“21年前，3月27號，同學(xué)們?nèi)吡耍懔粼诮淌依?，我單獨給你上過一堂課?！蹦锼怪v道，“課程里我提到過一位知名人物——赫利伊斯彭。他是十二星聯(lián)邦的摩羯島內(nèi)，最大的一家出版集團‘群英社’的總經(jīng)理。內(nèi)容是這樣的：

    “一次，赫利在一場餐會上碰見了位研究股票的老友。對方從外國的經(jīng)濟到地方財政危機，分析得頭頭是道，令他十分折服?？啥鄶?shù)在座的朋友，對這個人的分析很不滿意，因為他始終沒說出大家想要的答案——哪一支股票會漲？

    “這是典型的只問結(jié)果，不問因果。多數(shù)人遇到問題直接問答案，而不重視邏輯推理過程——比如現(xiàn)在的你?！苯淌诙⒅鴮W(xué)生看，話不中止，“了解因果關(guān)系，是一個人學(xué)習(xí)成長的要件。

    “直接問結(jié)果，雖然能快速解決問題，但通常是‘知其然不知其所以然’，能力不會增加，意志不會增強，只是變成一個單純的執(zhí)行者。這樣的人，是一架機器，是一名奴隸，上頭怎么說，它就怎么做，不分是非黑白，不明道義，只講利害——你這么做幾年了？我的學(xué)生！”

    印第安納態(tài)度莊重，任淚水滑落，無言以對……

    兩人在雨中進行推心置腹地交談，臺長最終同意冒著家破人亡的危險，安排查爾斯王子在電臺的黃金時段發(fā)表演講。

    這一晚，勢必要延燒索卡爾全國的那根“革命蠟燭”，點燃了！

    三天后，晚間7點30分。

    第一電臺7號攝影棚，主持人手拿話筒為觀眾直播一檔適合闔家觀賞的欄目：“各位觀眾朋友們，晚上好。歡迎收看第一電臺為您帶來的談話性節(jié)目——《名人訪談》。今天，我們有幸請到了索卡爾王國的查爾斯王子。接下來，王子將借由本節(jié)目的實況轉(zhuǎn)播，在全國人民面前發(fā)表演講。”

    查爾斯經(jīng)由節(jié)目主持人的介紹，進入直播間，登上演講臺。

    他一身正裝，廉價的劣質(zhì)染發(fā)劑大部分褪色，王子還原成那頭顯眼的金發(fā)，神情肅穆地面對鏡頭：“同胞們，索卡爾的同胞們！我叫查爾斯，是這個國家所謂的‘王子’，可我已經(jīng)受夠了這個荒唐可笑的稱謂。

    “我十分清醒的認識到，我就是導(dǎo)致這個國家淪落至這般田地的元兇之一。不可否認的，我們所生所長的國土之所以變得如此腐臭不堪，其罪惡根源就在王室，而我就是這個‘骯臟王室’的繼承人。

    “我的授業(yè)恩師曾說過——‘物若無克，必成兇患’，而這個兇患就叫‘王權(quán)’。王權(quán)統(tǒng)治下的權(quán)錢效力是這世上最猛烈的春藥，它能使謙謙君子道德淪喪，更能讓卑鄙小人縱欲猖狂、為所欲為。當(dāng)今社會，各種匪夷所思的欺辱事件會如此這般層出不窮，皆是這種封建體制所衍生的罪惡。

    “當(dāng)前，索卡爾的執(zhí)政者叫無名，一個處心積慮的竊國大盜。由他領(lǐng)導(dǎo)的政府，被百姓稱作‘無名政府’。這個政府統(tǒng)治下的平民賤如螻蟻，而它庇護的幫眾奸商卻尊貴如金玉。民間有小童傳唱：‘黑幫部門千千門，門門都得跑關(guān)系；無名幫員萬萬員，員員都要送銀錢。’

    “朱門酒肉臭，路有凍死骨：不合理的幫派性管制，產(chǎn)生了懸殊的貧富差距。卑劣黑幫與不肖商人極力盤剝百姓，導(dǎo)致民怨沸騰！

    “在這個人口數(shù)量龐大的國度里，有將近百分之九十的居民生活在社會底層。他們背負著同樣的命運，都是統(tǒng)治階級眼中的奴隸，甚至是牲口。唯一不同的，是彼此間的境遇，誰更凄涼？”

    查爾斯克制住情緒，避免語帶哽咽：“社會底層的人們，如同汪洋中的浮萍，載浮載沉。這批草根群體當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人已不敢奢望富貴發(fā)達，甚至已經(jīng)舍棄尊嚴，只求溫飽，只要生存。但是，人生往往事與愿違——對權(quán)貴階級妥協(xié)的人們，往往被權(quán)貴階級折磨得更為徹底。

    “哪里有壓迫，哪里就有反抗！不受約束的王權(quán)，最終一定會遭來報應(yīng)……”

    首都最繁華的街道——杜興大道，此前來往游蕩的人們競相停下腳步，把目光投向同一所在——大樓中間的電視墻。他們彼此交頭接耳，議論著什么……

    海格市、馬度市乃至全國各地，家家戶戶但凡有聽到消息的，全圍坐到電視機前，讓這個本就家喻戶曉的節(jié)目收視率無限飆升，冠絕同時段。它所掀起的收看熱潮廣達全世界，創(chuàng)下一項收視奇跡。

    電視上，他們的王子還在講話：

    “‘尊嚴’，在當(dāng)下的索卡爾是個定義非常模糊的詞匯。無名政府限制了我們改變國家發(fā)展走向、選擇生活方式的權(quán)力；約束了我們維護自身權(quán)益的自由，甚至對我們爭取自身權(quán)益的行動實行了殘酷的打壓。

    “‘革命’，在當(dāng)下的索卡爾同樣是敏感到近乎令人恐懼的，而恐怖的根源就是無名政府慘無人道的武力鎮(zhèn)壓。假如有人企圖探索這個國家的真相，那么他就踏上了‘犯罪的道路’。至于他到底犯了什么錯？莫須有。

    “大多數(shù)人不了解‘自尊’的含義，尤其是國人。惟有讓同胞們先認識‘自尊’的可貴，國家才可以有所變化；只有讓各位明白，自己究竟錯在哪里？病根源于何處？社會才有救。

    “有人養(yǎng)了一群猴子，常宰猴待客。當(dāng)客人光臨時，他會穿上白大褂領(lǐng)著客人挑選猴子?；\子里的猴子們非常緊張，拼命地往后躲。當(dāng)客人選中一只猴子時，其他猴子就使勁把它往外推。被推出去的猴子，知道自己死到臨頭，一動不動地任人宰割。

    “其余的猴子在一旁幸災(zāi)樂禍地看著這只猴子被殺掉。這種場景不斷重復(fù)上演，最終，猴子全部被殺光了。

    “假設(shè)，這群猴子敢于群起而攻之，并不是沒有機會戰(zhàn)勝屠宰者，重獲自由?？墒牵恐缓镒硬⒉恢榔渌暮镒邮欠駮退黄鸱纯?？它們在反抗與躲閃的策略選擇中，都傾向了躲閃，抓到誰算誰倒霉，都寧愿茍且偷生，陷入‘囚徒困境’。

    “猴子們都成了‘看客’，殊不知，今日的‘看客’，可能就是明日的被宰者。

    “時下，國人的處境像極了這群猴子：要袖手旁觀？還是要群起反抗？要等死？還是要奮力一搏？造就黑幫猖獗的不是黑幫勢力，而是民眾的無知跟懦弱！要實現(xiàn)自我救贖，就得先認清自我；要徹底拯救危局，就得建立一套完善的制度。

    “若以國喻人，憲法則為其心：人心須有氣血循環(huán)、新陳代謝，方可使人存活。人體有白血球、紅血球、病毒、細胞，細菌區(qū)分益菌和壞菌，相互監(jiān)督比較、周而復(fù)始，便是一國之‘新陳代謝’。綱舉則目張，根固則樹壯，此道若興，國勢必如參天巨樹般枝繁葉茂，屹立不倒于森林之中。

    “站起來吧，同胞們！救國救民吧，同胞們！醒醒吧，不愿為奴為娼的同胞們！人為刀俎，我為魚肉，怎能不反抗？如果我們再任人宰割，不奮起抗?fàn)幍脑?，那我們所生子女將世世為奴為婢，供人以指氣使，代代做牛做馬，充做虎狼之食，永墮萬劫不復(fù)之境！”

    情到濃時，查爾斯聲淚俱下，講話近乎是從肺腑里帶血刨出來的：“同胞們，若是淪落至此都不敢與之斗爭，那就停止哀嚎吧。因為我們已淪為牲口，牲口的哀嚎根本無濟于事；若是連這幫僅靠家族姻親、血緣世襲的酒囊飯袋都無法戰(zhàn)勝，那也足以證明你我的確是他們眼中的賤民！

    “但，做為一個人，做為一名堂堂正正的國人，我此生堅信一句先人留下的古語——人心軟弱如尺，終有底線。

    “魔道相爭，孰者勝？魔高一尺，道高一丈，終是邪不勝正！

    “同胞們，我們共同的偉大母親索卡爾如今最需要什么？需要一次革命，一樁轟轟烈烈的國民起義，一場為實現(xiàn)貧苦百姓翻身做主的翻天覆地的大變革！

    “近年來，我們的國家山慘水愁，婦號子泣，災(zāi)害頻繁。此雖為天災(zāi)，亦是人禍。災(zāi)禍異象頻繁，不僅意味著統(tǒng)治者無道失德遭致天怒人怨，更預(yù)示了變革天命的時刻到了！天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆！

    “凡我索卡爾國民當(dāng)順天應(yīng)人，大興反黑革命軍。億萬同胞當(dāng)攜手參軍入伍、武裝上陣，除暴伐罪，攘除奸兇，解民于倒懸，救民于水火……”

    查爾斯的演講猶如醍醐灌頂，在索卡爾王國內(nèi)掀起“蝴蝶效應(yīng)”。

    王國的各式公私場合乃至街邊巷角，只要有人聚集的地方，莫不在談?wù)摯耸隆７婚g滿是天象異變傳聞，民眾有心無心各種謠言風(fēng)行。漸漸的，索卡爾的平民百姓就像大夢初醒，陸陸續(xù)續(xù)投入革命運動。

    一根“蠟燭”燃起的革命之火，正以燎原之勢迅速蔓延……

    即使殺掉了所有打鳴的公雞，黎明終將到來！