?三皇結(jié)束,五帝時代開始,諸天圣人也開始籌劃起這五帝帝師的功德。
黃帝證道之后,即位的是少昊,原始早早的就讓廣成子下凡等待少昊的降世。少昊出生之后,廣成子當(dāng)場便將其收為了弟子,并且也在人族定居下來,開始教導(dǎo)這自己的第一名弟子。
秉著原始嚴(yán)格的風(fēng)范,少昊被廣成子嚴(yán)格管教,度過了兒時的光yīn,黃帝軒轅證道之后,便將位子傳給了少昊,少昊也不負(fù)所望,將人族治理的井井有條。
少昊在位期間,因修太昊之法,故稱少昊,設(shè)工正、農(nóng)正,分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè),以發(fā)展生產(chǎn)。同時還“正度量”,即訂立度量標(biāo)準(zhǔn),并觀測天象,制定歷法,發(fā)明樂器,創(chuàng)作樂曲,以鳥命官,他還收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。
少昊功德圓滿之后,修為直接達(dá)到了大羅金仙境界,比廣成子修為都高,但論起道行來說,比之廣成子卻是不及,一身修為只是功德強(qiáng)行堆上去了,道行最多只有那金仙初期之境,之后進(jìn)入火云洞,三皇對他是好好教導(dǎo)一番。
少昊證道,繼位的便是軒轅之孫,軒轅黃帝有一孫,顓頊,乃是昌意之子,生于若水,乃是其母女樞因感“瑤光”而生。
這顓頊亦是大才,靜淵以有謀,疏通而知事;養(yǎng)材以任地,載時以象天,鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,rì月所照,莫不砥屬。
他聰明敏慧,多有智謀,在民眾中有很高的威信,他統(tǒng)治的地盤也大了很多,大大擴(kuò)大了當(dāng)初軒轅所統(tǒng)治的區(qū)域。
顓頊?zhǔn)俏怀领o、博識、有謀略的人,制定出各種禮儀制度,來教化人民,按時祭祀祖先和天地鬼神,他命重為南正,專管天地鬼神之事,命黎為火正,專管人間之事,因而顓頊時期,生產(chǎn)較前有很大發(fā)展,顓頊生活在原始社會晚期,氏族制已經(jīng)解體,實行了男娶女嫁,人們有了家室,知其母不知其父的時代已經(jīng)過去。
帝顓頊生子曰窮蟬,顓頊入火云洞,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳,高辛出世之時,廣成子尊原始之名下凡將其收為弟子,廣成子秉著原始的風(fēng)格,嚴(yán)格教導(dǎo),憑著教導(dǎo)少昊的經(jīng)驗,卻也是教導(dǎo)出一名造福于萬民的好共主。
高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身。聰以知遠(yuǎn),明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服,取地之財而節(jié)用之,撫教萬民而利誨之,歷rì月而迎送之,明鬼神而敬事之,其sè郁郁,其德嶷嶷,帝嚳溉執(zhí)中而遍天下,rì月所照,風(fēng)雨所至,莫不從服。
帝嚳以前,人們雖有一年四季的概念,但只是rì出而作,rì落而息,從事農(nóng)藝畜牧沒有一個科學(xué)的時辰順序,嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高,帝嚳爻策占驗推算歷法,窮極變化,頒告天下。
帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世,他治國方略:“德莫于博愛于人,政莫高于博利于人。政莫大于信,治莫于大仁?!睆?qiáng)調(diào)以誠信、仁德使天下治??芍^是“普施利物,聰以知遠(yuǎn),明以察微,順天之義,知民之急,仁而威,惠而信,脩身而天下服……rì月所照,風(fēng)雨所至,莫不服從?!?br/>
帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。更是傳下了“嫁女盤瓠犬”的佳話,犬戎房王作亂,帝嚳征而不勝,便告文天下,凡取房王人頭者,可得千金,封萬戶,賜帝女為妻,后來,一個頭狀如狗頭的人叫盤瓠,以自己的勇猛和智慧取房王首級,帝嚳即履行諾言,嫁女封邑于盤瓠犬。帝嚳作為一代帝王,不僅能養(yǎng)xìng自律,大公無私,而且倡導(dǎo)誠信,明察善惡,為天下人所景仰,為歷代帝王所推崇。
帝嚳之子堯出世之時,便有多寶自碧游宮中出,前來收徒,一直教導(dǎo)到堯十八歲之時才離開,帝嚳看到自己的兒子有出息,便把堯封為唐侯,從此堯又被稱為“陶唐氏”,唐侯的封地在劉邑,于是堯成為管理強(qiáng)大的劉氏族的首領(lǐng),而劉氏族以前的首領(lǐng)一方面佩服堯的才干、甘愿讓賢,一方面迫于天子帝嚳的威嚴(yán)也不得不讓賢。
帝嚳在位七十年后,入火云洞,傳位給兒子摯,堯則在一旁輔佐,在數(shù)年之后,堯最終在摯和一眾大臣的推舉下,代替摯繼承了共主之位,堯在位,天下洪水湯湯,用鯀治水,九年無功而返。
這鯀本為一介凡人,但卻在一機(jī)緣巧合之下,得到了一塊息壤,此息壤乃是女媧造人之時掉落的一點,但對于人族來說,已經(jīng)相當(dāng)?shù)亩嗔耍呑灾肋@息壤的用處,一粒可化萬千土壤。
在堯?qū)ぴ缰藭r,鯀便自薦前往之水,每到一處,便將息壤取出,在大水之地堵上,如此一堵,便堵了九年,卻適得其反,大水非但沒有堵住,反而愈演愈烈,而那些被滾用息壤堵住的地方,也逐漸的漏水了,鯀在九年之后,終于明悟自己的方法錯了,而因為自己,死傷了無數(shù)的族人,羞愧難耐的鯀在面見堯之后的第二天,便自刎謝罪。
鯀死后,其懷中的息壤化作了一嬰孩,一天一場,十八天之后,便長到了chéngrén大小,禹回到了人族部落,并告訴堯,他有辦法治水。
如今大水已經(jīng)讓人族損失慘重,堯秉著死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的想法,準(zhǔn)許了禹前去治水,這禹治水的辦法與鯀不同,并不是堵,而是疏,過了幾個月后,受災(zāi)比較輕的地方已經(jīng)有了退水的驅(qū)使,堯見此大喜,頒下命令,大力支持禹治水。
這禹可不是凡人,乃是息壤吸收了鯀治水之意所化,到了人族的禹依自己的想法,不斷的實驗,終于找到了正確的疏導(dǎo)方法。