“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，由此可見。八極拳在中國武術(shù)中的地位。在八極拳的歷史上。也是名家輩出。為滿足廣大八極拳愛好者對本刊的支持和厚愛。本：fij特邀著名武術(shù)家、神槍“李書文”八極拳研究會(huì)秘書長朱寶德老師為本刊撰寫八極拳研究系列文章。八極拳是國內(nèi)外廣為流傳的著名優(yōu)秀傳統(tǒng)拳種。它以雄健暴猛的顯明風(fēng)格和挨、崩、擠、靠的貼身技擊特點(diǎn)而著稱于世，在中國武林眾多流派中別具一格、獨(dú)樹一幟。

    八極拳是一個(gè)完整的流派體系，在其二百多年的歷史上。從套路演練、功法訓(xùn)練到技擊對抗，歷久不衰，當(dāng)是八極拳先賢們優(yōu)秀智慧的體現(xiàn)和血汗的結(jié)晶。在清末民初時(shí)期，八極門中杰出的代表人物，威名赫赫的“神槍”李書文(1862～1934年)以貼身靠打的精技純功名震武林，以出神人化、精妙絕倫的大槍技藝揚(yáng)威海外，他把八極拳發(fā)展到一個(gè)新高度。由此，八極拳亦在國內(nèi)外聲譽(yù)鵲起，求藝者如過江之鯽。

    由于八極拳是將“健身與技擊熔為一爐”，順會(huì)先天自然之能，對人之精神與并練，內(nèi)臟與外軀兼修，更加堅(jiān)強(qiáng)與協(xié)調(diào)一致。經(jīng)過系統(tǒng)鍛煉，能使人精力旺盛、氣力充沛，人體內(nèi)外強(qiáng)健的效果。在實(shí)用性方面又充分展示出傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深、剛?cè)嵯酀?jì)和精妙絕倫的技擊之根與武術(shù)之魂。使得近代國內(nèi)外眾多武術(shù)專家學(xué)者多次親臨八極拳發(fā)源地進(jìn)行尋根、探討、挖掘、整理八極拳，并尋求其功法訓(xùn)練體系和實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的技術(shù)體系內(nèi)涵，以便利用自身優(yōu)勢的科技訓(xùn)練設(shè)施，得其大成。

    本人自幼習(xí)練八極拳，雖無大成，卻愿以所學(xué)把八極拳流派體系的內(nèi)容分若干部分，與武林朋友們共同探究，意在拋磚引玉，與廣大八極拳愛好者一道，為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)――八極拳而共同努力。

    八極拳基本功――八極小架

    任何事物在發(fā)展過程中，都有其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式。八極拳集百家之長，在其幾百年的發(fā)展演變過程中，逐步形成了對抗性和套路演練的兩種運(yùn)動(dòng)形式。

    套路是武術(shù)的主要表現(xiàn)形式，其歷史功績是把攻防格斗的招法串連在一起，系統(tǒng)地保留下來了，從而使武術(shù)成為一個(gè)較為完整的體系。八極拳的套路從清末民初至今無論幾大體系，在套路的演練方面大同小異。主要的套路共有小架(也稱老架)、八極拳（也稱大架)、單打(空架子)、六大開、八大招、金剛八式等。此外，有散招、散手多種。再就是以大槍為核心的器械演練體系，從上世紀(jì)50年代初至今，八極拳拳械套路已變化為近百套。

    做為八極拳基礎(chǔ)功夫的小架是原始拳路，是該拳法中的精髓，蘊(yùn)含著極豐富的功理功法和變化多端的技擊妙術(shù)。歷代八極拳前輩開場授拳，都是先將八極拳小架作為極重要的修煉課程，而且要求極為嚴(yán)格。所謂“基礎(chǔ)不牢．地動(dòng)山搖”．小架修煉得豐jell宴與否．是修煉八極拳體系能否達(dá)到高境界的關(guān)鍵。也就是說，修煉好八極小架是獲得“將健身與技擊熔為一爐”的精妙真諦至關(guān)重要的途徑。小架變化歌、小架練習(xí)要領(lǐng)、小架行拳走式的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化動(dòng)作要求及小架各式用法、變化法，充分體現(xiàn)出了八極拳的文化內(nèi)涵。

    《八極拳譜》日：“小架乃八極門之基本功也，初學(xué)者必須從小架開始，此路練好，再練八極拳……小架全套雖僅二十余式，八極拳技擊精華卻已寓其中矣，習(xí)者多以其式樣簡單而輕視之，實(shí)則變化多端，且概括了各種拳術(shù)之精華……”

    八極拳是內(nèi)外兼修之拳種，要求內(nèi)外一致，上下相隨，完整一氣。也就是說，人本身是一完整之軀，一行一動(dòng)，內(nèi)外必須一致，上下要相隨，要用“”勁，即意與氣合、氣與力合、力與身合的內(nèi)三合，肩與胯合、肘與膝合、手與足合的外三合。要求內(nèi)外合一，協(xié)調(diào)一致，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)外上下要完整一氣，以意行氣，以氣催力，氣力合一。而內(nèi)三合中的意與氣合、氣與力合是要求通過修煉八極小架，將人體內(nèi)臟各個(gè)器官更加堅(jiān)強(qiáng)與協(xié)調(diào)一致，才能保持精力旺盛，氣力充沛，也就是人們常說的形成的“丹田之氣”。外三合則要求通過修煉八極小架，將人體四肢全軀各個(gè)部位協(xié)調(diào)一致，產(chǎn)生整體的力量。而達(dá)到“內(nèi)外合一，上下相隨，完整一氣．并以氣催力的關(guān)鍵是力與身合”。因?yàn)樵诓珦糁袚舸蛄α克a(chǎn)生的威力是靠全身四肢八節(jié)傳送出去的，也即先天之氣與經(jīng)過鍛煉后的后天之氣協(xié)調(diào)一致，形成“丹田之氣”，從技擊方面講，是不能直接打擊目標(biāo)的，只有通過身體才能將體內(nèi)修煉的丹田之氣釋放出來。

    “人身軀干將體內(nèi)的丹田之氣與人體外形各個(gè)出擊部位協(xié)調(diào)一致而產(chǎn)生的力融為一體，形成‘氣力合一”’()，形成對目標(biāo)極強(qiáng)的打擊力和自身的抗擊力。

    八極拳主要練四種勁：剛、柔、脆、滑。剛勁練拙力如瘋魔，即暴猛異常的“愣勁”；柔勁練軟綿封閉撥，即巧勁活力；脆勁練寸打、寸截、寸拿、寸吐露，即攻中有防，防中有攻，攻守兼?zhèn)?，虛中有?shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)并用，剛?cè)嵯酀?jì)，以最快的速度發(fā)揮出最大的打擊效果；滑勁練筋骨皮，即人體之四肢八節(jié)各外形部位能量融合，并形成協(xié)調(diào)一致的勁力。而修煉好八極小架是獲得內(nèi)外合一的四種勁力的最佳訓(xùn)練方法。

    八極小架習(xí)練

    八極拳小架的習(xí)練和演練分兩個(gè)階段(有的老師教學(xué)水平高，加之學(xué)生悟性好，也可以不分階段，總之，因人而異，循序漸進(jìn))。第一階段，主要按老師傳授，規(guī)范動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作的拳型、掌型、步型都要到位，而后，練習(xí)次數(shù)增加，增強(qiáng)熟練程度。熟練程度提高后，再讓老師逐個(gè)動(dòng)作進(jìn)行調(diào)理。這個(gè)階段稱為擺弄架子。拳譜日：八極架子定式極重要，為此拳之根本也?！?br/>
    第二階段為演練階段。在演練八極小架時(shí)，要求動(dòng)靜分明，靜如泰山，動(dòng)如閃電。靜時(shí)，含胸拔腰，即胸部舒松自然(非駝背狀)，腰椎自然豎直放松拔長；膀根下沉頭頂天，即頭如頂物狀，松肩則是便于氣力順達(dá)。舌抵上顎氣要含，是指閉嘴舌尖舐在口腔內(nèi)上顎之處。含氣是呼吸由鼻孔出入，以意引氣，以氣運(yùn)身，呼吸自然，氣蓄丹田。神水三咽人丹田，是指練功時(shí)有浮躁之感，氣不能沉人丹田，用vi中自生津液咽三次，同時(shí)上盤徹底放松。收臀，即尾骨內(nèi)勾上提，不能向后翹起。提肛，即肛門收縮。趾抓地，即兩腳尖稍向里合抓地。三尖對齊襠自圓，即馬步動(dòng)作狀態(tài)時(shí)，肘尖、膝尖、腳尖上下垂直一線，襠就自然而圓。動(dòng)時(shí)，要求手如流星眼似電。即發(fā)要極，變要快，定要穩(wěn)。出拳出掌時(shí)要以意引氣，以氣引力，以力催拳，二目圓睜，手到眼先到，不能東瞧西看，要眼同手合。跺腳如穿石人洞力貫足下，闖步如流星趕月，行拳走勢要萬力發(fā)于腰，行如龍，動(dòng)如虎，步如猴。進(jìn)擊快似閃電，退守速如疾箭。發(fā)勁時(shí)要發(fā)勁，同時(shí)擤氣催力，聲助拳勢，氣力生威，內(nèi)外上下要完整一氣。拳譜日：“勁之發(fā)也，須以意為指揮，運(yùn)氣以促力，根在腳發(fā)于腿，主于腰達(dá)于兩肩，出于足趾手指，氣力相輔，氣促力走，力由氣發(fā)，一極動(dòng)百極響應(yīng)，一者不具則失其髓……”應(yīng)注意的是，練架子及練八極拳最忌者為：腆胸彎腰，敞膝翹臀，聳肩縮勁，身軀不正，內(nèi)外不合，上下不隨，上身發(fā)力過大和練空不存意。

    演練八極拳動(dòng)作時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己的悟性及自身的能力，適當(dāng)掌握動(dòng)作間的連接速度，同時(shí)掌握運(yùn)動(dòng)量和把握運(yùn)動(dòng)質(zhì)量。按常規(guī)要求，做每一個(gè)動(dòng)作時(shí)，即靜時(shí)不限時(shí)間，當(dāng)下盤肌體支撐到極限時(shí)．再變化下一個(gè)動(dòng)作。由靜到動(dòng)的變化時(shí)，發(fā)力不要過于猛烈，只要能做到意動(dòng)、功發(fā)、力達(dá)便可。練習(xí)動(dòng)作時(shí)，由靜到動(dòng)，由動(dòng)到靜之呼吸緊密配合的程序是：動(dòng)前吸氣，動(dòng)中行氣，動(dòng)后吸氣的同時(shí)，周身自然放松，做到自然分配呼吸，忌閉氣。

    八極拳在演練中不但要打的“愣”(給人的感覺兇猛異常)，最為重要的是要練的“活”。練的活就是在行拳走勢過程中做到腰身活、步法活，以意行氣、以氣催力，力出自然、不僵不滯。出手發(fā)力要?jiǎng)傊杏腥?，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)才是力道之最。拳譜中日：“身軀中正，不倚不偏，下盤穩(wěn)定勁發(fā)八面，尾閶中正不偏方向，前后左右，進(jìn)退運(yùn)用自如，方能有橫力真力，不致出一面勁，方可變轉(zhuǎn)靈活。要以腰為主，帶動(dòng)四肢，有吞有吐，有蓄有發(fā)，聳動(dòng)有力，剛?cè)嵯酀?jì)，變式要快，自始至終力要狂，定式要穩(wěn)，節(jié)奏分明。”

    拳諺有云：“真功夫在拳外”。其釋有二：其一，凡術(shù)至高階則為藝。技擊之術(shù)至高階則稱武藝，乃武學(xué)之藝術(shù)(習(xí)武人則謙稱為練把勢)。生而諸藝術(shù)皆相通且互相增益，故而諸如兵法、哲學(xué)、物理、天文、儒學(xué)、醫(yī)學(xué)，乃至舞蹈等等，皆可為武術(shù)之用。其二，“著絕藝者積功而成”，以告誡八極拳習(xí)練者，除精通各套拳路外，尤須精通基功。其中尤以內(nèi)養(yǎng)功及循序汽車進(jìn)為要，如是習(xí)練可增功力，以免出偏，萬望習(xí)者及練家慎之，再慎之。?ゼ/p>

    一、調(diào)養(yǎng)功：

    此為固內(nèi)臟、調(diào)氣血、養(yǎng)精神之法，可寧心平肝壯腸胃，固肺養(yǎng)精，其方法有如下幾種：

    1.數(shù)息功：兩手叉腰，兩腳平行，相距肩寬，挺腰開胸；眼微閉，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，舌抵上腭，隨呼吸意守丹田，拋卻一切雜念。一呼一吸為一數(shù)，緩吸長呼，納清吐濁，運(yùn)動(dòng)內(nèi)臟，以資健康。除直立法外更有跌坐法、睡(臥)法等。呼吸次數(shù)自四十九次起逐漸增加。

    數(shù)息功中可覺有真氣自丹田沖沖下(或用意稍稍引之)，過會(huì)陰，搭下鵲橋(輕提肛)，上尾閭、夾脊、玉枕，至泥丸稍停；繼而下上鵲橋(舌尖輕抵上腭)，下重樓，過膻中，入丹田少停，如是稱進(jìn)陽火，正轉(zhuǎn)九次，再逆轉(zhuǎn)(稱退陰符)六次，收功，此為小周天。

    經(jīng)上階段習(xí)練后，可進(jìn)陽火三十六次，退陰符二十四次。經(jīng)上一階段達(dá)熟練后，則進(jìn)陽火二百一十六次，退陰符百四十四次。

    2.不數(shù)息功(內(nèi)動(dòng)功)：子午時(shí)于空氣新鮮與安靜之環(huán)境行之。舌抵上腭，自然呼吸，摒除萬慮，意守丹田。自發(fā)、頭、頸、臂、掌、指、指甲、軀干、腰、臀、胯、膝、小腿、踝、腳、腳趾、，做放松功；意念內(nèi)視大腦為無色透明球狀，內(nèi)有藍(lán)色血管及毛細(xì)血管，且血管彈性極好，有節(jié)奏做舒張與收縮運(yùn)動(dòng)，意念可見紅血球于血管內(nèi)運(yùn)行。如此以意念內(nèi)視每一臟器及血液(意念感覺無粘稠，無高血脂)、骨髓等等，一切均正常。

    經(jīng)數(shù)息功階段后，須進(jìn)入經(jīng)絡(luò)大周天運(yùn)行。其運(yùn)行路線是：呼氣時(shí)真氣自泥丸宮(百會(huì))下過天目、鵲橋，下重樓后一分為二至雙肩，沿雙肩內(nèi)側(cè)行至掌、指，再從指尖經(jīng)手背沿手臂外側(cè)至天突匯合，沿任脈下行至下丹田，再沿帶脈繞身體一周，分別從左右環(huán)跳穴尚腿外側(cè)下行至涌泉穴，打開涌泉穴排出病氣與濁氣；隨吸氣自涌泉吸入地之靈氣，行至腳大拇趾后沿腿內(nèi)側(cè)上行，會(huì)合于會(huì)陰，過下鵲橋，上尾閭，過命門、夾脊、玉枕，上行至泥丸稍停，此時(shí)感覺泥丸打開，靈氣進(jìn)入。如此則完成一循環(huán)，再周而復(fù)始，收功時(shí)集真氣于下丹田一點(diǎn)，且此點(diǎn)小愈小愈好。上述功法過一階段后，則真氣自行運(yùn)行于周身，在上、中、下三丹田之間振蕩，收功時(shí)意念將宇宙真氣集于下丹田一點(diǎn)。

    3.起居法：向西而睡，睡醒后先默想四周景物，以氣(意)檢查全身各部及血液流動(dòng)。并以手搓眉、耳、下頦部；揉眼，扣齒，搓揉枕骨。伸手指及腳趾各七十二次。雙手順時(shí)針、逆時(shí)針方向各次九次揉兩肋；順脊柱兩側(cè)自上而下推揉各九次。腿伸直，雙手搬足尖，頭俯在腿上。兩手搓足心、足跟及外側(cè)各三十六次。洗漱后倒立三分鐘以上(高血壓患者忌行)。

    4.養(yǎng)目功：背向太陽合眼，眼球左轉(zhuǎn)七次(九、十二、二十四、三十六次)，再右轉(zhuǎn)，次數(shù)相同，而后眼盡力睜開視遠(yuǎn)處景物。根及眉際，可作為以上兩種功法的輔助動(dòng)作。夜眼功，可于夜間院內(nèi)或野外行之。

    5.聰耳功：靜聽周圍細(xì)微聲音，久之可聰耳。摩擦耳根。冬天以干熱毛巾適當(dāng)燙耳根及兩側(cè)頸部。

    6.固齒功：睡前與醒后各叩齒三十六(或七十二)次，或于坐功時(shí)行之。

    二、運(yùn)使功?

    1.地盆步(馬步，地盤)：八極拳入門之基礎(chǔ)功，借此練氣下行，不但增強(qiáng)足脛力，且可免氣血上浮，所以可固下盤。足尖微向里扣，兩足相距三足寬，十趾抓地、身下蹲，膝蓋勿過足尖，上身立直，身向上頂，兩手叉腰(或兩手向前平伸，掌向外翻，兩臂抱圓)，松肩，松腰，松胯，兩目前視，呼吸自然，氣貫丹田。初立時(shí)往往腿足酸痛，再久，反覺松散無力，此為換力。要循序漸進(jìn)到能站兩小時(shí)仍覺輕松自然。練此功可使足脛堅(jiān)強(qiáng)，下盤穩(wěn)固。

    八極地盤有四忌：五心不實(shí)。忌站立時(shí)腰背彎曲，腰曲則氣(氣功之氣)不能下。忌一站即起，兩腿若不堪承受痛楚，則進(jìn)功必緩而無成。忌聳肩、頭歪、頂僵、眼光亂視、膝過足尖及撅臀。馬步乃武術(shù)諸基本功之首，平時(shí)但習(xí)拳前須苦練，且夜里睡眠中亦應(yīng)勤修。師曰:”雙足蹬墻(或床頭)成騎馬勢，腿部萬不可受涼，受涼易抽筋?！薄白鲵T馬勢時(shí)，腿部肌肉務(wù)須放松?！?br/>
    2.斗馬樁(子午樁，長三式)：短馬也；樁步者，半馬也。地分為練習(xí)時(shí)使用，樁步為臨敵時(shí)使用。如用肘拐，須短馬；放肘拐時(shí)，變?yōu)殚L馬。

    3.弓箭步：要左右變換練習(xí)。

    4.揉(推)手功：揉之分，分定步、活步之練習(xí)。每日需推揉200－300次。

    5.捻步(碾步，攆步)：不宜高挑。此功專練松腰，松胯，合膝，扣襠。久練則步靈，腰、胯、膝、襠合。告訴我，青年時(shí)期在老家趕集，來回十八里路，全練碾步、闖步、八式，累了蹲趟小架，疲勞立解。6.回環(huán)捋手：騎式，左右手捋帶攥拳，以練小臂及掌跟橫力與十指抓力，并能活胯開襠

    7.提膝：抱之，左右交替行之，久練能使腿活。

    8.呼吸功：兩掌心朝上隨吸氣自下提至乳間，而后兩手隨呼氣向前推放，兩肩下沉，肩窩吐力，而后左右手分開，身體下蹲，兩手抄起，反復(fù)行之；開用左右手交互提之，提時(shí)手變?nèi)?，推放時(shí)變掌。

    9.活胯：功用各不相同。一為站起馬下蹲，猛蹲緩起，每日蹲起十余次。蹲時(shí)上身要正直，兩手叉腰，蹲至胯矮于膝蓋。最后練至胯松而無強(qiáng)力，臀部若能附于地面，則與腰連接之筋伸長而靈活。另為兩腳一前一后成長三式，前腿微向前弓，后腿下壓，前胯向前聳動(dòng)自如，足脛堅(jiān)強(qiáng)有力。兩式均需十趾抓地，兩腳放平，身軀正直，用力時(shí)自丹田向外吐氣，目向前視。

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    小弟不懂武術(shù)，摘抄一點(diǎn)放在上面，大家看看就行了。