【其實(shí)我是想進(jìn)來(lái)找?guī)妆緯?shū)看，請(qǐng)問(wèn)這里的書(shū)籍有哪些呢？】
【啊，那你可問(wèn)對(duì)人了，這個(gè)圖書(shū)館里的書(shū)我大多都看過(guò)，沒(méi)看過(guò)的我也記住了書(shū)名和大致內(nèi)容，你想看哪種書(shū)給我說(shuō)說(shuō)，我?guī)湍阏艺铱?。?br/>
童博源語(yǔ)氣平淡的說(shuō)出了裝b的話(huà)，其實(shí)他現(xiàn)在心里很是得意，在一個(gè)美的沒(méi)天理的少女面前炫耀自己的長(zhǎng)處，就跟在雌孔雀面前開(kāi)屏的雄孔雀一樣，他迫切的想要得到對(duì)面這位女孩贊嘆的語(yǔ)句或傾慕的眼神，亦或者兩者兼顧，就像他父母在他說(shuō)出這種話(huà)后一定會(huì)表?yè)P(yáng)他一樣。
可惜袁睿雪又不是他媽?zhuān)緵](méi)有理他裝了多大的逼，直接撇開(kāi)這個(gè)話(huà)題轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向，繼續(xù)問(wèn)道。
【那么這個(gè)圖書(shū)館有沒(méi)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之類(lèi)的書(shū)籍？】
【什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？】
童博源剛問(wèn)出口就后悔了，他感覺(jué)自己剛裝了個(gè)b就被打臉，明明說(shuō)博覽群書(shū)但卻連對(duì)方想要的書(shū)是什么類(lèi)型都不知道，一時(shí)間陷入尷尬中。
袁睿雪注意到童博源表情變化后就猜到這個(gè)圖書(shū)館沒(méi)有那方面的書(shū)籍，其實(shí)她也不是非要看那本書(shū)不可，就算有，她也只會(huì)以批判的眼光當(dāng)笑話(huà)書(shū)看，完全不會(huì)去接受里面的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。
在她眼里，那些自稱(chēng)新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，肯定也跟前世的重商主義，凱恩斯主義。自由主義一個(gè)樣，都死不要臉的稱(chēng)自己是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的永恒形態(tài)。然后被歷史無(wú)情拋棄。
袁睿雪是以一個(gè)異類(lèi)的第三者視角觀察人類(lèi)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)的互相矛盾變換，就像看某種奇行物種一樣看待人類(lèi)，在她眼里，這個(gè)世界人類(lèi)所寫(xiě)出的各種堪稱(chēng)皇帝新裝的荒誕書(shū)籍，只有等到某個(gè)特殊時(shí)期被某個(gè)說(shuō)真話(huà)的小孩子戳破后，才會(huì)成為人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的犧牲品被丟進(jìn)歷史的垃圾桶，就像封建社會(huì)埋葬了奴隸社會(huì)，資本社會(huì)埋葬了封建社會(huì)那樣，而暴力就是社會(huì)進(jìn)步最徹底的工具，新社會(huì)唯一的助產(chǎn)婆。
例如現(xiàn)在東方各國(guó)盛行的主流政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)書(shū)籍一樣，袁睿雪會(huì)把他們書(shū)籍里的那套庸俗的、自相矛盾的、避重就輕的、胡攪蠻纏之處全部挖掘出來(lái)，然后在書(shū)頁(yè)的空白之處寫(xiě)滿(mǎn)辛辣的諷刺評(píng)語(yǔ)作為總結(jié)，不過(guò)跟其他人不一樣，她寫(xiě)了之后就會(huì)把書(shū)燒掉，不會(huì)把自己的觀點(diǎn)透露半分，因?yàn)樗宄闹?，每個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是其行政方針和統(tǒng)治根基，如果沒(méi)有把政權(quán)打倒的覺(jué)悟，還是不要亂說(shuō)話(huà)的好，再說(shuō)袁睿雪看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也只是為了鍛煉自己的思辨能力和處理信息的能力，權(quán)當(dāng)看個(gè)樂(lè)子。
再舉個(gè)例子，曾經(jīng)的羅馬正教就是如此，當(dāng)神權(quán)在哲學(xué)上被打敗之后，物質(zhì)上的神權(quán)就隨著思想上的神權(quán)崩塌了，而這個(gè)過(guò)程絕不會(huì)是一帆風(fēng)順，就像十八世紀(jì)末的法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)一樣，第三等級(jí)用暴力的方式徹底推翻了封建階級(jí)統(tǒng)治，如果沒(méi)有暴力，人類(lèi)還處于奴隸社會(huì)呢。
早就看透這點(diǎn)的袁睿雪沒(méi)那個(gè)動(dòng)力去批判吳國(guó)政府，也就更沒(méi)心思去暴力推翻吳國(guó)政府的統(tǒng)治，比起管人，她還是喜歡把人制作成人偶。
現(xiàn)在言歸正傳。
袁睿雪假裝用沮喪的語(yǔ)氣問(wèn)道。
【沒(méi)有嗎？那么你這里有些什么哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍嗎？】
童博源貌似也深思了一會(huì)，最后有點(diǎn)不好意思的摸了摸后腦勺對(duì)袁睿雪說(shuō)。
【嗯，這個(gè)啊，我記得有一本，不知道算不算哲學(xué)書(shū)，挺厚的，你要看嗎？】
【請(qǐng)問(wèn)叫什么名字呢？】
【記得叫做《人生的一千個(gè)哲言》，我看了很多遍，我覺(jué)得那本書(shū)的作者的話(huà)很實(shí)用，你要看的話(huà)我給你找出來(lái)?！?br/>
只聽(tīng)到書(shū)名就能聞到濃濃的雞湯味，袁睿雪要的就是這個(gè)。
【那么拜托你了。】
袁睿雪雙手合什用可愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)童博源拜托道，然后童博源就成功的被袁睿雪萌了一下，臉蛋瞬間紅了起來(lái)。
經(jīng)過(guò)上午杜燕的那番談話(huà)后，袁睿雪被迫答應(yīng)稍微改變下自己的行事風(fēng)格，杜燕的威脅她無(wú)法置之不理，幸好只有一個(gè)上午的負(fù)面影響，她認(rèn)為自己還可以用那是初次見(jiàn)面有點(diǎn)拘謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)辭來(lái)蒙混過(guò)關(guān)，再靠女性的天然資本裝傻賣(mài)萌彌補(bǔ)回來(lái)，在確定改變風(fēng)格后袁睿雪還決定參雜一點(diǎn)所謂的萌系元素，上輩子的江銅對(duì)宅文化頗有涉獵，袁睿雪學(xué)起動(dòng)畫(huà)里女性角色的扭捏作態(tài)倒還有模有樣。
很快童博源就把書(shū)從書(shū)柜里找了出來(lái)，這里的書(shū)柜普遍較高，童博源要踮著腳才能摸到頂層，能在十分鐘內(nèi)找到想找的書(shū)籍，他也實(shí)在是很努力了。
書(shū)本很舊，有不少皺角、撕裂或折痕，目測(cè)被翻閱了很多次，說(shuō)不定書(shū)的夾縫里面還會(huì)有些小孩吃剩下的食物殘?jiān)?br/>
跟童博源道了聲謝后袁睿雪就找了個(gè)斜對(duì)著辦工作靠墻的椅子坐著看起書(shū)來(lái)，這個(gè)圖書(shū)館也跟其他部室一樣有一個(gè)教室的大小，與其叫圖書(shū)館不如叫書(shū)屋，里面的書(shū)籍大部分都是校方不知從哪個(gè)地方淘來(lái)的幼稚讀物，大概只有七八歲小孩才看得進(jìn)去，剩下那些可堪一閱的，都是文學(xué)社社員自己從家里帶來(lái)的，比如手上這本《人生的一千個(gè)哲言》，就是早年童博源從家里帶來(lái)的。
童博源在送來(lái)書(shū)籍后仍然企圖跟袁睿雪搭話(huà)，可惜袁睿雪完全沒(méi)有想理會(huì)他的意思，但迫于想要改變形象的緣故不方便直接拒絕，只好有幾句沒(méi)一句的回著他的話(huà)，真實(shí)的心思早就撲到那本書(shū)上了。
嗯，很好，很有雞湯味，袁睿雪對(duì)這本雞湯書(shū)很是滿(mǎn)意。
事實(shí)誠(chéng)如袁睿雪所想，這本書(shū)就是一碗濃濃的心靈雞湯，正能量滿(mǎn)滿(mǎn)，可惜袁睿雪不喜歡這種假大空唯心主義騙子的所謂人生哲言，她總?cè)滩蛔∠肽弥ЧP在書(shū)上的空白處寫(xiě)些批判性的負(fù)能量上去，但又顧及自己的新形象，只好忍了下來(lái)。
從某種角度上來(lái)講，袁睿雪還算個(gè)文學(xué)少女呢。
順便提醒一下，童博源的那顆米一直都在他的嘴角，一直沒(méi)被取下來(lái)。