第九十三章沖突
周墨揚(yáng)也不啰嗦，只是取出許久沒(méi)用的身份玉牌，輸入靈力，啟動(dòng)激發(fā)，一道青芒激射到山洞之上的禁制，原本潛伏的禁制全面啟動(dòng)，將整個(gè)山洞籠罩起來(lái)，正是封禁狀態(tài)。而周墨揚(yáng)也驗(yàn)證出來(lái)，這禁制沒(méi)有更改，而是延續(xù)下來(lái)，所以周墨揚(yáng)身份玉牌中融合的禁符依舊奏效。
這比什么都有說(shuō)服力，周墨揚(yáng)再次激發(fā)，解開(kāi)了山洞之上的禁制，將身份玉牌收了起來(lái)。這樣一來(lái)，相當(dāng)于能開(kāi)這屋子的鑰匙有兩把，還在不同的人手里。葉煒看著周墨揚(yáng)的作法，也明白了周墨揚(yáng)的意思，再?zèng)]有什么比行動(dòng)更有效，但證明了又怎樣，別說(shuō)是他厭惡的人，就算不是，他也不會(huì)乖乖搬走了事，能走到今天這個(gè)地步，能突破到筑基境界的修士，哪個(gè)都不是軟弱之人。
普通人都知道要不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣，他難道還不如普通人。事關(guān)顏面，可不是三言兩語(yǔ)就能打發(fā)的，要是日后同門(mén)師兄弟們知道了，那還了得，還不把他鄙視得夠嗆。所以葉煒無(wú)視周墨揚(yáng)的一番作為，不知是方才喝了點(diǎn)小酒，還是氣得，臉紅脖子粗的粗聲粗氣說(shuō)道“我就不走，怎么著吧，難不成你還敢在這里動(dòng)手。這里可不比山門(mén)外，只要你敢動(dòng)手，絕對(duì)有你受的。哪里來(lái)哪里去，該找誰(shuí)找誰(shuí)去，別擾了小爺我的興致，今個(gè)兒真是晦氣，不是一般的掃興。小爺不陪你鬧騰了，你自個(gè)在這喝西北風(fēng)吧！”
也許是覺(jué)得周墨揚(yáng)的麻煩夠多，根本不怕他日后找自己的麻煩；也許是認(rèn)為自己在這山門(mén)駐地，根本就不怕周墨揚(yáng)動(dòng)手。所以說(shuō)話越放越開(kāi)，最后簡(jiǎn)直就是口無(wú)遮攔的趕人，絲毫不理會(huì)周墨揚(yáng)越發(fā)沉凝的臉色，反而自顧自的返身要走回小山洞里，繼續(xù)小酌片刻。
不過(guò)，顯然是這葉煒一廂情愿了，周墨揚(yáng)方才的嘗試，根本就不是在給他證明什么。周墨揚(yáng)現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，根本不必對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的人詳細(xì)解釋。該說(shuō)的也說(shuō)了，自己的態(tài)度也表明了，既然別人不識(shí)趣，那就怪不得他不講究了。
周墨揚(yáng)不再說(shuō)話，而是直接動(dòng)手，用行動(dòng)表達(dá)自己的態(tài)度。右手一指，在葉煒身周就有一層水凍似的粘稠寒液覆蓋，幾乎是立刻，葉煒就仿佛木頭一般僵硬的豎立在那里，臉上還保持著不耐煩的神色，還帶有那么一絲震驚和不信。正是中了周墨揚(yáng)從《至虛歸真無(wú)源本經(jīng)》心法上新學(xué)到的筑基期附錄法術(shù)——冰凝術(shù)。以周墨揚(yáng)現(xiàn)在的境界，施展法術(shù)已經(jīng)不用太多的準(zhǔn)備，而且拿捏的更加精準(zhǔn)，不會(huì)傷著他，但絕對(duì)會(huì)凍著他，算是一個(gè)小小的教訓(xùn)。
右手再一揮，仿佛有一層無(wú)形的手牽扯一般，葉煒倒飛出去，跌落在三丈之外，冰凍之勢(shì)也順勢(shì)解除。不過(guò)這冰寒入體，哪怕是筑基初期修士，也凍的打了幾個(gè)哆嗦。葉煒并沒(méi)有因?yàn)榛謴?fù)自由而馬上反擊，不是因?yàn)橐庾R(shí)到兩人的差距，而是因?yàn)橥耆珱](méi)有想到周墨揚(yáng)居然敢真的動(dòng)手，難道不怕山門(mén)的懲罰嗎？要知道不準(zhǔn)在山門(mén)駐地私斗，這可是基本法則，并且山門(mén)從來(lái)不會(huì)姑息，對(duì)這種人絕對(duì)不會(huì)手軟。
這人的膽子也太大了吧！這種全面顛覆葉煒認(rèn)知的事發(fā)生，讓一慣并不溫良恭儉的他，都沒(méi)有立刻站起來(lái)反擊。不過(guò)只是片刻的驚訝，他就毫不清理身上的污跡，馬上發(fā)動(dòng)了每個(gè)弟子都有的報(bào)警玉符。
這種玉符都是一次性的，非常便捷，只需要捏碎，就可以通知山門(mén)執(zhí)法修士沖突發(fā)生的具體地點(diǎn)。報(bào)警玉符非常像那傳音符，只不過(guò)使用更加快捷方便，雖然傳遞的信息多寡不能相比，而且傳遞信息的距離更是要短得多，但要看各自使用的環(huán)境。
在山門(mén)駐地，用這種便捷，簡(jiǎn)單的報(bào)警玉符最是合適。最關(guān)鍵的是這玉符并不是**運(yùn)用，而需要借助籠罩整個(gè)山門(mén)的護(hù)山陣法，才能起作用，不過(guò)正是因?yàn)槿绱?，所以這符并不顯得珍貴，所以才能給每個(gè)山門(mén)弟子配備。
至于為什么是弟子們主動(dòng)報(bào)警，而不是護(hù)山陣法監(jiān)督元?dú)獾漠惓２▌?dòng)？也很好理解。不說(shuō)山門(mén)弟子需要不時(shí)的演練法術(shù)，就是互相熟悉的師兄弟們相互切磋也時(shí)有發(fā)生，與其讓護(hù)山陣法過(guò)濾這些正常的修行行為，浪費(fèi)巨大的人力物力，還不如各人自己判斷，絕大多數(shù)沖突都會(huì)有這么一息時(shí)間發(fā)出警報(bào)。
當(dāng)然，一擊致命的情況也有，不過(guò)山門(mén)也有巡查隊(duì)伍，可以察覺(jué)，畢竟就這么大的地方，鬧出太大的動(dòng)靜，相近的師兄弟們也不會(huì)一無(wú)所知。而且在護(hù)山陣法之內(nèi)，回溯某一地點(diǎn)所發(fā)生過(guò)的事，也不是不可能，這就是最后的保障，當(dāng)然不是一般弟子可以知道的，動(dòng)用的資源也太大，通常情況下是不會(huì)動(dòng)用的。
此時(shí)周墨揚(yáng)雖然背對(duì)著葉煒，但神識(shí)還是察覺(jué)到那一點(diǎn)微弱的元?dú)獠▌?dòng)，自然知道是什么，不過(guò)周墨揚(yáng)也沒(méi)想要阻止，不是因?yàn)樽柚共涣?，而是?dòng)手之初，就預(yù)料到這種情況。他回山之后，連自己的居所都被人占了，自然要討個(gè)說(shuō)法。不過(guò)不是先去找掌門(mén)，而是要先奪回山洞，再把事情鬧大，讓當(dāng)初運(yùn)作此事的人，給自己一個(gè)交代。
否則發(fā)覺(jué)自己的老巢都被占了，還不敢吱聲，巴巴的跑到掌門(mén)那里去投訴，怎么看怎么都向一個(gè)軟弱可欺之人所為。不說(shuō)周墨揚(yáng)在外行事果斷，所經(jīng)歷的劫難也是重重。這種情況下磨礪出來(lái)的性子，已經(jīng)不是以前在家鄉(xiāng)時(shí)，那種乖乖崽的性格了。
山門(mén)的規(guī)矩自然要守，但山門(mén)的規(guī)矩再大，也大不過(guò)修真界的鐵律，那就是境界為尊，實(shí)力為王。就算是在山門(mén)之中，除了師兄弟之間的同輩相親，也存在著低境界對(duì)高境界的敬畏，對(duì)先達(dá)者的尊敬，對(duì)實(shí)力高強(qiáng)者的避讓，始終貫穿在修真界的每一個(gè)角落。
如果沒(méi)有自己的個(gè)性，如何追求自己的道路。很多時(shí)候，并非打死打活，真刀真槍斗法，才是歷練，才是磨煉。始終堅(jiān)持自己，不逾越本心，也是磨練。在原則問(wèn)題上妥協(xié)，屈了本心，這才是最大的損失。
別看這只是一個(gè)小小的事件，但如果周墨揚(yáng)真的畏懼山門(mén)規(guī)矩，壓服于對(duì)手借山門(mén)的手段，束手束腳，不敢施展，那么從回山門(mén)的那一刻起，他就已經(jīng)輸了，既是輸給了敵視自己的人，也可以說(shuō)是輸給了自己。周墨揚(yáng)可以肯定的說(shuō)，哪怕一時(shí)能安穩(wěn)，越到后來(lái)，影響越大，越會(huì)對(duì)自身不利。而且這樣影響絕對(duì)是深遠(yuǎn)的，深刻的，難以磨滅的。
敢于打破這種對(duì)自身的不利，算是另一種意義上的斗法，之前斗過(guò)法術(shù)，斗過(guò)境界，現(xiàn)在正是斗的意志，斗的智慧，斗的手腕。周墨揚(yáng)此時(shí)絕對(duì)不會(huì)退縮，不說(shuō)這個(gè)不知所謂的師弟，就算是掌門(mén)親來(lái)，他也半點(diǎn)不怯場(chǎng)。
甚至周墨揚(yáng)連最壞的打算都有了，這是重重磨難后的自信。雖然周墨揚(yáng)不會(huì)不知進(jìn)退，肆意妄為，但也絕對(duì)不會(huì)任人欺侮，在這點(diǎn)上，他有著清醒的認(rèn)識(shí)。所以周墨揚(yáng)很是從容的坐進(jìn)了山洞之內(nèi)，靜靜的等待著山門(mén)執(zhí)法修士的到來(lái)。此時(shí)，周墨揚(yáng)到了洞內(nèi)，而葉煒卻到了洞外，對(duì)比之前，倒是頗有諷刺意味，任何事物都是在不斷的變幻之中。
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