古羅馬時(shí)期，貴族是享有特權(quán)的公民。レ♠思♥路♣客レ他們和平民階級(jí)相對(duì)立、形成特權(quán)階級(jí)的公民家庭集團(tuán)。在公元前400年之前，貴族曾壟斷一切官職和圣職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀(jì)以后，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽(yù)頭銜。貴族同其他階級(jí)的最明顯區(qū)別是擁有爵位但是爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。

    因此，貴族是梅隕所畏懼的群體。梅隕也不打算多接觸，起身，放下一枚金幣便轉(zhuǎn)身離去了。奧特姆為梅隕找來(lái)一輛沒(méi)有任何標(biāo)示的車(chē)輛，梅隕也不多說(shuō)什么，避免意外迅速上了馬車(chē)。奧特姆交代清楚以后梅隕便待在車(chē)廂內(nèi)思考一天所得。

    馬車(chē)的顛簸并沒(méi)有影響的梅隕，直到到達(dá)神殿大門(mén)梅隕才回過(guò)神來(lái)。

    梅隕下了馬車(chē)，大步踏入神殿?；氐阶约旱姆块g后，梅隕脫下教袍，換了一身麻衣前往榮恩的房間。

    榮恩身為神殿的二號(hào)人物，才到下午當(dāng)然不會(huì)不在了。當(dāng)梅隕準(zhǔn)備輕聲敲門(mén)時(shí)，門(mén)扉已經(jīng)打開(kāi)，榮恩就正坐在類(lèi)似于辦公桌的地方，整理著各種報(bào)告。不過(guò)榮恩似乎停下了手中的事物，面帶微笑的看著梅隕?！笆プ哟笕?，今天看到了什么，聽(tīng)到了什么?！?br/>
    “神殿，平民，貴族?！泵冯E停頓了一下“地位，基礎(chǔ)，統(tǒng)治者?！?br/>
    榮恩離開(kāi)了座位看著窗外的夕陽(yáng)，余輝依舊燦爛不過(guò)也漸漸消失，那是最后的燦爛了?！吧竦钍堑匚?，平民是一切的基礎(chǔ)，貴族才是實(shí)際的統(tǒng)治者。你是想說(shuō)這個(gè)吧?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)”梅隕不動(dòng)聲se的關(guān)上房門(mén)，雖然這里是神殿內(nèi)部，但是有些話(huà)還是留一塊遮羞布比較好?！斑@里的平民是最低廉的角se，愚昧，卑賤，無(wú)知，容易煽動(dòng)，不過(guò)也是這里最重要的基石。”

    “神殿，我不知道神殿是如何運(yùn)作的，但是這座城市至少在平民階層上面，神殿是他們活下去的一種jing神支柱。壓迫于欺騙，支撐下去的理由之一是因?yàn)橄嘈趴梢缘玫缴耢`的救贖吧?！?br/>
    “貴族，愚蠢而高明，團(tuán)結(jié)而混亂，強(qiáng)大而弱小。但是是值得尊敬的一群人?！弊畛醯馁F族由封建社會(huì)的騎士或武士發(fā)展而來(lái)的。起初，武士或騎士宣誓效忠自己的領(lǐng)主并為其作戰(zhàn)以換取土地（通常與農(nóng)奴共同生活）。封建社會(huì)軍事技術(shù)革命中，滑膛槍的發(fā)明逐漸解除了貴族對(duì)軍隊(duì)的私有控制。

    一個(gè)人的貴族身份可以源自繼承，也可以源于戰(zhàn)功。“貴族”這一稱(chēng)號(hào)最普遍和嚴(yán)格的涵義中，“杰出”的特質(zhì)是具有繼承xing的。比如說(shuō)，除非被明確剝奪了貴族特權(quán)，貴族的合法繼承人(在一些社會(huì)中被限定為男子)依然是貴族。在這方面，“貴族”不同于“英國(guó)貴族”：后者只由家族的單一成員繼承。aristocrat和aristocracy是對(duì)位列貴族的人或家族的不太正式的稱(chēng)呼。它們?nèi)狈蓞^(qū)分xing，比如在世襲金字塔頂端的小圈子里游蕩的英國(guó)貴族年輕的兄弟姐妹（甚至也許是兒童自封的vip），也被認(rèn)為是aristocrats,“藍(lán)血”是貴族出身的英國(guó)式表達(dá)。它可能是指那個(gè)圈子里人的纖弱的、蒼白的皮膚——藍(lán)se的血管更容易透過(guò)皮膚看到，也可能是對(duì)上層社會(huì)普遍存在的銀中毒的描述。銀中毒會(huì)導(dǎo)致永久xing的皮膚變藍(lán)，由過(guò)量攝入銀元素引起，銀在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)被廣泛應(yīng)用作餐具和藥物元素。

    在現(xiàn)代貴族占主導(dǎo)地位的國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)逐漸成長(zhǎng)為權(quán)利階級(jí);富有的城市商人往往比鄉(xiāng)村小貴族更具影響力。在法國(guó)，有影響力的高級(jí)資產(chǎn)階級(jí)，特別是法律界的人士，從國(guó)王處獲得貴族頭銜。而行伍起家的舊貴族（“佩劍貴族”）對(duì)新貴族（“長(zhǎng)袍貴族”）越來(lái)越不滿(mǎn)。

    法國(guó)大革命前最后幾年的復(fù)辟中，舊貴族試圖捍衛(wèi)他們的特權(quán)，他們推動(dòng)特定部門(mén)的限令，在能證明自家具有足夠貴族“quartiers”(法語(yǔ)‘quartiersdenoblesse‘)的人中間宣揚(yáng)騎士jing神?！皅uartiersdenoblesse”是指一個(gè)貴族用徽章證明他們的每條血緣都來(lái)自擁有佩戴徽章資格的祖先，即他們來(lái)自那些行伍的舊貴族家庭，舊貴族家庭可以確定他們自己的父系徽章，另一方面就可以說(shuō)明他們不是那些原本是資產(chǎn)階級(jí)的新晉貴族。

    貴族會(huì)被要求提供展示‘seizequartiers‘(16quarterings)甚至‘trente－deuxquartiers‘(32quarterings)以分別表明上數(shù)五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血緣關(guān)系的族譜證明貴族身世。貴族控制著資源，比如食物、金錢(qián)、普通人和低等貴族勞動(dòng)力，并且可以在他們中間履行宗教、政治權(quán)利。有趣的是，貴族有時(shí)候擁有土地封邑權(quán)，這可以表現(xiàn)在命名上。舉個(gè)例子，名字中的earlofchesterfield彰顯財(cái)富，earlcairns就為名字創(chuàng)立的。然而，所有這些都不是必須的，很多時(shí)候，貴族僅與社會(huì)榮譽(yù)和特定的社會(huì)特權(quán)相關(guān)。后者的一個(gè)例子就是polishszlachta。在現(xiàn)代社會(huì)，擁有特殊權(quán)利的世襲觀(guān)念在西方社會(huì)逐漸與現(xiàn)代生活方式格格不入美國(guó)的締造者就反對(duì)任何可能助長(zhǎng)貴族的事物；法國(guó)大革命取消了貴族并剝奪了他們的權(quán)利（盡管拿破侖一世和拿破侖三世回復(fù)了某些貴族頭銜，它們更大意義上時(shí)榮譽(yù)xing質(zhì)的）。

    中世紀(jì)為一個(gè)典型的貴族統(tǒng)治時(shí)期，貴族是維持統(tǒng)治的階級(jí)結(jié)構(gòu)，無(wú)論是否長(zhǎng)官都有統(tǒng)治權(quán)，且成分復(fù)雜，并隨早、中、晚期不斷變化。

    早期人們不注重譜系，因?yàn)槭敲褡迮c羅馬的混容時(shí)期，是重視現(xiàn)有勢(shì)力和土地；中期，社會(huì)基本定型，人們開(kāi)始注重譜系，強(qiáng)調(diào)封號(hào)，看重出身，貴族集團(tuán)也于此時(shí)形成，成為一個(gè)封閉的團(tuán)體；到晚期，因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和社會(huì)上成分的流動(dòng)增加，也開(kāi)始有下層人加入貴族行列，同時(shí)也出現(xiàn)了一些有封號(hào)而無(wú)土地的破落貴族。

    “不錯(cuò)的一天，面具喜歡嗎？現(xiàn)在還帶著?！?br/>
    這么一說(shuō)，梅隕才反應(yīng)過(guò)來(lái)。這個(gè)面具實(shí)在是沒(méi)有什么存在感，以至于梅隕倒現(xiàn)在才想起自己還帶著面具。

    銀se的假面，從今天起正式成為圣子代名詞，亦是圣子的象征

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