“數(shù)千年里來，我們創(chuàng)造了如此輝煌的文明，可到底是為了什么？其實和你們一樣，我們、全人類都有一個共同的目標！

    我們只是比你們早了五千年，所以我們一直都是這個世界的文明先驅(qū)者！”劉漢開始點明主題。

    眾人面面相覷，各自猜不透劉漢所說的共同目標，難道東西方還有一致的目標？

    首先是排除殖民擴張，東方人不興這一套，按他們的說法、那是野蠻人的行為。

    東方一直是宗主國的身份，周邊的那些國家都是藩屬國，他們是真心真意臣服。

    這一點就羨慕死英格蘭，諸多的殖民地竟然沒有一個識大體的，硬要逼著自己動用武力。

    “天下大同！”劉漢自問自答。

    “東方的天下大同，相當于西方的‘烏托邦’大同思想，這是世界人民對美好世界的渴望。

    一個沒有階級、沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削等不公的社會，在這個社會里人人平等、齊心向上發(fā)展。

    你們還記得哪位名叫托馬斯·莫爾的人嗎？他在1515年至1516年寫了一本《烏托邦》。

    我想你們現(xiàn)在的思想與我一樣，人人都幻想著那樣的美好世界，可現(xiàn)實無比殘酷！”劉漢勾起眾人的回憶。

    托馬斯·莫爾死在英格蘭國王亨利八世手中，罪名是反對國王再婚、反對國王成為新教的教主。

    首先托馬斯被關(guān)進倫敦塔一年多時間，讓他好好的反省自己，期間他三次拒絕宣誓，至死捍衛(wèi)自己的大法官的職業(yè)精神。

    有一段在牢獄中的話語：

    諾?？耍涸谟?，誰不服從國王，就沒有好結(jié)果。

    托馬斯：我已經(jīng)再三思索考慮了，但是我不能違背自己的良心。

    諾福克：托馬斯，我怕你將要付出很高的代價。

    托馬斯：自由的代價的確很高。然而，即使是最低級的奴隸，如果他肯付出代價，也能享有自由。

    審判的過程中，法官是亨利八世他媳婦安妮的父親以及她的哥哥和叔叔，托馬斯被判定為叛國罪，國王將肢解刑從輕改為斬刑。

    對于‘法家’之人而言，死亡是無上榮耀！托馬斯并不懼怕死亡，臨刑前還幽默地對司獄長說：“請幫我上去，至于下來，我自己安排好了。”

    托馬斯的死震驚了整個西方，在他去世的351年（1535——1886年）后，被羅馬天主教會的教宗庇護十一世冊封為圣人，在1980年與主教費舍爾一起被教宗若望保祿二世尊為殉教圣人。

    “我們的《詩經(jīng)》中的《碩鼠》篇，將貴族與剝削者比做成害人的大老鼠，民眾發(fā)誓要逃離、去樂土尋找幸福、去樂國尋找仁愛，去樂郊有歡笑。

    托馬斯將我們的碩鼠變成了吃人的綿羊，我想你們應(yīng)該身臨其境了，體驗到我們對‘烏托邦’的極度渴望！

    不過西方的‘烏托邦’并不完善，我們的‘天下大同’已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年的時間。

    從春秋末到秦漢時期，我們的大同思想有三種主要類型，其一是農(nóng)家的‘并耕而食’，其二道家的‘小國寡民’，其三儒家的‘大同’理想。

    農(nóng)家是我們?nèi)A夏的諸子百家之一，反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派，奉神農(nóng)為祖師，祖述神農(nóng)，主張勸耕桑，以足衣食。

    ‘并耕而食’的理想是人人勞動，連君主也要和人民一起勞作。社會生產(chǎn)基本上以自給自足的農(nóng)業(yè)為主。

    ‘小國寡民’的理想像是現(xiàn)在的西方諸國，彼此都是老死不相往來的狀態(tài)。

    ‘大同’的理想沒有私有制，人人為社會勞動而不是‘為己’；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養(yǎng)，一切有勞動能力的人都有機會充分發(fā)揮自己的才能；沒有特權(quán)和世襲制，一切擔(dān)任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，路不拾遺；對外“講信修睦”（《禮記·禮運》），鄰國友好往來，沒有戰(zhàn)爭和國際陰謀。

    所以儒家的思想延續(xù)至今，可目標卻一直未曾實現(xiàn)，起因還是社會制度的原因?！眲h念著稿子。

    “你們早在千年前實現(xiàn)了共產(chǎn)主義？”某人壓抑不住激動的心情高呼一聲，立刻引起所有人的圍觀。

    所有人開始竊竊私語起來，再一次看劉漢，宛若看到了洪水猛獸一般。

    可是學(xué)生們卻燃起來了，越是理想主義的理想，越是受到青年們的追捧與熱愛。

    沒有進入社會的學(xué)生是一張白紙，他們對社會與世界充滿了諸多的美好祈愿，并且將自己視為世界的主角。

    東方人已經(jīng)領(lǐng)先了自己們數(shù)千年時間，再不跟隨著他們的腳步前進，那以后再也沒有如此之好的機會。

    學(xué)子們開始蠢蠢欲動起來，劉漢拋出的東方‘烏托邦’，的確符合自己們的胃口。

    后輩不就是要去超越前輩，學(xué)生都是有著滿腔熱血與昂揚斗志，各自認為不可能的事情自己們一定能做到！

    劉漢大口喝著茶水，看著‘學(xué)心’可用，不由露出老銀幣的笑容，自己要和他們?nèi)ジ淖兪澜纭?br/>
    “就最近的事件來說，東方的太平天國頒布了《天朝田畝制度》簡單概括：有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使。

    雖說他們多次頒布，但從來就沒有實現(xiàn)過?？晌覀円恢痹趯崿F(xiàn)‘天下大同’的宏偉目標，可始終缺個正確的領(lǐng)導(dǎo)者?！眲h一副可惜的表情。

    學(xué)生們也感到惋惜，一直以為太平天國是萬惡的存在，卻沒想到他們的主張如此偉大。

    難怪該死的政治家要聯(lián)合清廷去剿滅，原來是骯臟的政治在作祟，他們在膽怯、他們在害怕，法蘭西之火燒過來！

    自行腦補的人們開始反感內(nèi)閣，那些蟲豸從來不會讓民眾的日子好過，只會讓大家的生活雪上加霜。

    閣員們各自默默低著頭，自己們還是第一次聽說太平天國的主張，心想他們要是真的推行、一定能取代清廷，可惜和自己們一樣是蟲豸，不對！他們不配！

    亞歷山德麗娜認真打量著劉漢，自己一直以為他是帝國推崇者，原來他是掛羊頭賣狗肉。

    仔細的思考之下，亞歷山德麗娜感覺劉漢并沒有欺騙自己，他說讓自己成為世界之主、千古一帝。

    大不列顛何德何能支配整個世界！

    只要英格蘭有這個想法，法蘭西絕對組團前來討伐。

    好兄弟！我都不敢有這個想法，你竟然有、那你去死吧！

    我會繼承你的日不落稱號，瓜分你的殖民地。

    故此！要跳出這個圈子，建立一個新的國家、借助這個馬甲來支配世界！

    亞歷山德麗娜感到眼前一亮，再一次敬佩起劉漢的眼光與手段，他絕對能實現(xiàn)天下大同的！