彭巳丁不由感到好笑，這真是孩子話，繼續(xù)給他解釋：

    “好風水是看福緣和運氣的，人為的努力只占一部分。有些人處在某個階段，運氣不好，無論如何是找不到好風水的，難道就不做事了嗎？天行健，君子當自強不息，所以該做的事還得做，該進行的事還得進行。

    一個人住在不旺財?shù)姆孔永?，只是辛苦一些，不發(fā)財而已，但假如他不住房子，結(jié)果只有凍死，或者生病而死，你選哪個呢？另外我們在看風水的時候，也有看不到、看不明的地方。

    比如在陰宅，點穴的位置高低就很考功夫，而通過搖卦一下就明確了。就商鋪而言，搖卦也很重要，因為做生意講地段、講氛圍。你在南極洲按照風水原則設計一個絕佳風水之地賣冰凍飲料，不如在非常普通的‘好吃一條街’的普通攤位強。

    所以你單純通過風水理論找到一個商鋪，只能說在這個位置，這附近，它是最好的。但到底適不適合你，適不適合你干的行業(yè)，旺不旺你的財，那又是另外一回事。這時通過六爻搖卦就清晰明了。

    還有看風水，能知道門市的風水情況，但卻無法看出租這門市有否其他隱患？”

    “有否其他隱患？”李虎又不明白了。

    彭巳丁只得繼續(xù)解釋：

    “對呀，有否其他隱患？比如這個門市是老板抵押貸款的，各方面都很好，當你生意火紅的時候，結(jié)果被銀行強行拍賣，這無形中會影響你做生意。

    又如這門市的老板與樓上的住戶有矛盾，甚至有一些瓜葛，或者與物管有一些糾紛，你在裝修、用水、用電也會不痛快，有時樓上的住戶說不定還會刻意給你制造麻煩。

    再如門市有質(zhì)量問題，漏水，到了冬天會潮濕，老鼠多，鼠洞多，這些都會影響你的心情。”

    這一說，李虎和張澤軍是徹底明白了。一邊走，一邊講，不知不覺他們來到一個待出租的門市旁邊，測了字向，感覺還將就。而此時經(jīng)過門市的人很少，彭巳丁決定起一卦。于是他一邊搖卦，一邊給徒弟講怎樣起卦。

    首先他拿出測卦的工具，也就是三枚銅錢。彭巳丁給徒弟說，搖卦的錢最好是乾隆幣，而且應該大小相同、年代相同，如乾隆通寶；另外還應準備筆和紙，用以記錄搖卦的結(jié)果，同時環(huán)境需安靜不受打擾。

    然后彭巳丁告訴徒弟，測卦必須保持平和的心態(tài)，心無雜念，思想專一，準備好要問的事情。不要貪心，即想知道不是很想知道的都問，最好問與自己有關(guān)而且自己急迫想知道的事情。比如此時就是想知道在這里開公司好不好，旺不旺財，其他事情就不要多想。

    交代完畢，彭巳丁心氣平和地將三枚銅錢放在手中，雙手扣在一起；心中想著所問之事一分鐘左右；再將雙手上下?lián)u動，使銅錢在手心中自由翻轉(zhuǎn)，發(fā)出聲音，搖動幾次后散開雙手，使銅錢自由落在擺在門市面前的羅盤上。只見銅錢不停的跳動、旋轉(zhuǎn)，漸漸靜止了，但有一枚銅錢卻落到地上，彭巳丁也不去接，不去抓，照?？?。

    至于怎樣看呢，彭巳丁講，觀察銅錢的正反面，有‘乾隆’字樣為有字，為陰；無字為背，為陽，逐次記錄銅錢有字、背面的個數(shù)。

    就這樣，彭巳丁搖了六次，按順序記錄下六次搖卦的結(jié)果：

    申月XX日，測門市旺不旺我的財

    第六次，一個背，單，記為“、”

    第五次，兩個背，拆，記為“、、”

    第四次，三個字，交，記為“×”，為動爻

    第三次，三個背，重，記為“○”，為動爻

    第二次，兩個背，拆，記為“、、”

    第一次，一個背，單，記為“、”

    在搖卦的時候，張澤軍說了一聲“好麻煩”，彭巳丁居然也記在了本子上。

    記錄完畢，彭巳丁再次給徒弟強調(diào)，搖卦時必須集中意念，就像他剛才一樣，心無雜念。古人云：神兆機于動！只有意念集中，心動，同時搖動，才會產(chǎn)生正確的信息。

    搖完卦，彭巳丁告訴李虎：

    “這就是六爻，搖六次，從下往上記錄。上面搖的卦就是山火賁之火雷噬嗑，第三爻、四爻發(fā)動，中間藏有玄機?！?br/>
    然后彭巳丁當著徒弟的面裝卦、解卦，并解釋這些卦名、妻財爻、兄弟爻等具體含義，但卦名和裝卦讓李虎感到很復雜，李虎不由有點打退堂鼓，喃喃的說道：

    “六十四卦太難背了，又是卦名、卦辭、爻辭，還有卦序、分宮，把人腦袋都搞大了，我花點功夫把八字、奇門、風水學好就是了?！?br/>
    看見李虎內(nèi)心有點輕視六爻，彭巳丁只得又給他講：

    “六爻是周易的大宗之法，歷代大家和一些建功立業(yè)的人莫不精通六爻，如周文王、京房、虞翻、諸葛亮、劉伯溫等。而關(guān)鍵的是奇門遁甲是時間卦，只能用于大事，不能經(jīng)常使用，如果要給自己策劃、決策，很多時候還只得用六爻。

    比如這處風水，表面測是雙星到向，似乎很好，應該旺財，測卦也是己亥水妻財爻旺相，但發(fā)動，動化回頭克，加上本卦中又有一個兄弟爻戌土發(fā)動，就破財了。

    另外做生意需要的是客戶多，但代表業(yè)務、客戶的子孫爻丙申金不上卦，表示業(yè)務不好。而且剛才張澤軍說了一聲“好麻煩”，表示在此處開公司麻煩，所以此處不好，盡管是雙星到向也得放棄。

    當然這個卦還有很多不好的方面，你們還不懂，給你們說了也不明白。反正一句話，這里表面旺財，其實花費大、投入多，而且業(yè)務量受影響，還犯小人，有人找麻煩，容易破財。”

    李虎一聽，不由納悶：

    “這豈不是風水考察與測卦不符合？”

    彭巳丁笑了笑，說道：

    “怎會不符合呢？雙星到向是玄空飛星的說法，而在風水上很多是一票否決權(quán)，比如流破后天、黃泉水去水、大的路沖煞等。你們看，這戶門市，前面正對公路，好大一個路沖，豈能旺財？”

    這一詳細剖析，李虎才知道易經(jīng)真是博大精深，并不是憑著一兩招絕招就能走遍天下，也感慨古人的智慧，不由對自己的膚淺感到慚愧，對六爻泛起了興趣，問道：

    “師父，我平時看你用得多的是奇門遁甲，也知道諸葛亮、劉伯溫懂奇門遁甲，像六爻有哪些古人精通，有空我也去查下典籍，多增長點見識。”

    于是彭巳丁離開門市，邊走便給徒弟講給一些易學大家的故事，首先他講到了孔子。

    孔子名丘，字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(xiāng)，即今曲阜南辛鎮(zhèn)人，家中排行第二，所以又稱孔老二。他是我國古代偉大文學家、思想家、政冶家、教育家、易學家、社會活動家、古文獻整理家、儒家學派創(chuàng)始人。

    相傳他曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被尊稱“至圣先師，萬世師表”。

    在天道觀上，孔子不否認天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠之”。他的言行語錄被他的學生和后人記錄下來，寫成創(chuàng)世巨作《論語》。

    他先祖是宋國貴族，但父親只是一個小武官，而且去世早，所以孔子少年時代過著貧賤的生活，幼時家境相當貧寒。由于身處亂世，他一生飽經(jīng)憂患，孔子所主張的仁政沒有施展的空間。

    在孔子五十歲才由魯國中都宰升任司寇，在任魯國司寇冶理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政冶家的稱號。但魯國君主并不信任他，他因此辭職，政冶上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。

    孔子辭官后攜弟子周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，但終不得用，最終無成，返回魯國，專心執(zhí)教，有教無類，創(chuàng)立了儒家?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開創(chuàng)了私學先驅(qū)，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，為儒家學派延續(xù)了輝煌。

    孔子雖尊禮祭神，但不迷信，他教弟子“未能事人，焉能事鬼”。他曾經(jīng)希望通過自己的努力建功立業(yè)，但是他的政冶抱負一直未能實現(xiàn)，他的政冶成就還不如他的幾個弟子。

    晚年，他潛心研究易學卜筮，編《周易》的經(jīng)與傳，傳之后世。由于孔子曾師從老子，他對陰陽五行的理解非常深刻，補充了周易的基礎理論陰陽五行，剪斷《周易》與迷信色彩的臍帶，讓《周易》成為辨證唯物論，創(chuàng)立了儒家的易學體系。

    而且孔子學以致用，不單純研究易理，還應用于預測。孔子的卦技高超，在《史記》的《仲尼弟子列傳》記載：“商瞿年長無子，其母為取室?？鬃邮怪R，瞿母請之。孔子曰：無憂，瞿年四十后當有五子。已而果然。”

    當時他的學生子貢問他為什么？他說：“卦遇《大畜》，《艮》之二世。九二甲寅木為世，六五景子水為應，世生外象來爻生內(nèi)象，艮別子，應有五子，一子短命?！?br/>
    顏回曰：“何以知之？”曰：“內(nèi)象是本子，一艮變二丑，三爻陽五，于是五子，一子短命。何以知短命？他以故也?！?br/>
    這故事用白話文說就是：魯國人商瞿要到齊國去，因為商瞿已經(jīng)四十歲了，今后要走遠路，他母親恐怕這樣會沒有子孫后代，于是孔子就給商瞿占了一卦，并告訴他母親，將來商瞿有五個孩子。

    子貢就問孔子：“您是怎么判斷的呢？”