第一百六十六章道術(shù)

    說完他對(duì)我說，有空的話你要到殯儀館去，那這女鬼現(xiàn)在就在殯儀館，必須得將他解決，這件事情才會(huì)緩解。

    不然的話，你這個(gè)姐妹還會(huì)繼續(xù)像之前一樣病重。

    我聽出他的意思，那就是說現(xiàn)在雖然他叫女鬼打跑了，不代表他不會(huì)卷土重來。

    所以現(xiàn)在最需要做的事情就是到殯儀館去將那只女鬼找出來，然后將他解決掉。

    這樣才能確保劉曉芬不會(huì)出現(xiàn)任何事情。

    等等。

    聽著聽著，我怎么感覺張虎的意思是讓我去對(duì)付那只女鬼？

    我以為我聽錯(cuò)了，所以我就這樣抬頭看著他，想聽他的解釋。

    張虎說你別看著我，這件事情確實(shí)得讓你出手，現(xiàn)在我的情況比較特殊，你也看得到，我已經(jīng)有肉身，這個(gè)肉身需要我去維持一段時(shí)間。

    這也表示，我這段時(shí)間不能離開這個(gè)肉身，必須以他的身體活著，否則的話這肉身就完了。

    我大概明白他的意思，他的意思就是說他不能像剛剛一樣突然之間從這身體里面離開，然后再和女鬼博弈。

    可是我不明白的就是，如果說這副肉身不行的話，那完全可以找另外一副?。?br/>
    對(duì)他來講所有的人任他挑選，他喜歡什么肉身就去選，完全沒有壓力。

    張虎搖了搖頭說，你不明白我的意思?？傊恍芯褪遣恍?，三天之后也許可以，反正這三天不行，剛剛我出來對(duì)付女鬼已經(jīng)盡了我的極限。

    說到這里，我才看到他的肉身確實(shí)比之前看起來要蒼白和憔悴。

    看來他沒有騙我，只是我自己難以接受而已。因?yàn)楝F(xiàn)在這種特殊情況，如果沒有他的話，我一個(gè)女人又怎么可能對(duì)付得了女鬼？

    還好這個(gè)時(shí)候張虎對(duì)我說放心，我會(huì)教你怎么對(duì)付他。

    聽到這里我連忙點(diǎn)頭，心想著他是要教我法術(shù)！

    等我回去之后，我才知道這個(gè)家伙教我的方法其實(shí)就是對(duì)付鬼，也就是讓我拿上桃木劍，帶上黑狗血之類的去對(duì)付那只女鬼。

    他把我當(dāng)成道士了。

    于是我就提出抗議，看著張虎說，你是鬼，難道你就不可以教我法術(shù)嗎？你教我這些有什么用？你要把我鍛煉成女道士？

    最后張虎才苦笑的說法說，那叫尼姑！

    我瞪眼，他才避開我的話題說鬼的法術(shù)，這個(gè)東西不是你想學(xué)就想學(xué)的，所以現(xiàn)在我也是沒有辦法。

    至于為什么要教你這些東西，那是因?yàn)槲抑牢覀児頃?huì)害怕這些東西，然后我就教你該怎么使用。我害怕的話，那么女鬼和其余的鬼都會(huì)害怕，這樣你也等于有了一分本事，這有什么不好？

    他的話最終得到了我的原諒，因?yàn)樗f的是對(duì)的，確實(shí)沒錯(cuò)。

    這些桃木劍，黑狗血之類的連張虎都怕，所以其余的鬼都怕，如果我掌握了這些本事的話，自然而然也就可以讓我以后再見到鬼的時(shí)候有辦法去對(duì)付他們。

    沉思中，張虎拍了拍我肩膀，對(duì)我說，現(xiàn)在開始吧，他說著指了指桌面上的桃木劍對(duì)我說，這把桃木劍和普通的桃木劍不一樣。

    在市場(chǎng)上或者說在其他雜物店買到的桃木劍，那只是屬于一般的桃木劍，并且這些桃木劍都是用低等的桃木煉制而成，所以說如果用這樣的桃木劍去對(duì)付鬼的話，基本是不太可能。

    真正的桃木劍要選上等的桃木，并且年齡要在五十年以上，所以這種桃木非常的稀少，而且，也非常的難得。

    他說到這里，我打斷他的話問道，那我桌面上這個(gè)桃木劍是多少年的？

    他豎起一根手指頭對(duì)我說，這桃木劍是上百年桃木煉制而成，一共做了三把，這一把就是其中之一。

    我看著張虎，覺得他在撒謊。

    三把桃木劍？

    開什么玩笑？

    一顆桃木樹那么大，好歹能做個(gè)十多把桃木劍吧，而且這個(gè)桃木既然要100多年……按道理說應(yīng)該比較粗比較大，那么多的木材，制造出來數(shù)量應(yīng)該更多。

    于是我就問張虎，你不是忽悠人嗎？

    他搖頭說，話不能這樣講。

    說完他才繼續(xù)和我解釋，告訴我并不是桃木所有部分都可以做成桃木劍，真正能做成桃木劍的是桃木中間這個(gè)樹桿位置。

    說完他大概比劃了一下，意思是整棵樹的中間位置，并且還是中間里面的木頭才能做桃木劍，其余的位置類似于樹干、樹枝，甚至于頭跟尾之類的都不可以做。

    這里面涉及到了一個(gè)“心”的問題。

    張虎和我解釋的時(shí)候我沒怎么聽明白，反正他大概的意思就是說天地五行，金木水火土，然后又分乾坤兩儀，所以任何東西都有他的規(guī)則。

    如果想要桃木劍有威力能殺鬼，那么必然就要取中間這一段最好最上等的。這個(gè)位置是吸收天地之靈氣最濃郁的地方。也因?yàn)檫@樣，所以才有滅鬼的威力。

    不然的話，就算在其他的桃木位置取出來做成再多桃木劍都沒用。

    但是相對(duì)來說也不全是沒用，肯定的是滅鬼的威力就比較小，不一定能起到最好的作用。

    之后他還對(duì)我說，不要光看數(shù)量，數(shù)量不代表什么，如果非要講數(shù)量的話，那么隨隨便便去找一棵桃木樹都可以做成好幾把桃木劍，但是這根本就沒有用，所以物以稀為貴，真正有威力能殺鬼的桃木劍本身就非常稀少，原因就是這幾個(gè)。

    第一，對(duì)桃木樹有要求。

    第二還有樹齡的問題。

    第三就是位置的問題。

    本身百年桃木就難找，找到之后還要看著桃木的大小來做，最多只能做三把，如果這棵百年桃木比較小，最多只能做到兩把，甚至只有一把。

    在這期間，還得排除這個(gè)百年桃木生長的是屬于比較旺盛的那種，而不是已經(jīng)凋零或者半枯萎。這兩種情況都不適合做桃木劍，因?yàn)橥⒋淼纳?，生克死，有旺盛的生命力才能將鬼氣將鬼這一類本來已經(jīng)屬于死的東西打壓下去，才能破了他們的氣。

    反之，無用。

    最后張虎說市面上看到的包括很多道士手中的桃木劍其實(shí)本身就不具備殺鬼的靈力，如果說有的話，不是騙人就是使用桃木劍的道士本身法術(shù)高強(qiáng)，將自己的力量助入到桃木上面。