查克拉被人閹割？

    不可能吧！

    剛聽到岬越寺秋雨這個(gè)推論，神山正人第一反應(yīng)是難以置信，畢竟這樣的結(jié)論實(shí)在是太驚悚了。

    如果這是真的，那么在整個(gè)忍界流傳上千年的查克拉體系，豈不是就成了一個(gè)笑話？

    不過，現(xiàn)在的神山正人到底不是真正的火影世界土著，所以哪怕是被岬越寺秋雨的這一推論震驚的不輕，也沒有自己妄下論斷，而是虛心的求教道：

    “岬越寺師傅，您能詳細(xì)的解說一下嗎？說實(shí)話，您得出這樣的結(jié)論，我一時(shí)有些難以接受。”

    岬越寺秋雨很滿意神山正人這種還算沉著的應(yīng)對(duì)，所以，先是喝了一口茶，然后輕呼了一口氣，開始對(duì)著神山正人解釋道：

    “其實(shí)這也只不過是我的一番猜測(cè)罷了，畢竟我才接觸查克拉這種能量不算太久，現(xiàn)在只是隱隱的有種感覺，這種能量不算太完善。

    我記得你曾經(jīng)說過，你們所謂的查克拉一共有七種屬性，分別是風(fēng)、雷、水、火、土、陰、陽。刨除掉分別作用于精神與肉體的陰、陽兩種屬性，剩余的五種，就是你們那里主流的五種屬性了。

    我在完成查克拉的轉(zhuǎn)化之后，便用你提供的查克拉試紙測(cè)試了一下自己的屬性，結(jié)果你也看到了，這張?jiān)嚰垯z測(cè)出了五種屬性?！?br/>
    說到這里，岬越寺秋雨又指了指那張使用過的查克拉試紙。

    神山正人又看了看那張查克拉試紙，內(nèi)心感覺又受了一萬點(diǎn)傷害。

    這種五屬性天賦，簡直就是早些年火影同人文中主角的標(biāo)配，為什么自己就沒有？

    岬越寺秋雨當(dāng)然不懂神山正人人內(nèi)心所受的傷害，他指了指那張查克拉試紙后，接著又說：

    “正人君，你知道嗎，真正讓我覺得有些奇怪的，就是這五種屬性。

    這五種五屬性，給我一種殘缺的感覺，我感覺它們好像根本就不完善，應(yīng)該是還缺少了某一種或者幾種屬性，導(dǎo)致了他們無法完美的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    你知道嗎，我曾經(jīng)對(duì)中國古代的五行八卦做過一些研究，這種中國古代道家哲學(xué)用五行理論完美的解釋了世間萬物的形成以及相互關(guān)系，我試著將五種查克拉屬性帶入到了五行學(xué)說當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了很重要的一點(diǎn)，那就是查克拉屬性當(dāng)中缺少了金行這重要的一環(huán)。”

    說到這里，岬越寺秋雨緩了一口氣，又輕輕的抿上一口茶，等待著神山正人消化這些內(nèi)容。

    而聽了岬越寺秋雨一番解說的神山正人，也不由得精神一振，畢竟穿越之前他也來自那個(gè)古老的國度，雖然對(duì)古典文化沒有太多的研究，但在那樣的文化氛圍下長大，對(duì)于道家的陰陽五行學(xué)說也是有些了解的。

    此時(shí)驟然聽到岬越寺秋雨將五行理論與查克拉體系聯(lián)系起來，頓起八卦之心，于是連忙催促道：

    “岬越寺師傅，接下來呢？您還有什么樣的推測(cè)都一次性說出來吧！這樣吊人胃口真的很難受?！?br/>
    見神山正人這猴急的樣子，岬越寺秋雨呵呵一笑，道：

    “呵呵呵！正人君不要心急嘛！所謂的五行八卦理論，其實(shí)是一個(gè)很龐大的哲學(xué)體系，一時(shí)半會(huì)兒是解釋不清楚的，你要是真感興趣，以后可以到劍星那里找一些這方面的書籍看一下，現(xiàn)在我只能給你講解一些比較淺顯的，我自己的理解。

    你聽好了，所謂五行，就是金、木、水、火、土這五種元素，它指的是事物在演變過程中的一種基本動(dòng)態(tài)，是一種比較原始的系統(tǒng)論。

    五行學(xué)說把宇宙萬物都劃分為這五種性質(zhì)，它們之間相互對(duì)立統(tǒng)一，既相生又相克。古代的中國人可以用這套理論對(duì)所有已知的事物做出一番完美的解釋，甚至還可以通過這套理論進(jìn)行占卜，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展，可以說這是一套十分完美的哲學(xué)體系。

    而八卦，則是與陰陽五行并立的一套理論，它用乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種卦象來象征‘天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤’這八種事物或自然現(xiàn)象，然后以此囊括世間萬物。而中國古人正是依靠它來推演世間萬物的變化和規(guī)律的，也是一套很偉大的理論。

    那么這些和查克拉的五種屬性變化有什么關(guān)系呢？

    我做了一個(gè)類比。

    五種查克拉屬性，對(duì)應(yīng)五行的話，會(huì)出現(xiàn)風(fēng)、雷兩種屬性與金、木兩種元素不符，如果再比照八卦的話，風(fēng)、雷兩種屬性可以對(duì)巽、震兩卦，而八種卦象其實(shí)也是有五行劃分的，巽、震兩種卦象，劃分五行的話正好屬木行，這樣一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五種查克拉屬性對(duì)應(yīng)五行的話，只有木、水、火、土這四行，獨(dú)獨(dú)缺了金行。

    這樣一來，五行缺一，于是就導(dǎo)致了查克拉這種能量無法構(gòu)成一個(gè)完美的循環(huán)，無法做到在人體內(nèi)生生不息。每次使用都需要提前制造或者叫提煉，真的很不方便?！?br/>
    聽了岬越寺秋雨這一大段的解說，神山正人發(fā)現(xiàn)，他說的好像確實(shí)有點(diǎn)兒道理。

    查克拉這玩意兒，明明無論是從效果還是從威力上來說，都達(dá)到了堪比法術(shù)的等級(jí)，結(jié)果在運(yùn)行上還比不上武俠小說中的內(nèi)功，這不得不說是一件很跌份的事。

    現(xiàn)在如果按照岬越寺秋雨的這番推論來說，貌似可以解釋的通它為什么威力這么強(qiáng)卻比不上內(nèi)功方便。

    因?yàn)樗且环N殘缺的能量嘛，先天不足導(dǎo)致了它不具備生生不息的特點(diǎn)。

    不過，還有一件事神山正人很在意，他記得岬越寺秋雨要解釋的問題可是關(guān)于火影世界查克拉被人閹割過的可能性，現(xiàn)在岬越寺秋雨解釋的這一大通，好像都是在說關(guān)于查克拉屬性上的問題，查克拉被人閹割的問題一點(diǎn)都沒說呢。

    于是，神山正人消化了一番岬越寺秋雨的論點(diǎn)后，回過神來開始詢問這最重要的一點(diǎn)。

    “岬越寺師傅，還有一個(gè)問題您沒說呢，為什么您會(huì)說我們世界的查克拉被人閹割過了？這有什么憑證嗎？”

    “這不是很明顯嗎？按照五行理論，每個(gè)人先天都是五行具備的，所以我完成查克拉轉(zhuǎn)化之后，哪怕是因?yàn)椴榭死@種能量存在著一些缺陷，但我也同時(shí)具備了五種屬性，那么你呢？或者說你們那個(gè)世界，有誰提煉出查克拉以后就完美地具備五種屬性呢？”

    聽了神山正人的問題，岬越寺秋雨不由反問道。

    神山正人一想。

    臥槽！

    好像真的是這樣！

    PS：五行與八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系

    金---乾、兌：乾為天，兌為澤；

    火---離：離為火；

    木---震、巽：震為雷，巽為風(fēng)；

    水---坎：坎為水