這天霍善獲得了好幾個(gè)新球，吃過飯后挨個(gè)看來(lái)看去，個(gè)個(gè)都很是喜歡，舍不得送給別人。

    可是親叔和幾個(gè)表叔都給他送了許多禮物，霍善又想給他們送回禮，所以晚上和李長(zhǎng)生嘀嘀咕咕了半天。

    最后還是李長(zhǎng)生耐心勸他說(shuō)這么多球他踢不過來(lái)，放著不踢會(huì)癟掉，送給別人球也可以不那么寂寞，他才毅然和李長(zhǎng)生約好明天去衛(wèi)家給表叔們送鞠球。

    至于為什么不找霍去病帶他去，當(dāng)然是因?yàn)榛羧ゲ∈谴笏抉R驃騎將軍，有很多事要忙的，他是個(gè)聰明懂事的小孩，可不能影響大人干正事！

    霍善驕傲鉆進(jìn)被窩呼呼大睡。

    才剛?cè)雺?mèng)，霍善就被提醒查看任務(wù)進(jìn)度，昨兒他跟著張仲景坐堂看診，三四個(gè)時(shí)辰下來(lái)接診了足足二十多個(gè)病例，現(xiàn)在學(xué)徒跟診任務(wù)是23/100，可謂是進(jìn)展喜人。

    本來(lái)這個(gè)坐堂是最適合刷新手任務(wù)的地方，不過張仲景考慮到霍善年紀(jì)還太小，要他每天晚上看幾個(gè)時(shí)辰病例著實(shí)不太合宜。

    興趣才是最好的老師，張仲景少年時(shí)期遍讀經(jīng)籍，結(jié)果最吸引他的卻是《扁鵲傳》中的內(nèi)容，只覺扁鵲的望診技巧簡(jiǎn)直神乎其神，恨不能自己也能來(lái)個(gè)奇遇，跟扁鵲那樣一看便知患者五藏癥結(jié)。

    這種由衷生出的向往，也讓張仲景開始研讀醫(yī)書，并在同郡中尋找名醫(yī)追隨對(duì)方學(xué)習(xí)。

    李時(shí)珍說(shuō)在明代他會(huì)被稱為“醫(yī)之亞圣”，有些人為了賣書甚至還會(huì)省略兩個(gè)字直接稱他為“醫(yī)圣”，甚至煞費(fèi)苦心為他“出土”了一座題有“漢長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景墓”的墓碑。

    怎么說(shuō)呢，光是那串前綴就給人一種槽點(diǎn)太多以至于完全無(wú)從吐槽起的感覺。

    萬(wàn)惡的書商為了把書賣出去簡(jiǎn)直無(wú)所不用其極！

    這其實(shí)也不稀奇，但凡落到了讀書人手上，誰(shuí)還沒幾個(gè)玄之又玄的傳奇故事？

    其實(shí)成圣不成圣的，張仲景根本沒考慮過，他最初想做的不過是追隨前人的腳步、盡力救治自己能救治的人罷了，坐堂看診是這樣，整理醫(yī)案也是這樣。

    如今有這樣的機(jī)會(huì)，張仲景也想看看其他人是如何診病的。

    日后他們說(shuō)不定還有機(jī)會(huì)治病救人，當(dāng)然得盡力精進(jìn)自己的水平。

    疾病是不停變化、不斷發(fā)展的，而醫(yī)學(xué)往往也跟隨著疾病的演化才一步步地往前邁進(jìn)。

    就比如最常見的寄生蟲病，草原有草原的種類，水鄉(xiāng)也有水鄉(xiāng)的種類，你要是一輩子都待在水鄉(xiāng)，那自然是一輩子都只熟悉水鄉(xiāng)的病法、不知曉草原上的寄生蟲是怎么回事。

    你沒遇到過這種病，你剛上手時(shí)就不知道怎么治，這是最基本的道理。

    哪怕你憑借自己的本領(lǐng)摸索出該怎么用藥，那也得有個(gè)摸索的過程。

    左右霍善年紀(jì)還不大，目前最重要的便是引起霍善走學(xué)醫(yī)路子的興趣，倒也不急著讓他直接把任務(wù)刷滿。

    就霍善現(xiàn)在這個(gè)身份，他自己要是不想學(xué)，他們也沒轍。畢竟這孩子啥都不用做估計(jì)都能位列公侯，哪還會(huì)愿意當(dāng)個(gè)地位低微的醫(yī)者？

    須知李時(shí)珍的父親自己就是醫(yī)官出身，卻曾經(jīng)一心培養(yǎng)李時(shí)珍去考科舉，可見在千百年后醫(yī)家在許多人眼中依然是末流。

    君不見許多讀書人都把“不為良相，便為良醫(yī)”掛在嘴邊，說(shuō)得倒是挺好聽，實(shí)際上大抵都是求仕不得才退而求其次學(xué)點(diǎn)醫(yī)技養(yǎng)家糊口。

    所以張仲景覺得該多帶霍善到處走走、增長(zhǎng)見識(shí)。

    只要能叫他看出興趣來(lái)，再想他繼續(xù)接任務(wù)就容易多了。

    李時(shí)珍幾人覺得在理，等霍善再次入夢(mèng)后便建議他今天選華佗。

    他們幾人且先按著年齡挨個(gè)帶他去見識(shí)見識(shí)自己經(jīng)手過的病患！

    霍善對(duì)李時(shí)珍幾人的了解其實(shí)挺少的，聽他們按照出生先后論資排輩也似懂非懂，不過他知道自己現(xiàn)在夜里也可以出去玩、醒來(lái)后還不困也不累，那肯定是積極地跟著華佗出發(fā)。

    華佗所在的年代和張仲景是一樣的。

    他們又來(lái)到了東漢末年。

    華佗帶著霍善踏入廣陵城。

    霍善已經(jīng)識(shí)字了，邊進(jìn)城邊問華佗：“廣陵是哪里？離長(zhǎng)安遠(yuǎn)嗎？”

    華佗笑道：“廣陵離長(zhǎng)安遠(yuǎn)得很，都到海邊了。”

    東漢末年，廣陵郡和對(duì)面吳郡分局長(zhǎng)江入?？趦啥?，僅一江之隔，便讓廣陵郡屬江北、吳郡屬江南，不過俱都倚江靠海，郡中水網(wǎng)密布，江鮮海味多不勝數(shù)，也催生出一些相關(guān)的疾病。

    華佗在廣陵郡待過挺長(zhǎng)一段時(shí)間，還在這里收了個(gè)名叫吳普的徒弟，據(jù)李時(shí)珍所言，這個(gè)徒弟不僅傳承了他的五禽戲，還把他用過的藥方整理成書，名為《華佗方》。

    只可惜東漢末年戰(zhàn)亂頻起，不少著作早已散佚，連張仲景的《傷寒論》都是后人收集整理起來(lái)的。

    后世那些帶著他華佗之名的書籍大抵是托名之作，仔細(xì)想想其實(shí)也挺有意思的。

    世人大多迷信往圣先賢，非往圣先賢之言往往無(wú)人問津，所以秦漢時(shí)期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》托名于黃帝岐伯，到了后世又托名于華佗仲景，也不知更久以后的醫(yī)壇將是什么光景。

    華佗與霍善細(xì)細(xì)講著，兩人已踏入廣陵城內(nèi)。

    才入城沒走多遠(yuǎn)，霍善便被道旁賣餅的吸引了，頗好奇廣陵的餅與長(zhǎng)安、長(zhǎng)沙的餅有什么區(qū)別。

    華佗知他年紀(jì)小，也不催他走，還帶他走到賣餅的攤子前介紹道：“面餅雖大同小異，廣陵這邊的蒜齏大酢卻是別處沒有的，你可要嘗嘗看？”

    霍善忙不迭地點(diǎn)頭。

    所謂的蒜齏大酢，聽起來(lái)很玄乎，拆開來(lái)就很容易理解了，蒜齏指的是剁碎的蒜頭，大酢則是類似于酸醋的調(diào)料，所以蒜齏大酢就是酸酸的蒜末醬汁！

    別的地方也有蒜酢，只是蒜沒廣陵的味道，酢也沒有廣陵的味道，所以華佗才說(shuō)這是別處沒有的。

    霍善是個(gè)特別博愛的小孩兒，雖然特別喜歡張仲景給他吃的芝麻餅，但也想嘗嘗抹上蒜齏大酢的餅！

    華佗掏錢給霍善買了個(gè)餅，幫他抹上滿滿的蒜齏大酢。

    霍善一口咬下去，嘗到了十分新鮮的酸辛滋味，只覺面餅的口感都變得豐富起來(lái)。他開開心心地夸道：“好吃！”

    華佗笑了。他看得出來(lái)，這小孩很好養(yǎng)，一點(diǎn)都不挑嘴，只是不愛吃沒滋沒味的飯而已，不管是稷米飯、麥飯還是豆飯他都不太愛吃。

    霍善邊解決手里的餅邊跟著華佗往前走，忽聽道上一輛車上傳來(lái)痛苦的呻/吟聲。

    華佗轉(zhuǎn)頭看去，只見那是個(gè)中年男子，對(duì)方面色偏白，聽其聲，似有東西堵塞在喉間。他上前攔下對(duì)方詢問道：“這是怎么回事？”

    對(duì)方見華佗一身醫(yī)家打扮，立刻如實(shí)相告：“不瞞先生，我們正要帶父親去就醫(yī)，父親最近食不下咽，根本吃不了東西，這樣下去可如何是好？”

    華佗詢問：“是吃不下，還是不想吃？”

    那患者的兒子忙說(shuō)：“想吃的，我父親什么都想吃。”

    食欲沒問題，這病顯然不在腸胃。

    華佗捋須說(shuō)道：“不遠(yuǎn)處有賣餅的，你去取三升蒜齏大酢給你父親飲下，病自然就好了?！?br/>
    霍善一臉驚奇地看著自己手里只剩下一小塊的餅。

    抹在上頭的蒜齏大酢竟也能治病嗎？

    他三兩口把餅吃完，認(rèn)真觀察起那患者的情況來(lái)。

    旁人見他年紀(jì)小，神色卻一本正經(jīng)，奇道：“你這么小就跟著你先生學(xué)醫(yī)了嗎？”

    霍善登時(shí)滿臉驕傲地反駁：“我不小了，馬上要四歲了！”

    華佗也不多說(shuō)，由著霍善自己觀察。

    可霍善沒見過類似病癥，看來(lái)看去也沒看出個(gè)所以然來(lái)，只能比對(duì)著周圍人的情況在對(duì)方身上找不同。

    很快地，霍善就在對(duì)方臉上找出了問題，轉(zhuǎn)頭問華佗：“他臉上有幾處白得很奇怪對(duì)嗎？”

    華佗點(diǎn)頭，欣慰地笑道：“你觀察得很仔細(xì)。”

    霍善得了夸獎(jiǎng)，小尾巴立刻翹了起來(lái)。他正要問華佗對(duì)方得的到底是什么病，那患者的兒子就把蒜齏大酢取來(lái)了。

    他將三升蒜齏大酢灌給了患者。

    沒一會(huì)，患者就哇地一下吐了出來(lái)。他已經(jīng)兩天沒吃什么東西了，所以吐不出什么來(lái)，反而……吐出了一條蛇！

    連膽大包天的霍善都不由自主往后退了一步，可好奇心又驅(qū)使著他偷偷去瞅那條小蛇。

    周圍人也是震驚不已。

    嘶，這人居然生吞活蛇嗎！

    不能怪他們大驚小怪，因?yàn)槟巧哌€會(huì)動(dòng)哩！

    眾人騷動(dòng)間，華佗已經(jīng)悄然帶著霍善離去。

    他將霍善帶回自己在廣陵的落腳處，還在跟著他學(xué)醫(yī)的徒弟吳普馬上迎了出來(lái)，恭恭敬敬地喊了聲“師父”。

    華佗朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭，領(lǐng)著霍善進(jìn)屋，給他看墻上懸著的一溜“小蛇”。

    其實(shí)是他在廣陵這邊采集的寄生蟲標(biāo)本。

    光是他待在廣陵城這段時(shí)間就已經(jīng)醫(yī)治過十幾個(gè)類似的病例，可見廣陵人的飲食習(xí)慣有多招寄生蟲惦記了。

    見霍善并無(wú)懼色，華佗就給他介紹這些寄生蟲的種類與可能引發(fā)的相關(guān)病征。

    華佗走的路子和張仲景不太一樣，張仲景是正兒八經(jīng)的“正治”派，十分講究辨證施治，華佗則更擅長(zhǎng)“就地取材”。

    當(dāng)然，這不代表華佗不擅長(zhǎng)“正治”，而是很多時(shí)候醫(yī)者手頭可能沒有那么齊全的藥材或針灸工具，那遇到急癥的時(shí)候就很考驗(yàn)醫(yī)者的“取材”能力了。

    這種能力在急救方面用處極大。

    比如他剛才想催對(duì)方吐出體內(nèi)作亂的寄生蟲，用餅家的蒜齏大酢便十分相宜。

    霍善驚奇極了。

    原來(lái)病可以這么治！