石亨本來因?yàn)檫`犯了軍法被削職，是于謙請求明代宗寬恕了他，讓他總理十營兵，但因?yàn)楹ε掠谥t不敢放肆，也不喜歡于謙。

    德勝門一仗的勝利，石亨的功勞并不比于謙大，而得到世襲侯爵，內(nèi)心有愧，于是上書推薦于謙的兒子于冕。

    明代宗下詔讓他到京師，于謙推辭，明代宗不準(zhǔn)，于謙說：

    “國家多事的時候，臣子在道義上不應(yīng)該顧及個人的恩德，而且石亨身為大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補(bǔ)益軍隊(duì)國家。

    而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？我對于軍功，極力杜絕僥幸，絕對不敢用兒子來濫領(lǐng)功勞。”

    石亨更是又愧又恨，都督張輒因?yàn)檎髅鐣r不守律令，被于謙彈劾，和內(nèi)侍曹吉祥等都一向恨于謙。

    公元1457年，明代宗朱祁鈺病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接英宗恢復(fù)了帝位，宣諭朝臣以后，立即把于謙和大學(xué)士王文逮捕入獄。

    誣陷于謙等和黃囗制造不軌言論，又和太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王，石亨等拿定這個說法，唆使科道官上奏。

    都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑，王文忍受不了這種誣陷，急于爭辯，于謙笑著說：

    “這是石亨他們的意思罷了，分辯有什么用處？”

    奏疏上呈后，英宗還有些猶豫，說：

    “于謙是有功勞的?！?br/>
    徐有貞進(jìn)言說：

    “不殺于謙，復(fù)辟這件事就成了出師無名?！?br/>
    明英宗的主意便拿定了，正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結(jié)局——斬決。

    史載：天下冤之！遂溪的教諭吾豫說于謙的罪應(yīng)該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。

    刑部堅(jiān)持原判這才停止了，千戶白琦又請求寫上他的罪行，刻板印刷在全國公布。

    政治上，于謙敢于為民請命，嚴(yán)懲作奸犯科權(quán)貴，而受到排擠打擊。

    人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯官威，于謙當(dāng)官便服一套，瘦馬一匹，同僚并不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規(guī)矩。

    軍事上，于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機(jī)應(yīng)變，提倡“將士相習(xí)”，“管軍者知軍士之強(qiáng)弱，為兵者知將帥之號令”，所創(chuàng)團(tuán)營之制，對明朝兵制影響很大。

    文學(xué)上，于謙詩作歸隱情懷的表達(dá)與慷慨悲涼的風(fēng)貌預(yù)示了詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)向。

    在臺閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達(dá)激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創(chuàng)作風(fēng)格的雍容，以便發(fā)揮其鳴盛的政治作用。

    思想上，于謙重名節(jié)，輕名利，重成仁，輕殺身，重社稷，輕君王。

    于謙一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一樣，甚至比供奉自家的祖先還要虔誠。

    據(jù)傳于謙出生前的那個晚上，他的父親于仁做一個夢，夢見一個緋袍金幞的神對他說：

    我感動于你們于家對我的供奉，也感動于你們于家一門忠義，所以我文天祥打算轉(zhuǎn)世投胎，來做你們于家的子嗣。

    于仁聽了這話大吃一驚，趕快口稱遜謝，說不敢當(dāng)，但夢中那位金神說完轉(zhuǎn)眼就不見了。

    于仁醒來不久，于謙就出生了，而于仁之所以給孩子起名叫“謙”，就是“以志夢中遜謝之意”，就是說對于文丞相的盛意，他心里還一直惴惴受之不安。

    于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存，經(jīng)常住在值班的地方不回家。

    于謙一向有痰癥病，明代宗派太監(jiān)興安、舒良輪流前往探望，聽說他的衣服、用具過于簡單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。

    于謙又親自到萬歲山，砍竹取汁賜給他，有人說明代宗太過寵愛于謙，興安等說：

    “他日夜為國分憂，不問家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？”

    到抄家的時候，于謙家里沒有多余的錢財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，打開來看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。

    于謙死的那天，陰云密布，全國的人都認(rèn)為他是冤枉的，有一個叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。

    曹吉祥發(fā)怒，鞭打他，第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠，都督同知陳逵被于謙的忠義感動，收斂了他的尸體。

    過了一年，于謙的養(yǎng)子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺山麓，陳逵是六合人，曾被推舉為有將領(lǐng)之才，是從李時勉門下舉薦的。

    皇太后開始時不知道于謙的死，聽說以后，嘆息哀悼了幾天，英宗也后悔了。

    于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書，不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬，明英宗召大臣進(jìn)去看，鐵青著臉說：

    “于謙在景泰朝受重用，死時沒有多余的錢財(cái)，陳汝言為什么會有這樣多？”

    思路客

    石亨低著頭不能回答，不久邊境有警，明英宗滿面愁容，恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進(jìn)諫說：

    “如果于謙在，一定不會讓敵人這樣?！?br/>
    明英宗無言以對，這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口，又過了幾年，石亨亦被捕入獄，死于獄中。

    曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白，明憲宗成化初年，將于冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說：

    “當(dāng)國家多難的時候，保衛(wèi)社稷使其沒有危險，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒，先帝在時已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠。”

    這誥文在全國各地傳頌，公元1489年，采納了給事中孫需的意見，追贈于謙為特進(jìn)光祿大夫、柱國、太傅，謚號肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門年節(jié)拜祭。

    公元1590年，于謙改謚為忠肅，杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。

    公元1751年，乾隆帝南巡，為于謙題寫匾額“丹心抗節(jié)”。