zhǎng)孫皇后幼喜圖傳，正位中宮，益加精勤，是以文章?lián)P其規(guī)誡，政事頼其匡勷。
發(fā)跡太原，數(shù)年而成大業(yè)。二后之好學(xué)，有不容冺沒(méi)者存也。：臣按：帝王家法如所載記，由之則得，不由之則失。
自三代以后之君，莫盛于漢孝文帝、唐太宗文帝。竇皇后雖不如文德皇后之以賢特聞，然其好黃老之言，蓋亦有得于無(wú)為自化清凈自正之意，非有側(cè)媚之私、嫉妒之心也。
司馬遷：“上常衣綈衣，所幸慎夫人衣不得曵地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。”則其不茍于色，而宮闈皆化之矣！
以唐太宗之賢而正位乎外，以文德后之賢而正位乎內(nèi)，歷覽前史，幾于不可再得也！
君子以反身之義推本言之，有文王，而后有以見(jiàn)后妃之圣；有太宗，而后有以見(jiàn)文德后之賢。
太宗即位之初，即有放宮女之詔；二年秋，以久旱復(fù)減省如前。此豈非遠(yuǎn)鑒晉武之禍，近蓋（厥）考之愆耶？
將聘充華，而知其已字，則立罷之。依尚書(shū)奏，不以沒(méi)官口賤人補(bǔ)用內(nèi)職。
資送長(zhǎng)樂(lè)主，初敕有司倍于永嘉，聞魏征之諫，而入告于后，后稱征引禮義以抑人主之私情，因而厚賜之。
其后南平公主出降王珪之子，敬直執(zhí)禮于珪夫婦，珪曰：“吾所以受公主謁見(jiàn)者，以主上欽明動(dòng)循禮法故也。”凡太宗宮幃之事，其書(shū)于冊(cè)者大略如此。
而文德之賢為開(kāi)基圣母，既葬昭陵太宗猶悲悼不已，為層觀苑中，時(shí)登望之。
一聞魏征獻(xiàn)陵之諷，即為毀觀。此又有
“發(fā)乎情止乎禮義”之善焉。夫后世言家法之不正，以為莫盛于唐，要之子孫之罪。
文德自賢后爾。如太宗皇帝文德皇后，合于家人之二五，于夫婦之間宮闈之際，度德比義則遠(yuǎn)過(guò)乎漢孝文竇皇后矣。
：太宗時(shí)，長(zhǎng)孫皇后真巾幗丈夫也，帝欲封長(zhǎng)孫無(wú)忌，后極力諫止，夫歷代后多欲求封外戚以為顯榮，后獨(dú)明于事理，不欲虛取公侯之封以長(zhǎng)驕奢之習(xí)，實(shí)受滅亡之?dāng)?，故力止之?br/>
及長(zhǎng)樂(lè)公主出降，資送倍于長(zhǎng)公主，魏征諫以為不可。帝告后，后能知大義，不以溺愛(ài)少女而亂禮儀，且以征為能引大義以抑人主之私情，稱為社稷臣。
后帝怒征，欲殺之，后又以言相解，卒不致帝有妄殺忠直之名。若此數(shù)者，足見(jiàn)后之深明大義，乃巾幗中所不可多得者也。
：夫閨門(mén)，王化之始也。詩(shī)三百而必以關(guān)睢為首，禮嚴(yán)大昏，書(shū)重厘降。
易上經(jīng)首乾坤，下經(jīng)首咸恒。蓋知正家之道，必本于閨門(mén)。閨門(mén)正而后家齊、國(guó)治也。
王者立后，上法乾坤，必求令德，有以裨成內(nèi)政、安貞載物，然后協(xié)厥坤儀，為天下母。
故太任太姒秉淑德，而昌周；明德馬后克恭儉，而光漢。古今所稱，不可誣也。
文德皇后長(zhǎng)孫氏者，實(shí)閨門(mén)之令望也。仁孝恭儉、少好讀書(shū)，贊成內(nèi)政、裨益弘多。
訓(xùn)諸子常以謙儉為先，太宗亦敬其有德。常朝回怒曰：會(huì)殺此田舍翁。
后問(wèn)為誰(shuí)？帝曰魏征。于是后退，衣禮衣而稱賀于上曰：臣聞主圣則臣直，乃陛下之圣故也。
妾敢不賀于是。帝喜而征言無(wú)不聽(tīng)。夫唐太宗豈實(shí)欲殺魏征哉？然雖無(wú)此意，亦微有不樂(lè)諫之心。
皇后一聞此語(yǔ)，即借賀以諷諫之，征益寵信而帝善益彰。然后知正內(nèi)之益所不可少，而有乾之健，必得坤之貞以順承之也。
易曰：牝馬地類，行地?zé)o疆。蓋馬陰物也，陰之德利柔順，然必利貞而行。
地?zé)o疆，然后輔乾以行，澤及天下。若徒柔順而鮮貞，則又何能助乾道而沛膏澤哉！
若長(zhǎng)孫皇后不預(yù)朝政，雖帝問(wèn)之亦終不對(duì)，可謂知安貞之義者矣。其資送公主、諷諫以安直臣、得疾不事道釋之教，尤為賢明，名垂百世、媲美周姜，宜哉！
：三代以來(lái)，皇后之有賢徳者，唐長(zhǎng)孫氏為最。后仁孝儉素，好讀書(shū)。
常與太宗從容商畧古事，因而獻(xiàn)替裨益弘多。撫字庶孽，逾於所生。嬪妃以下，無(wú)不愛(ài)戴。
訓(xùn)諸子常以謙儉為先。太子乳母以東宮器用少，請(qǐng)奏益之，后不許。曰：“太子患徳不立、名不揚(yáng)，何患無(wú)器用耶？”后得疾，太子請(qǐng)奏赦罪人、度人入道。
后曰：“死生有命，非智力所移。赦者，國(guó)之大事，不可數(shù)下。道、釋，異端之教，蠧國(guó)病民，皆上素所不為，奈何以吾一婦人，使上為所不為乎？”及疾篤，與太宗決。
時(shí)房玄齡以譴歸第，后曰：“玄齡事陛下久，小心慎宻。茍無(wú)大故，不可棄也。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位。既非徳舉，易致顛危。欲保全之，慎勿處之權(quán)要。妾生無(wú)益於人，愿勿以丘壠勞費(fèi)天下，但依山為墳，器用瓦可也。更欲陛下親君子、遠(yuǎn)小人，納忠諫、屏讒慝，省作役、止逰獵，則妾死不恨矣！”嘗采自古婦人得失事，為三十卷。
又嘗著論，譏漢明徳馬后不能抑退親戚之權(quán)，徒戒其車如流水馬如龍，是開(kāi)其禍敗之源，而禁其末流也。
至是，宮人以書(shū)奏之。太宗覽之悲慟，以示近臣曰：“后此書(shū)，足以垂范百世。朕非不知天命，而為無(wú)益之悲。但入宮不復(fù)聞規(guī)諌之言，失一良佐，不能忘懐耳！”乃召玄齡，使復(fù)其位。
其賢徳節(jié)節(jié)如此，又非宋髙、曹、向、孟諸皇后之所能及。：淳熙五年正月九日唐太宗貞觀六年，長(zhǎng)樂(lè)公主出降。
上以公主皇后所生，特愛(ài)之。勅有司資送倍於永嘉長(zhǎng)公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰‘我子豈得與先帝子比？’皆令半楚、淮陽(yáng)。今資送公主倍於長(zhǎng)主，得無(wú)異於明帝乎？”上然其言，入告皇后。
后嘆曰：“妾聞陛下稱重魏徴，不知其故。今觀其引禮義，以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結(jié)髪為夫婦，曲成恩禮，毎言必先候顏色，不敢輕犯威。嚴(yán)況以人臣之疎逺，乃能抗言如是，陛下不可不從也?！币蛘?qǐng)遣中使齎錢(qián)四百、緡絹四百疋以賜徴。
且語(yǔ)之曰：“聞公正直，乃今見(jiàn)之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉(zhuǎn)移也！”某聞：愛(ài)其息，女人之常情也。
況以萬(wàn)乘之主、天下之冨，獨(dú)不能厚一女子資送，而盡其親愛(ài)之道乎？
魏徴於此，猶以不當(dāng)倍於長(zhǎng)主為諫，可謂有責(zé)難之恭矣！雖然帝用其言，迫於理也。
彼皇后深居宮中，知愛(ài)而已，今能本乎禮義，抑其私情，不特稱徴之賢，又請(qǐng)捐金帛以?shī)X之，此貞觀之治所以庶幾三代也！
歟序后妃之德曰
“思賢才而無(wú)傷善之心”，序后妃之志曰
“輔佐君子求賢審官”。知臣下之勤勞。內(nèi)有進(jìn)賢之志。而無(wú)險(xiǎn)詖私謁之心。
是則正始之道、王化之基，不在乎他，在乎后妃而已。太宗與后，其知此也哉。
詩(shī)作[唐]朱子奢神京背紫陌，縞駟結(jié)行辀。北去橫橋道，西分清渭流。
寒光向壟沒(méi)，霜?dú)馊胨砷?。今日泉臺(tái)路，非是濯龍游。[唐]李百藥裴回兩儀殿，悵望九成臺(tái)。
玉輦終辭宴，瑤筐遂不開(kāi)。野曠陰風(fēng)積，川長(zhǎng)思鳥(niǎo)來(lái)。寒山寂已暮，虞殯有馀哀。
[元]張翥黃門(mén)曉出西清仗，秋色滿天鷹犬王。虎落遙連渭水南，鸞旗直渡河橋上。
日邊云氣五色文，虬須天子真天人。羽林猛士森成列，六氣不驚清路塵。
太平無(wú)征帝神武，豈為禽荒將按旅。已知哲后佐興王，不數(shù)樊姬能霸楚。
從容數(shù)語(yǔ)郎罷田，六官迎笑花如煙。蹕回那待外庭疏，聽(tīng)諫由來(lái)同轉(zhuǎn)圜。
天寶神孫隳大業(yè)。錦繡五家爭(zhēng)蹀躞?？蓱z風(fēng)雪驪山宮，正與真妃同射獵。
[明]張居正唐宗烈烈，踵美三王。實(shí)惟哲后，左右椒房。調(diào)和直諒，獎(jiǎng)進(jìn)忠良。
用俾房魏，勛庸顯彰。煌煌彤管，千載遺芳。