一個人可以狂妄，但不能無知。

    兵法云：不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

    老祖宗説話總是有道理的，你千萬別不相信。

    當(dāng)然，中原老祖宗説話，都是説給中原后輩聽的，那些番邦外夷可能從來沒聽過。

    宗教是干什么的？

    宗教就是用來迷惑人愚弄人的。

    世界上沒有刀槍不入的武功，更沒有刀槍不入的法術(shù)。

    如果一個人相信宗教的詭異之詞，最終也不會知道自己是怎么死的。

    翻天大手印，的確是掌法之中最為剛猛的一套掌法，陽剛之力舉世無匹。

    翻天大手印修煉到極致狀態(tài)，的確可以堅逾精鋼，能夠抵擋尋常刀劍。

    番僧認為自己的大手印能夠抵擋尋常刀劍，所以他認為應(yīng)該能夠擋住熊儲的長劍。

    如果他進入軍營的時候沒有狂妄自大，沒有把自己的滔天殺氣放出來。

    也就是説，如果這個番僧沒有想給熊儲等人一個下馬威的行為，一切都會好很多。

    但是這個番僧自己做死，雖然給了軍師萬練、嵐兒、嚴二娘和黃妍瑩等人一個下馬威，可是他卻激怒了熊儲。

    熊儲被江湖上封為百年第一殺手，那就有自己的脾氣。

    你嚇唬別人還可以，但是嚇唬老子的女人，那絕對屬于不可活。

    沖出中軍帳之前，熊儲心中就已經(jīng)給來人下了斬立決的判決書。

    當(dāng)然，如果是坐床活佛篤布巴過來了，那斬立決就別提了，自然另當(dāng)別論。

    但是過來的恰恰不是篤布巴這樣的絕dǐng高手，下場肯定不好，斬立決可以生效。

    番僧是一個出家人，雖然很狂妄，但是一般都給對方留下一線生機，顯示自己是如何的道德高尚。

    可他沒有想到熊儲并不是出家人，從來就沒有準備給自己的敵人留下一線生機。

    由于沒有想到熊儲已經(jīng)存下了必殺之心，因此番僧就出現(xiàn)了一個巨大的策略錯誤。

    如果熊儲按照原定計劃，青釭劍仍然刺向?qū)Ψ接艺频膭趯m穴，番僧認為自己翻腕屈指一彈，就可以破解掉，就像兩個人第一招交手的那樣。

    因為大手印之所以厲害，就是右掌始終處于肉眼幾乎不可見的急速顫抖狀態(tài)。

    一個物體始終處于運動狀態(tài)，就具有很大的靈活性。

    如果是處于靜止?fàn)顟B(tài)，要想突然啟動就會麻煩很多。

    在運動中的右掌，可以隨時調(diào)整攻擊方位、攻擊目標和攻擊手法。

    番僧最致命的失誤，就是不知道熊儲的真實身份是一個殺手，而不是所謂的敬德山莊莊主。

    殺手做事，直指本心，講究的就是一勞永逸。

    所以熊儲破解大手印的辦法，就是直接把你的手掌給剁下來，那不是萬事大吉了？

    把自己的傷口用僧袍裹好，又把那條斷臂用僧袍包起來，一切都在熊儲的關(guān)注之下進行，而且不急不緩，有條不紊。

    熊儲看得心中也是大惑不解：“面對巨大的挫折竟然無動于衷，難道這家伙是一個苦行僧嗎？”

    番僧終于反應(yīng)過來，這才左手單掌一豎，口喧佛號躬身説道：“阿彌陀佛！貧僧蒼巴戟見過熊儲施主，拜謝施主的一劍之恩！”

    嗯？熊儲聽得眉頭一皺：啥？一劍之恩？看這樣子還準備回來尋仇??？

    該來的總是要來的，現(xiàn)在也管不了。

    熊儲不耐煩的一揮手：“本公子最近可能惡鬼纏身了，見到的都是你們這幫域外番僧。是篤布巴那個老禿驢讓你過來的嗎？”

    “阿彌陀佛！非也非也，貧僧和黃教的篤布巴活佛毫無關(guān)聯(lián)?！鄙n巴戟把腦袋搖得像波浪鼓：“貧僧是噶舉紅教活佛沙爾巴坐下大徒弟?！?br/>
    熊儲倒吸一口涼氣：“你叫蒼巴戟，是烏思藏密宗噶舉派弟子？”

    烏思藏密宗，熊儲以前并不知道。

    但是在九道山莊地下得到了唐賽兒的衣缽之后，對于江湖門派的分布，熊儲已經(jīng)有了一個非常完整的印象。

    烏思藏密宗是一個非常詭異的門派，唐賽兒在兩百年前曾經(jīng)碰到過一個番僧，而且大戰(zhàn)一天一夜，最后xiǎo勝一招。

    這件事情對唐賽兒的觸動非常大，所以專門有記載。

    戰(zhàn)勝那個番僧的最后一招，就是《流云劍訣》的第七招“七星璀璨”第四變。

    唐賽兒專門記錄下來，就是要提醒后人：沒有修煉《流云劍訣》之前，無法戰(zhàn)勝烏思藏密宗的獨門功夫“大手印”。

    想到這些內(nèi)容，熊儲有所指的問道：“蒼巴戟，你既然是密宗弟子，大手印這門功夫你練到第幾層？”

    蒼巴戟diǎndiǎn頭：“阿彌陀佛！出家人不打誑語，貧僧的大手印已經(jīng)修煉到了第三層?！?br/>
    熊儲心中一動：“你不是什么沙爾巴活佛的大徒弟嗎？怎么才練到第三層？你們這個大手印一共有幾層，沙爾巴活佛修煉到第幾層??？”

    蒼巴戟略一躬身：“阿彌陀佛！大手印一共只有五層，貧僧練到第三層已經(jīng)出類拔萃了。師尊自然是練到第五層，所以才能夠成為活佛。如果貧僧也能夠練到第五層的話，施主剛才的一個突然變招就不可能削斷貧僧的手臂?！?br/>
    熊儲沒想到這個蒼巴戟竟然實話實説。

    熊儲更沒想到的是，也不知道這個家伙是不知道中原詞匯的真實含義，還是想自吹自擂，竟然在外人面前説自己出類拔萃。

    自己的一條右臂都被人家給砍下來了，大手印今后指定是練不成了，竟然還大言不慚説自己出類拔萃。

    熊儲沒有心情推敲這個人是不是傻子，終于説到了正題：“你不是要送信嗎？送給誰的信？拿過來吧！”

    沒想到蒼巴戟搖搖頭：“非也非也，貧僧過來送信是真的，但是卻無法拿過來?！?br/>
    過來送信，卻無法拿過來？

    熊儲已經(jīng)被這個處變不驚的番僧蒼巴戟徹底給繞糊涂了：“你究竟想干什么？”

    蒼巴戟把左手里面抱著的斷臂放在地上，然后用左手把身上的殘破僧袍整理了一下，這才左手捏訣，非常認真的給熊儲躬身施了一禮。

    “阿彌陀佛！貧僧跟隨粆圖臺吉出征之前，師尊沙巴爾活佛專門説過。貧僧來到此處以后，就會碰到一位空性業(yè)師，可以讓貧僧從此潛心佛法?！?br/>
    “在見到熊儲施主以前，貧僧并不知道師尊的深奧之處?，F(xiàn)在貧僧的右臂已斷，大手印至此而絕，貧僧終于明白了師尊的深意。”

    “貧僧修習(xí)佛法以來，過多執(zhí)著于大手印的修煉，從而忘記了佛法的本源之力，屬于本末倒置的行為，實在是不可饒恕?！?br/>
    “現(xiàn)在熊儲施主給貧僧當(dāng)頭棒喝，才能夠懸崖猛醒。然后忘掉本末倒置的大手印，做到身空、心空、性空。所以，熊儲施主就是貧僧的性空業(yè)師。阿彌陀佛，善哉善哉！”

    蒼巴戟的一番話，完全出乎熊儲的預(yù)料。

    自己削斷了別人的一條手臂，竟然變成了人家的師傅，這實在是不能理解，也無法接受人家的大禮參拜。

    出家人里面的確有好人，這是熊儲得到的唯一收獲。

    想到這里，熊儲趕緊抱拳躬身：“大師不必多禮，在下實在是慚愧得很，慚愧得很！如果方便的話，還請帳中敘話。”

    “非也非也！”蒼巴戟擺擺左手，又彎腰把斷臂撿起來，這才説道：“貧僧是來送信的，當(dāng)然就是送信，而不是閑談敘話。師尊交代説，碰到空性業(yè)師之后一定要説出來?！?br/>
    “林丹汗施主雖然皈依我佛，但是心中的妄念難消，而且手段卑鄙，所以各部族人心不穩(wěn)。目前得到消息，烏珠穆沁部很可能外逃漠北投靠車臣汗?！?br/>
    “最近一個時期以來，建州女真族人始終在妄圖西進，而且有篤布巴的黃教暗中作亂，大蒙古很可能四分五裂，土崩瓦解。”

    “師尊沙爾巴活佛因為受到篤布巴的牽制，不能親自出面處理地方事務(wù)。但是師尊不愿看到本地部落外逃，所以讓貧僧把烏珠穆沁部外逃的消息送過來。阿彌陀佛！貧僧告辭了，多謝熊儲施主的一劍之恩！”

    蒼巴戟走了，用左手抱著被熊儲一劍削斷的右臂走了。

    走得泰然堅定，走得干干凈凈，仿佛人世間所有的一切都和他沒有關(guān)系了。

    不過蒼巴戟沒有向西南方向走，而是掉頭向東北方向而去。

    熊儲知道，蒼巴戟沒有回到粆圖臺吉身邊，而是要回到趙城（今克什克騰旗），也就是紅教活佛沙爾巴的駐錫地。

    廢了蒼巴戟的武功，卻讓他能夠潛心向佛，這是熊儲沒有想到的。

    其實也不能叫廢了武功，而是應(yīng)該説廢掉了蒼巴戟賴以成名的大手印，內(nèi)功卻完整保留下來了。

    不管怎么説，蒼巴戟身上透露出來的堅定向佛的意志，卻對熊儲產(chǎn)生了巨大的心理觸動。

    一個人可以沒有值得炫耀的武功，但卻無法阻止他忘記一切身外之物，集中全部精力追求更高的心靈境界。

    這是一種精神，應(yīng)該受到所有人的尊敬。

    熊儲心中對于蒼巴戟也非常敬重，這是他第一次敬重一個自己原本想殺掉的人。

    通過蒼巴戟的現(xiàn)身説法，熊儲終于明白無論在什么地方，都有心靈純潔的好人。

    即便是烏思藏那種蠻荒偏僻之地，同樣有心靈純潔之人，蒼巴戟就是這樣的人。

    “蒼巴戟竟然是一位正人君子，這是我沒有想到的?！?br/>
    萬練突然出現(xiàn)在熊儲身邊：“通過他剛才的一番話，我終于明白了一個道理。不管我們曾經(jīng)受到了多大的磨難，但是一貫采用偏激的眼光去看待這個世界，那絕對都是錯誤的?！?br/>
    熊儲看著蒼巴戟遠去的背影diǎndiǎn頭：“只有胸懷天下，慈悲為懷的人，才有資格談?wù)撜忍煜掳傩?。?br/>
    “但是我現(xiàn)在不想和主公討論是否應(yīng)該慈悲的問題?！比f練搖搖頭：“我想和主公討論的，恰恰是蒼巴戟剛才所説的那封信?！?br/>
    熊儲和萬練回到中軍帳，圍繞蒼巴戟所説的烏珠穆沁部準備北逃的問題，五個人討論了幾句，但是熊儲的情緒一直不是很高。

    恰在此時，在帳外值守的邱柏明再次進來報告：“主公，外面又來了兩個人，還説是您的故交?！?br/>
    

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