但是商人不創(chuàng)造任何東西，所以兩個價值都與他們無關。事實上，大部分商人所做的工作，只不過是將別人的錢變成自己的，而他們自己還要消費各種產(chǎn)品，所以他們在某種意義上和蛀蟲差不多。，老管家語氣嚴肅地說道。

    趙抗立即反駁道，但是如果沒有商人，那是肯定不行的。

    聽我講完你再說話，現(xiàn)在的年輕人越來越不懂尊老敬賢了，老管家有些生氣地呵斥道，不過你說得對，商人的確是必不可少的，他們的作用主要是兩個，第一是讓不同地區(qū)的商品互通有無，使各地的居民都因此而受益；第二則是囤積某些商品并在價格合適時出售，以使一些季節(jié)性商品可以穩(wěn)定供應，以滿足居民的需要。但是這一個作用則在商人逐利的本質下發(fā)展成了囤積居奇的行為，對民眾的危害反而大過了幫助。殿下你在趙國的嘗試很有價值，用官府的力量來平衡供需，并抑制囤積居奇的行為，比起歷朝歷代的皇帝簡單限制打壓商人的方法要好得多。

    也就是說，商人的存在價值，就在于他們可以讓本來毫不相干的地區(qū)通過交流而聯(lián)系起來是嗎？而且在商品交易的同時，工藝技術與文化也得到了傳播和推廣，商人的價值其實還是很大的，不必妄自菲薄。，趙抗說出了他的理解。這時他突然想到當初趙國手工業(yè)蓬勃發(fā)展的盛況，而想到商業(yè)的第三個作用，那就是引導潛在需求，使金錢等資源的分配更加合理，從而加速新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

    我倒是沒想到這么深遠，果然治理過一個國家就是不一樣啊。，老管家也有些意外，但他的想法還是沒有改變，不管怎么樣，靠地區(qū)間貿(mào)易而獲利，才是商人的正道，而那些只滿足于將別人的錢賺到自己腰包的，都是走入了邪道?。⊥稒C倒把之類的活動，賺得也未必比地區(qū)間貿(mào)易多，而又大傷陰德，我對此是很反感的。穩(wěn)定商品供應的路子本來也是正道，但這條路的可操作性太強，能抑制住自己的**而不急功近利的商人實在太少了，所以還不如將這部分交給官府來管比較好。

    官府也未必就盡善盡美，我們趙國是剛建立，**問題還不嚴重，所以這條路才可行。當然，我相信我會找到辦法應對的。，趙抗插嘴道。按照老管家的意思，要促進商業(yè)發(fā)展，便利交通是關鍵。而那些所謂的鼓勵性政策，則在促進貿(mào)易的同時，往往也扶植了那些禍國殃民的奸商。要便利交通，在海路方面，無非是發(fā)展造船業(yè)，建設大的深水港，并肅清航路上的海盜，同時建設強大的海軍以保護航線和港口；在陸路方向，則是整修道路，清剿盜匪，并消滅那些可能威脅商路安全的敵對勢力，比如大草原上的韃子。

    要說的說得差不多了，趙抗才想到先前關于張浚的問題還沒有問完，便提了出來。他實在想不通，張浚只靠所謂的知遇之恩就能讓這個老管家為其出力，要知道對于像這個老管家這樣無欲無求的人來說，賞識和提拔是毫無意義的，何況這些年張浚雖然待他不錯，但也就是整天睡大覺而已。

    你是說老爺?shù)氖?？對，先前才開始說就跑題了，那接著說吧。，老管家似乎是想把積壓了十幾年的話全都說出來，看上去很有精神。

    我當初之所以愿意為老爺出力，是因為他能做到很多人做不到的事。，老管家似乎一下子沉浸到了回憶之中，過了半晌才繼續(xù)說道，當年我一直找不到合適的工作，聽說老爺他治軍比較寬松，便到他的軍隊里混飯吃。我是去混飯吃的，在戰(zhàn)場上自然不會拼命，不久我就因為帶頭逃跑被抓，按律是要殺頭的，老爺他果然很寬松，不但免了我的罪，還讓我給他看門，這樣就不用冒死上戰(zhàn)場了。你問我沒錢為什么不去做生意？我老人家懶得很，做生意太麻煩再說一旦卷入細枝末節(jié)的商業(yè)交易之中，我便不可能冷靜思考了

    怪張浚的軍隊戰(zhàn)斗力那么差，全是混飯吃的啊，而且軍紀居然差成這樣子，毫無制度可言，完全憑他的喜惡來管理。不過對士兵個人來說，倒的確是在這樣的老大手下比較舒服，前提是不用參戰(zhàn)，趙抗自認為已經(jīng)找到了原因，那么老伯你是為了報恩？

    老管家搖搖頭，要報恩早就報了，還能等到那時候？從我替老爺看門到那次出海，足有五年多的時間，在這期間我一直都在偷懶，從來就沒認真工作過，但是老爺卻一直沒趕我走，這種事天下有幾個人能做得到？

    是不簡單，趙抗自問，他也做不到這點，就算發(fā)現(xiàn)那老管家是個奇才，但要毫無動靜地耐心等待五年，還要忍受用人不當?shù)拿?，確實很不容易。這時趙抗突然想起這個老管家當時的情況，倒有點像是戰(zhàn)國時期的食客，而張浚也頗有孟嘗君的遺風。當年的馮諼也就是既不老實干事，也不展現(xiàn)才能，反而不住地伸手要更高的待遇，但是孟嘗君毫無怨言，一一滿足了他，結果后來馮諼令他多次化險為夷。這個典故也因此成為了一段佳話。

    但是這種做法如果用到國家和軍隊的管理上，肯定是會出大問題的，所以戰(zhàn)國四公子手下雖然人才濟濟，但其中有能力改變一個國家命運的，也僅就信陵君一人而已，因為他是通過誠意來招攬人才，而不是像其他三個那樣濫施恩惠，這樣便不會破壞國家和軍隊的基本制度。在趙抗看來，濫施恩惠的方法對奇才有利，但對依靠績效考評才能慢慢晉升的一般人才則大大不利，而國家強盛靠的不是一個兩個奇才，而是那千千萬萬合格的一般人才，他們才是國家的基石。以犧牲一般人才為代價獲取那些難得的奇才，并不能令一國興盛，他們的作用往往不過是幫助主人謀取個人的榮華富貴而已。問題在于，那電腦*訪問2手打些曠世奇才個個心高氣傲，直白點說就是非常愛面子，因此他們特別吃這一套，所以那些大貴族才會紛紛效仿。

    而中國重視權謀的傳統(tǒng)大概就是從那時開始的，本來有能力強國的奇才們，最后都將才能用在了權力斗爭上，這使得中國朝堂上的內(nèi)斗愈演愈烈，并逐漸蔓延到民間，成為了中國人的痼疾之一。而兵法上重視謀略而輕視基本訓練，大概也是出于同樣的原因。漢朝獨尊儒術后，由于儒學務虛的特點，又使得這兩個問題愈發(fā)嚴重，雖然也不能說一點用處都沒有，但繼續(xù)這么發(fā)展下去，后果堪憂。

    不過這些憂慮都是趙抗以一個統(tǒng)治者的身份來看的，如果自己身在局中，無論是作為奇才，而是他們的主人，感受又會迥然不同。但在特殊方式下培養(yǎng)出的趙抗，一直很缺乏個體意識，所以此時他并沒想到這一點。z