看著蘇童掏出來(lái)的一張張黃橙橙的符箓，劉英楠倒吸了口氣，“這就是傳說(shuō)中的符箓？是你自己制作的？”
經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的惡補(bǔ)，劉英楠不再是以前的那種小白，對(duì)于符箓也有了一定的認(rèn)知。以往的劉英楠對(duì)于符箓的認(rèn)知還停留在封建迷信里，但當(dāng)他跟著蘇童踏入了修真的大道并翻閱了蘇童帶回來(lái)的記載了修真的知識(shí)后，這才明白自己以前對(duì)于符箓是何等淺薄。
符箓的起源已不可考，但最早的記載來(lái)自于東漢，《后漢書(shū)·方術(shù)傳》載：“河南有麹圣卿，善為丹書(shū)符，劾厭殺鬼神而使命之?！?br/>
古代的人們對(duì)于認(rèn)為符箓有通鬼神鎮(zhèn)妖魔之功效，那個(gè)時(shí)候的符箓可謂滲透到了百姓生活的方方面面，但隨著天地靈氣的枯竭，符箓也伴隨著鬼神的傳說(shuō)消失在了歷史的長(zhǎng)河里，到了現(xiàn)代甚至被人們當(dāng)成了騙子的代名詞。
當(dāng)然了，這其中雖然有靈氣枯竭的原因，但也不乏官府在幕后做推手的緣故，畢竟從古自今，任何一個(gè)朝代都對(duì)神仙之說(shuō)嗤之以鼻，原因大家都明白。
拿著符箓怔怔看了一會(huì)，劉英楠這才問(wèn)道：“這符箓要怎么激發(fā)？”
“精血符不用激發(fā)，你佩戴在身上，遇到危險(xiǎn)后它會(huì)自己激發(fā)，至于金剛符則不同，它需要將靈力注入其中，它就會(huì)在你身上形成一個(gè)護(hù)罩，將你保護(hù)起來(lái)?！?br/>
劉英楠又問(wèn)道：“那是不是就意味著我可以刀槍不入水火不侵了？”
PS：請(qǐng)十分鐘后觀看
看著蘇童掏出來(lái)的一張張黃橙橙的符箓，劉英楠倒吸了口氣，“這就是傳說(shuō)中的符箓？是你自己制作的？”
經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的惡補(bǔ)，劉英楠不再是以前的那種小白，對(duì)于符箓也有了一定的認(rèn)知。以往的劉英楠對(duì)于符箓的認(rèn)知還停留在封建迷信里，但當(dāng)他跟著蘇童踏入了修真的大道并翻閱了蘇童帶回來(lái)的記載了修真的知識(shí)后，這才明白自己以前對(duì)于符箓是何等淺薄。
符箓的起源已不可考，但最早的記載來(lái)自于東漢，《后漢書(shū)·方術(shù)傳》載：“河南有麹圣卿，善為丹書(shū)符，劾厭殺鬼神而使命之?！?br/>
古代的人們對(duì)于認(rèn)為符箓有通鬼神鎮(zhèn)妖魔之功效，那個(gè)時(shí)候的符箓可謂滲透到了百姓生活的方方面面，但隨著天地靈氣的枯竭，符箓也伴隨著鬼神的傳說(shuō)消失在了歷史的長(zhǎng)河里，到了現(xiàn)代甚至被人們當(dāng)成了騙子的代名詞。
當(dāng)然了，這其中雖然有靈氣枯竭的原因，但也不乏官府在幕后做推手的緣故，畢竟從古自今，任何一個(gè)朝代都對(duì)神仙之說(shuō)嗤之以鼻，原因大家都明白。
拿著符箓怔怔看了一會(huì)，劉英楠這才問(wèn)道：“這符箓要怎么激發(fā)？”
“精血符不用激發(fā)，你佩戴在身上，遇到危險(xiǎn)后它會(huì)自己激發(fā)，至于金剛符則不同，它需要將靈力注入其中，它就會(huì)在你身上形成一個(gè)護(hù)罩，將你保護(hù)起來(lái)?！?br/>
劉英楠又問(wèn)道：“那是不是就意味著我可以刀槍不入水火不侵了？”看著蘇童掏出來(lái)的一張張黃橙橙的符箓，劉英楠倒吸了口氣，“這就是傳說(shuō)中的符箓？是你自己制作的？”
經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的惡補(bǔ)，劉英楠不再是以前的那種小白，對(duì)于符箓也有了一定的認(rèn)知。以往的劉英楠對(duì)于符箓的認(rèn)知還停留在封建迷信里，但當(dāng)他跟著蘇童踏入了修真的大道并翻閱了蘇童帶回來(lái)的記載了修真的知識(shí)后，這才明白自己以前對(duì)于符箓是何等淺薄。
符箓的起源已不可考，但最早的記載來(lái)自于東漢，《后漢書(shū)·方術(shù)傳》載：“河南有麹圣卿，善為丹書(shū)符，劾厭殺鬼神而使命之?！?br/>
古代的人們對(duì)于認(rèn)為符箓有通鬼神鎮(zhèn)妖魔之功效，那個(gè)時(shí)候的符箓可謂滲透到了百姓生活的方方面面，但隨著天地靈氣的枯竭，符箓也伴隨著鬼神的傳說(shuō)消失在了歷史的長(zhǎng)河里，到了現(xiàn)代甚至被人們當(dāng)成了騙子的代名詞。
當(dāng)然了，這其中雖然有靈氣枯竭的原因，但也不乏官府在幕后做推手的緣故，畢竟從古自今，任何一個(gè)朝代都對(duì)神仙之說(shuō)嗤之以鼻，原因大家都明白。
拿著符箓怔怔看了一會(huì)，劉英楠這才問(wèn)道：“這符箓要怎么激發(fā)？”
“精血符不用激發(fā)，你佩戴在身上，遇到危險(xiǎn)后它會(huì)自己激發(fā)，至于金剛符則不同，它需要將靈力注入其中，它就會(huì)在你身上形成一個(gè)護(hù)罩，將你保護(hù)起來(lái)?！?br/>
劉英楠又問(wèn)道：“那是不是就意味著我可以刀槍不入水火不侵了？”看著蘇童掏出來(lái)的一張張黃橙橙的符箓，劉英楠倒吸了口氣，“這就是傳說(shuō)中的符箓？是你自己制作的？”
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符箓的起源已不可考，但最早的記載來(lái)自于東漢，《后漢書(shū)·方術(shù)傳》載：“河南有麹圣卿，善為丹書(shū)符，劾厭殺鬼神而使命之?！?br/>
古代的人們對(duì)于認(rèn)為符箓有通鬼神鎮(zhèn)妖魔之功效，那個(gè)時(shí)候的符箓可謂滲透到了百姓生活的方方面面，但隨著天地靈氣的枯竭，符箓也伴隨著鬼神的傳說(shuō)消失在了歷史的長(zhǎng)河里，到了現(xiàn)代甚至被人們當(dāng)成了騙子的代名詞。
當(dāng)然了，這其中雖然有靈氣枯竭的原因，但也不乏官府在幕后做推手的緣故，畢竟從古自今，任何一個(gè)朝代都對(duì)神仙之說(shuō)嗤之以鼻，原因大家都明白。
拿著符箓怔怔看了一會(huì)，劉英楠這才問(wèn)道：“這符箓要怎么激發(fā)？”
“精血符不用激發(fā)，你佩戴在身上，遇到危險(xiǎn)后它會(huì)自己激發(fā)，至于金剛符則不同，它需要將靈力注入其中，它就會(huì)在你身上形成一個(gè)護(hù)罩，將你保護(hù)起來(lái)?！?br/>
劉英楠又問(wèn)道：“那是不是就意味著我可以刀槍不入水火不侵了？”