穿過回廊，繞過小花園，旁邊一個側(cè)屋就是女嬃的閨房。

    昭碧霞進入到女嬃的房間，被女嬃輕輕按下坐在梳妝鏡前，女嬃從簪盒里取出一支白玉發(fā)釵，上面鑲嵌幾顆紅色相思子。

    這是我幺姑和原弟娘親留下的，因為我和幺姑女兒身，所以不需要，但是娘親不想原弟睹物思人荒廢學(xué)業(yè)，就將這發(fā)釵暫放在我這，等他成親給弟妹，他這次回來我本來想讓他自己到我房間找出來送給他心儀的人。只是……

    “只是那時他不知道我就是昭家女?！?br/>
    女嬃:“是的，他臨出發(fā)回家那幾天，我看他整日都悶悶不樂的，又不知該如何勸他。如今看來，這只釵子交給你正合適?！?br/>
    昭碧霞小心翼翼的雙手接過發(fā)釵。

    女嬃:“成親那日記得帶著”

    昭碧霞:“好的，大姐的心意我全明白”

    昭碧霞在女嬃房里帶了許久

    女嬃見昭碧霞發(fā)髻有點亂，說話間拿起梳子幫她整理著妝容。

    漸漸的外面的天色已經(jīng)黑了。

    傳來叩門的聲音來人招呼女嬃和，碧霞飯食已經(jīng)備好。

    昭碧霞和女嬃二人非常親密的結(jié)伴同行。

    偏廳里女嬃和昭碧霞等候著老人入席。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到祖母的聲音。

    “老哥哥，你們?nèi)绻磕甓寄軄砭秃昧耍疫@兒女也不在身邊，想有人在身邊聊聊天”昭明荷感嘆道。

    屈宜修:“好啊，正好我也想家，我離家這么多年甚少回來，要知道這里才是我的娘家呢”

    其實女嬃住的這間就在姑奶奶的房間旁邊。昭碧霞不禁嘆息到，女子真是自古不易啊，出嫁真的就像潑出去的水，身心魂魄都系在了婆家。

    三人入席，昭屈兩家一團和和美美的氛圍，真是難得。

    昭碧霞看到這和諧的情景，如果古代有微信，一定會將這情景發(fā)給屈原看看。

    可惜哪有那么多如果，想到這里還真挺想念屈原的，屈原是自己在這個古代認(rèn)識的第一人，也是他慷慨相助，只是沒想到還能促成和他的緣分，緣分這真是個奇妙的東西啊。

    昭明輝是打算在這多待上幾日，好讓妹子這幾日熱鬧熱鬧，一家人好好團聚團聚。

    幾日后昭府一行人回到了昭府，舟車勞頓，本想著路程不用，多局幾日，沒想到到底是得要服老，這身體可經(jīng)不起折騰。

    屈宜修還是要修養(yǎng)身體，回來幾天連碧霞每日請安都免了，每日都是睡到快午時。

    不過下午還是被碧霞拉出去曬一下太陽。飯后太陽不是很熱，好讓身體精神氣恢復(fù)的更好一些。

    只是不太清楚老人有沒有失眠癥狀，昭碧霞等大夫看完診后，追問這醫(yī)者，打聽祖母的病情，該如何注意，如何修養(yǎng)康復(fù)，比昭明輝還急。

    醫(yī)者只是讓老人家注意多休息，平時要多曬太陽，還開了寫安神的藥。

    再聯(lián)系祖母的真實情況，最近嗜睡，至少還能在午時前醒來。夜間注意助眠就好了，老人本來就覺少，早上醒的早才正常。

    在昭月這一段時間悉心照顧下屈宜修的身體終于恢復(fù)了去屈府之前的狀態(tài)。

    這一日昭碧霞和祖父商議著稷下之行要提上日程了。

    昭明輝:“準(zhǔn)備什么時候出發(fā)，我看你祖母身體著一段時間修養(yǎng)的還不錯”

    昭碧霞:“我再觀察個七到十天，祖母的作息時間很穩(wěn)定，堅持每天帶著她晨起散步，曬太陽，晚上助眠，確實精神比剛從屈府回來那幾天好多了”

    昭明輝:“看了你離家后確實成長了不少，去稷下學(xué)館的事你自己安排吧，我和你祖母支持你”

    昭碧霞:“太感謝祖父了，我去陪陪祖母，哦，對了你們想讓我從稷下帶些什么回來嗎？”

    昭明輝:“我們嘛，索性你還有幾日才出發(fā)，等我想到了再告訴你”

    昭碧霞:“嗯，那我去了，祖父你先忙吧”

    昭明輝:“你且退下吧”

    昭碧霞整日陪伴在屈宜修身邊，又觀察了數(shù)十日，終于放心了。

    次日，昭碧霞還是同郢都外出一樣，一身文人雅士男子的裝扮，手持一把長劍，簡直是是屈原仿版。

    一路上碧霞心里在想著2300多年前的稷下學(xué)館應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢。在這個諸侯割據(jù)的年代在齊國自然形成了這么先進超前的思想。

    而這個時候的稷下學(xué)宮正值興盛時期，匯集了天下賢士多達(dá)千人。“諸子百家”中的各個學(xué)派，其中主要的如道，儒，墨，法，兵，農(nóng)，陰陽，名，輕重，縱橫（詳細(xì)見前文百家爭鳴）。

    齊威王之所以創(chuàng)建稷下學(xué)宮，除了受魏文侯尊禮子夏建立西河之學(xué)的影響和廣開言路之外，更有他為鞏固田氏政權(quán)的統(tǒng)治的苦衷

    公元前319年，齊宣王即位。當(dāng)時齊國的綜合國力迅速壯大。齊宣王在位期間，借助強大的經(jīng)濟軍事實力，一心想要稱霸中原，完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。為此，他想其父輩那樣廣招天下賢士而尊寵之，大辦稷下學(xué)宮。

    為稷下學(xué)者提供優(yōu)厚的物質(zhì)與政治待遇，“開第康莊之衢”，修起“高門大屋”，政治上，授之“上大夫”之號，享有上大夫的政治待遇。勉其著書立說，開展學(xué)術(shù)爭鳴，鼓勵他們參政，議政的熱情和積極性，吸納他們有關(guān)治國的建議和看法。

    在稷下學(xué)宮諸多賢士可以暢所欲言。尤其是荀子，曾經(jīng)三次擔(dān)任過學(xué)宮的祭酒（同大學(xué)校長）。當(dāng)時，凡是到稷下學(xué)宮的文人學(xué)者，無論學(xué)術(shù)派別，思想觀點，政治傾向以及國別，年齡，資歷等如何，都可以自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解。

    這些學(xué)者們互相爭辯，詰難，吸收，成為真正體現(xiàn)戰(zhàn)國“百家爭鳴”的典型。最可貴的是，在戰(zhàn)國這種時代，統(tǒng)治者還能采取非常優(yōu)雅禮讓的態(tài)度，封了不少著名學(xué)者為“上大夫”并“受上大夫之祿”，即擁有相應(yīng)的爵位和俸養(yǎng)（齊國好有錢(???????)?*。）允許他們“不治而議論”“不任職而論國事”。

    荀子受理稷下學(xué)宮應(yīng)該接近秦始皇統(tǒng)一六國，而這個時期秦國剛剛享受到變法帶來的軍事國力飛速提升，其他各國還處于經(jīng)濟強盛時期，秦國還沒有滅六國的實力。所以祭酒應(yīng)該不是荀子，難道孟子，莊子，鄒忌，鄒衍等人在稷下學(xué)宮。

    相傳孟子早期至齊“齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號，招致賢人而尊寵之，孟軻之徒皆游于齊?！薄妒氛摗ね鰢?br/>
    （稷下學(xué)宮，是世界上最早的官辦高等學(xué)府，也是中國最早的社會科學(xué)院、政府智庫。[1]始建于齊桓公田午時期。位于齊國國都臨淄（今山東省淄博市臨淄區(qū)）稷門附近。

    “稷”是齊國國都臨淄城（今山東省淄博市）一處城門的名稱?！梆⑾隆奔待R都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設(shè)立學(xué)宮。故因?qū)W宮地處稷門附近而得名為“稷下學(xué)宮”

    稷下學(xué)宮的存在，曾為當(dāng)時段“百家爭鳴”開創(chuàng)了良好的社會環(huán)境，促進了先秦時期學(xué)術(shù)文化的繁榮。）