黑子笑了笑說道“猴叔你放心，就我這厚敦實(shí)，除非那萬里長江要不別想把我給沖走”。

    黑子這人的毛病太多了，再加上他這說大話的毛病。不過這次說的大話倒也有三分靠譜，黑子雖然看著沒那么胖，但是體重卻不小，足足有一百六。可他站在那里塊頭跟我差不多，但體重卻比我足足多了三十多斤。人家說這叫骨頭大。

    我們順著山洞正中的暗道向繼續(xù)走下去。不知道又走了多久，我們聽到了滴答滴答的水聲，不僅如此還有水流的聲音。

    聽到這個聲音的黑子自然是非常的高興，但還是有些不敢相信的樣子，他拍了拍我的肩膀說道“阿命，你有沒有聽到水的聲音”？

    此時的我也因?yàn)槁牭剿暥兊门d奮了起來，我已經(jīng)不知道該怎么回答黑子，只能微微點(diǎn)頭輕聲應(yīng)允。

    我的這一點(diǎn)頭應(yīng)允沒想到比抗戰(zhàn)時候的沖鋒號更加管用，黑子撒腿就朝水聲跑去，一邊跑還一邊高呼揚(yáng)言要洗個冷水澡。

    面對黑子的這一舉動猴叔并沒有大聲嚷他，這讓我非常的奇怪，不過仔細(xì)一想也就可以想明白，能夠遇到水源這么天大的好事，猴叔也就會偶爾祥和一次吧。

    我們?nèi)艘查_始小跑緊緊地跟在黑子的后面。我們所聽到的果然并不是幻覺，在在前方低凹之處果然有一條水流，但并不是暗河水，這條水流從山洞中西南角的夾縫之中流出，然后便是流向東北角，那東北角十分的黑暗就算是借助著手電筒的燈光也看不清楚他究竟要流向何處。

    管它要流向何處，有水便是好的了。我與黑子蹲在水流旁邊，就像瘋了一樣往臉上和身上潑水，已經(jīng)被太陽曬得沒有一點(diǎn)水分的皮膚，在碰到水的一瞬間就立刻濕潤了起來。那種清爽的感覺十分的痛快。

    而在一旁的黑子則是趴在水流旁邊，將頭伸到水流之上開始瘋狂的喝了起來，他的樣子和狗有幾分相似。

    經(jīng)過一番痛飲之后，我們便開始拿著水壺和各種盛水器械開始裝水，補(bǔ)充一次水我們可以堅(jiān)持將近半個月的時間，我想這次就可以平安的到達(dá)樓蘭古城而不會渴死了。

    我將水壺裝滿之后，將身子剛剛抬起，這才注意到了那西南角從夾縫中流出的源頭，那夾縫無論我怎么看都像是自然形成的，雖然不知道為什么會形成這個夾縫，但還是應(yīng)該謝天謝地，要不是這樣恐怕我們就真的要被渴死了吧。

    “猴叔，這條從夾縫中流出來的水流難道就是流度暗河嗎”？我轉(zhuǎn)頭看向后方的猴叔。

    猴叔經(jīng)我這么提醒，便借助手電筒的燈光看了看那夾縫中然后說道“我想那流度暗河應(yīng)該就在那個方向，而這條水流應(yīng)該是流度暗河所分出來的吧，不過還真是多虧了這條分流出來的水流”。

    “不管怎么樣，猴叔，憑借著我們的堅(jiān)持和毅力我們不還是得救了嗎”！黑子在戲玩著水流，他露出燦爛的笑容“這感覺太爽了”。

    小瑤指著河流的另一邊大聲嚷道”猴叔，你看那里好像有什么東西“。

    聽到小瑤如此說道，我便急忙向河流對岸看去，河流對岸十分的黑暗，只能隱隱約約的看見閃著微光的東西，好像是熒光粉一樣。

    猴叔拿著手電筒走到河流邊上向?qū)γ婵慈ィ柚耸蛛娡驳墓饩€我們才看的清楚對面的狀況。在河流對面有一扇千斤閘門，閘門不知道被什么人用幾塊大石頭墊住底部，這才露出了半米多高的縫隙，雖然只有半米但足夠讓一個成人從縫隙鉆進(jìn)去?？礃幼永菭敽桶⑷麄儜?yīng)該就在里面。

    猴叔率先拿著手電筒蹚著水流向千斤閘門走了過去。我們也都是跟隨在猴叔的后面，一個接一個蹚過水流。

    來到千斤閘門的面前，我們才看清楚就在那千斤閘門上面同樣雕繪著蝙蝠圖案，與外面大門上的蝙蝠圖案有兩點(diǎn)不同，第一點(diǎn)就是在那蝙蝠的耳朵部分有用螢石磨成粉狀，然后涂上去的樣子，

    而剛才我們在黑暗處所看的那微微發(fā)光像熒光粉一樣的東西便是這螢石粉。

    而那第二點(diǎn)便是在蝙蝠的右側(cè)還刻著一行古文字。猴叔右手拿著手電筒，左手撫摸著那行古文字，然后緩緩地說道“這里是死亡神殿，進(jìn)入此門，千人無還”。

    “猴猴叔這句話是什么意思”？我看著他那嚴(yán)肅的表情問道。

    猴叔慢慢起身說道“意思很簡單，就是告訴來者進(jìn)入這扇門便是走進(jìn)了死亡神殿，根本不可能再走出去”。

    黑子驚訝的說道“啊！竟然有這么害怕，那我們還要在進(jìn)去嗎”？

    我用身體撞了撞黑子的身體嗎，然后冷笑了一下說道“怎么，你怕了”？

    “誰怕了”！黑子有些反應(yīng)過大說道“我只不過是有些擔(dān)心”。

    “好了，別吵了，你們兩個臭小子，如果不想進(jìn)去，可以在這里等著我”。說完之后猴叔便從那下面的縫隙之中鉆了進(jìn)去，根本沒有等我們兩個辯說。

    猴子如此著急的舉動，讓我更加堅(jiān)信了猴叔一定是當(dāng)心在里面的狼爺，這也不奇怪，因?yàn)榘凑諘r間來算的話狼爺進(jìn)去的確有一點(diǎn)時間了，到現(xiàn)在還沒有出來，要么是里面的空間很大，要么就是已經(jīng)死在里面了。

    當(dāng)我反應(yīng)過來的時候，小瑤也鉆了進(jìn)去，我深深地吸了一口氣，伸手拍了拍黑子的肩膀“好了，我們也進(jìn)去吧”。

    我和黑子我們兩個人既沒有猴叔那么有膽量，也沒有小瑤那么鎮(zhèn)定，就像是兩個廢物一般，可是猴叔還愿意將我們那兩個帶在身邊，并且教會我們許多知識，雖然有時候非常的眼里，可是我們還是非常的感謝他。對于我和黑子來說，在這千斤閘門后面的世界是我們兩個想了一路還瑟瑟發(fā)抖的地方，什么死亡之神，什么神奇的笛子。這些既真實(shí)又像傳說的東西真的存在于這閘門后面嗎？

    在那千斤閘門后面是一個嶄新的石頭隧道，而且石頭隧道中比閘門外面要明亮的多，石室上面和周圍的石壁上都發(fā)出暗綠色的光芒，真是這樣的光芒才讓整條石道明亮了起來。猴叔告訴我們他曾經(jīng)在一個金國的古墓之中也見到過如此的現(xiàn)象，這是在石壁之中或者是砌成石室的石墻之中添加上螢石的成分這才會如此。只不過螢石在古代極為珍貴，能在墓室之中融入上百塊螢石已經(jīng)是有錢家的達(dá)官貴人，或者是皇室宗親，現(xiàn)在一個來到車師都尉國謀生的人竟然能夠用螢石鋪路，可見他利用死亡之神收刮了不少的財寶。

    猴叔的話讓我想起了古代的生活，古代和現(xiàn)代比完全就是地獄和天堂，為什么這么說呢？因?yàn)樵诠糯祟愂亲畈恢靛X，除非你是生到王公貴族，達(dá)官貴人家還能過著好點(diǎn)的生活，如果你投胎到平民百姓中或者是貧苦人家，那你這一生就會十分殘酷，要么那些有錢人用幾文錢把你買走，要么你留宿街頭行乞要飯。打碎有錢人家的一個玉器就要讓你償命。那場面真的是十分的殘暴。

    四周的石壁上散發(fā)出微微地綠光，再加上從入口處吹進(jìn)來的陰風(fēng)拍打著石壁所發(fā)出的呼呼聲，著實(shí)讓人有些害怕。

    沿著石道我們慢慢地向墓穴深處走去，沒走多遠(yuǎn)便來到了一個寬廣的地方，那地方算不上一個石頭墓室，只能說是橫插在石道中間的。站在入口之處，我們就可以看到另一頭的石道。

    這個地方雖然寬廣，但是卻是讓人有些害怕，因?yàn)樵谀侵行牡牟糠至⒅邆€大鼎，這七個大鼎擺放的方式是六個圓鼎圍成一個圓圈，一個方鼎立在圓圈中心。

    我們慢慢向那七個大鼎靠了過去，想看看那究竟是什么。走進(jìn)了我們才發(fā)現(xiàn)。無論是外圍的六個圓鼎，還是中心的那個方鼎中間都填滿了將近一半的沙土。

    我心里犯起了嘀咕，看樣子這應(yīng)該是個祭祀的地方，不過按理說在這里面應(yīng)該放的是尸體或者是祭祀的東西，怎么會是沙土。

    中心的那個方鼎中不僅被填入了沙土，而在那沙土上面還插著一些未燃盡的香根。仔細(xì)的數(shù)了數(shù)，是四根。

    我并沒有從古書上看到過這種現(xiàn)象，所以多此十分的疑惑，便急忙求助于旁邊的猴叔“猴叔，這是什么祭祀的方法，怎么從來都沒有看見過”？

    猴叔伸手抓起方鼎中的一些沙土，放在鼻子前聞了聞。出于好奇我也抓了一把沙土聞了聞，除了聞到一股淡淡的臭味之外，并沒有聞到其他的味道。

    “七鼎祭祀，落葉歸根”。猴叔將沙土重新放入方鼎中，拍了拍手掌說道。

    我問道“猴叔，什么是七鼎祭祀”？

    “阿命，你真笨，所謂的七鼎祭祀一定是放著七個大鼎用來祭祀死者，這么簡單地道理我都明白，你這個看了那么多古書怎么都不明白呢”？黑子帶著一種嘲諷的感覺說道。

    我瞥了他一眼“要你管”。

    “黑子這次說的雖然沒全對，但也是對了五分之一”。猴叔說道“七鼎祭祀的意思的確是將這七座大鼎擺放再次用來祭祀死者，在這七鼎之中也的確有祭祀的東西，只不過你們看不見罷了”。

    我急忙聞問道“猴叔難不成祭祀的東西是七個人”？

    “祭祀的東西是人，但不是七個而是一個”。猴叔回答道。

    猴叔的這個回答把我和黑子徹底弄懵了，七個祭祀之鼎怎么用一個人來當(dāng)祭品。

    猴叔說道“我們?nèi)藦纳聛淼嚼纤浪?jīng)歷的和植物大致相同，發(fā)芽，成長，枯死。古代更是如此，他們把人經(jīng)常用來和樹木相比，從發(fā)牙到成長，再到開支散葉，最后落葉歸根。七鼎祭祀就是取用落葉歸根的意思。人共分為七，外為五內(nèi)為二，外有身體，左臂右臂，左腿，右腿，這五個部分是我們?nèi)说闹Ъ苋缤髽涞能|干和枝葉。內(nèi)有心臟和大腦，心臟的功能是提供壓力，把血液運(yùn)行至身體各個部分。而大腦則是將感覺器官收集到的信息如視覺，聽覺，觸覺，嗅覺，味覺，溫覺，痛覺等通過神經(jīng)傳去大腦并加以整合，獲得意識，并將有用信息以記憶方式儲存。這就好比大樹的根部。兩者缺一不可。所謂的七鼎祭祀，落葉歸根就是將人體的這七個部分分別放入七鼎之中然后用土掩埋，外圍圓鼎左臂，右臂，左腿，右腿，和大腦，中間方鼎心臟”。

    我曾聽說過各種奇奇怪怪的祭祀方法，但從來沒聽過像這么既殘忍又奇葩的祭祀，又是挖腦又是挖心的在現(xiàn)代簡直就是一個器官倒賣組織，還將這些埋在土里，真不知道他們是怎么下得去手。

    這雖算得上最奇葩的祭祀但卻不是我聽過最殘忍的祭祀方法。

    我曾在虎門記事錄中看到過一種祭祀方法，那就是很早以前的事情了，古書中記載當(dāng)年猴叔年輕的時候與虎門二宗的小六子在內(nèi)蒙古挖到了一個匈奴古墓在那古墓中有一個祭祀壇，壇上有一具人類的白骨，非常完好的被放在上面，剛開始我以為是死人祭祀過后多年之后才變成的白骨。

    但卻不是這樣，這種祭祀方法是將活人殺死之后，開膛破肚將身體內(nèi)所有的東西都取出來，然后再將身上的肉全部挖去，只留下骨頭洗干凈放在上面，書中記載匈奴人之所以這么做好像是為了獻(xiàn)給吃人骨頭的冤魂。

    不管他是為了獻(xiàn)給誰，單單是那種手法就讓我受不了，那幾天我的腦海中一直都是挖人肉的場景，真是瘆得慌。

    我探頭看了看那方鼎之中的沙土，此時的我不知道為什么好像可以看到那沙土中的心臟還在不停抖動，我打了個冷顫，慢慢的退到黑子的旁邊。

    這時猴叔又繼續(xù)說道“當(dāng)然還不僅如此，方鼎之中有四根未燒完的佛香，這也是有講究的，一拜天上神明，二拜地下妖靈，三拜人間生靈，四拜墓中亡靈”。

    猴叔話音剛落黑子便接著說道“看來這個蝙蝠大爺還是害怕自己做了那么多壞事死后一定遭報應(yīng)，所以才在這里又是拜神，又是拜鬼的，真是有趣”。

    猴叔看了看前方的石道說道“不管怎樣，我們要抓緊時間，如果天黑下來的話恐怕就要麻煩了”。

    我看了看手表，已經(jīng)是下午五點(diǎn)十分，從我們進(jìn)入暮室到現(xiàn)在已經(jīng)過去了將近一個*小時，再過一個小時天就要黑了，到那時候就算這古墓中沒有什么不干凈的東西，單單是這氛圍都能把人嚇個半死。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。